المختار الثقفی… موقف للتاریخ

بطل من أبطال العرب وفارس من فرسانها خبیر بأمور الحرب والسیاسه رفض الظلم وواجه الطغاه فأعلن ثورته للأخذ بثأر الأولیاء والاقتصاص ممن استحل محارم الله وآذى قلب رسول الله(ص) فنادى یال ثارات الحسین.
 ذلک الشعار الذی أرعب قلوب القتله المجرمین ممن اشترکوا بسفک دماء آل الرسول(ص) وناصروا آل أمیه ذلک الثائر الذی أثلج قلوب الموالین فاستحق ان یذکره التاریخ ویخلده هو المختار بن أبی عبید بن مسعود الثقفی المکنى بابی إسحاق.
ولد فی السنه الأُولى من الهجره فی مدینه الطائف عرف بمولاته لأمیر المؤمنین علی ابن ابی طالب(ع) وکان والده من الذین اعتنقوا الإسلام و أخلصوا له و قاد بعض معارک الفتح الإسلامی فی بلاد فارس و استشهد فی معرکه "الجسر" عندما هجم علیه فیل مدرب فتولّى ابنه " جبر " القیاده بعده فاستشهد أیضاً.
وکان المختار ذا عقلٍ وفطنه وذکاء وفطرهٍ تُدرک الأشیاء بفراستها وحَدَسٍ مُصیب، وکفٍّ فی الحروب مُجیب، مارسَ التجاربَ فحنّکَتْه، ولابَسَ الخطوبَ فهذّبَتْه، حضر مع أبیه وقعه قُسّ الناطق وهو ابن ثلاث عشره سنه، وکان یتفلّت للقتال فیمنعه سعد بن مسعود عمُّه.
وقد حضی فی صباه برعایه أمیر المؤمنین (علیه السلام) لما کان یعلمه أنّه الآخذ بثأر ولده الحسین (علیه السلام)، فعن الاصبغ قال: رأیت المختار على فخذ أمیر المؤمنین وهو یمسح رأسه ویقول: یاکیّس یاکیّس.
عرَف بشمائل النخوه والإباء ورفض الظلم، ویُسمَع منه ویُرى فیه مواقف الشجاعه والتحدّی وکان المختار یعلم أنّه الآخذ بثأر الحسین (علیه السلام)، فکان یصرّح بذلک ویتحدّث به أمام الناس وهذا أشدّ ما تخشاه السلطات الأُمویه، فألقت القبض علیه وأودعته فی سجن عبید الله بن زیاد فی الکوفه، وکان هذا تمهیداً لتصفیه القوى والشخصیّات المعارضه، والتفرّغ لإباده أهل البیت بعد ذلک حیث لا أنصار لهم ولا أتباع.
وتقتضی المشیئه الإلهیه أن یلتقی المختار فی السجن بمِیثم التمّار، فیبشّره هذا المؤمن الصالح الذی نهل من علوم إمامه علیٍّ أمیر المؤمنین (علیه السلام).
ویقول میثم التمار للمختار: إنّک تفلتُ وتخرج ثائراً بدم الحسین (علیه السلام)، فتقتل هذا الجبّارَ الذی نحن فی سجنه (أی ابن زیاد)، وتطأ بقدمک هذا على جبهته وخَدَّیه.
ولم تطل الأیّام حتّى دعا عبید الله بن زیاد بالمختار من سجنه لیقتله، وإذا بالبرید یطلع بکتاب یزید بن معاویه إلى ابن زیاد یأمره بتخلیه سبیل المختار، وذلک أنّ أُخت المختار کانت زوجه عبد الله بن عمر، فسألت زوجها أن یشفع لأخیها إلى یزید، فشفّع فأمضى یزید شفاعته، فکتب بتخلیه سبیل المختار.
الثوره وطلب الثأر
وفور خروجه من السجن بدأ یعبّئ الناس للثوره و الاقتصاص من الذین ارتکبوا مذبحه عاشوراء. وفی تلک المدّه تلقى المختار رساله تأیید من محمد بن الحنفیه وهو ابن الإمام علی (علیه السَّلام)، فساعد ذلک على التفاف الناس حوله، کما انضم الیه إبراهیم بن مالک الأشتر وهو قائد عسکری کبیر وشجاع. اتفق الثائرون على أن تکون لیله الخمیس الرابع عشر من شهر ربیع الأول عام ۶۶ هجریه موعد لانطلاق الثوره وساعه الصفر.
وفی لیله الثلاثاء الثانی عشر من شهر ربیع الأول، أی قبل موعد الثوره بیومین، وبینما کان إبراهیم الأشتر ومعه بعض أصحابه فی طریقه إلى منزل المختار، صادفته إحدى الدوریات.
فصاح قائد الشرطه: مَن أنتم؟
أجاب الأشتر:أنا إبراهیم بن مالک الأشتر.
قال قائد الشرطه:مَن هؤلاء الذین معک… وهل لدیک ترخیص بالخروج لیلاً ؟
قال إبراهیم:کلاً.
قال قائد الشرطه اذن یجب اعتقالکم.
اضطر إبراهیم لمهاجمته قبل أن یعتقله فقتله ولاذ أفراد الدوریه بالفرار.
أسرع إبراهیم و أصحابه إلى المختار و أخبروه.
قال إبراهیم:یجب إعلان الثوره فوراً.
سأل المختار:ماذا حدث؟
لقد قتل قائد الشرطه ولا مفرّ من الإسراع فی اعلان الثوره.
استبشر المختار وقال:بشّرک الله بالخیر هذا أول الفتح ونادى یا لثارات الحسین.
أصدر المختار أوامره بایقاد النیران وهی العلامه المتفق علیها بین الثوار فی ذلک الوقت، کما أمر بإطلاق شعار (یا منصور أمت) وهو شعار الثوره المتفق علیه.
وفی قلب الظلام استیقظ سکّان الکوفه على شعارات یا لثارات الحسین، وهب الثائرون إلى منزل المختار الذی أصبح مرکزاً للقیاده و دارت معارک ضاریه فی شوارع الکوفه وأزقتها و استسلم جنود الوالی و شرطته، کما فرّ الوالی نفسه إلى الحجاز.
کان المختار متمتع بخبره إداریه مدنیه وحربیه کافیه تؤهله لقیاده الکوفه والخروج من الصعاب القادمه, فقام بخطوه حکیمه باختیار قائد للجیش ذی شعبیه کبیره وخبره عسکریه واسعه وهو ابراهیم بن مالک الأشتر نجل مالک الأشتر صاحب أمیر المؤمنین علی (علیه السلام) فما من کوفی یسمع اسمه إلا ویتذکر عهد العداله والإنصاف والروحانیه والسلام والحق ویشم عطر البطوله ورفعه العزه.
انظم الکوفیون الى المختار وابراهیم فکوّنا جیشاً ودخلا معرکه حاسمه مع الأمویین کان النصر المُظفر فیها لابراهیم وجیشه بعد أن نکبوا الأمویین خسائر فادحه وقتلهً لیس لها مثیل.
مصیر الظالمین
قال المنهال: دخلتُ على علی بن الحسین قبل انصرافی من مکّه، فقال لی: (یا منهال، ما صنع حرملهُ بن کاهل الأسدی) ؟ فقلت: ترکته حیّاً بالکوفه، فرفع یدیه جمیعاً ثمّ قال (علیه السلام): (اللهُمّ أَذِقْه حرَّ الحدید، اللهمّ أذِقْه حرّ الحدید، اللهمّ أذِقْه حرَّ النار).
قال المنهال: فقدمتُ الکوفه وقد ظهر المختار بن أبی عبید الثقفی، وکان صدیقاً لی، فرکبتُ إلیه ولقیتُه خارجاً من داره، فقال: یا منهال، لم تأتِنا فی ولایتنا هذه، ولم تُهنّئنا بها، ولم تُشرکنا فیها؟! فأعلمتُه أنّی کنت بمکّه، وأنّی قد جئتک الآن.
وسایرتُه ونحن نتحدّث حتّى أتى الکُناسه، فوقف وقوفاً کأنّه ینظر شیئاً، وقد کان أُخبر بمکان حرمله فوجّه فی طلبه، فلم یلبث أن جاء قوم یرکضون، حتّى قالوا: أیُّها الأمیرُ البشاره، قد أُخذ حرمله بن کاهل ! فما لبثنا أن جیء به، فلمّا نظر إلیه المختار قال لحرمله: الحمد لله الذی مکّننی منک، ثمّ قال: النارَ النار، فأُتیَ بنارٍ وقصب، فأُلقی علیه فاشتعل فیه النار.
قال المنهال: فقلت: سبحانَ الله ! فقال لی: یا منهال، إنّ التسبیح لَحَسَن، ففیمَ سبّحت ؟ قلت: أیّها الأمیر، دخلتُ فی سفرتی هذه وقد کنت منصرفاً من مکّه – على علی بن الحسین (علیهما السلام) فقال لی: (یا منهال، ما فعل حرمله بن کاهل الأسدی)؟
فقلت: ترکتُه حیّاً بالکوفه، فرفع یدیه جمیعاً فقال: (اللهمّ أذِقْه حرَّ الحدید، اللهمّ أذِقْه حرّ الحدید اللهمّ أذقْه حرّ النار).
فقال لی المختار: أسمعتَ علیَّ بن الحسین یقول هذا ؟! فقلت: واللهِ لقد سمعتُه یقول هذا، فنزل عن دابّته وصلّى رکعتین فأطال السجود.. ثمّ رکب وقد احترق حرمله.
وشیّع المختارُ إبراهیمَ بن مالک الأشتر ماشیاً یبعثه إلى قتال عبید الله بن زیاد، فقال له إبراهیم: ارکبْ رَحِمَک الله، فقال المختار: إنّی لأحتسب الأجر فی خُطایَ معک، وأحبُّ أن تَغْبَرَّ قدمایَ فی نصر آل محمّد (صلّى الله علیه وآله).
ثمّ ودّعه وانصرف، فسار ابن الأشتر إلى المدائن یرید ابنَ زیاد، ثمّ نزل نهرَ الخازر بالموصل شمال العراق، وکان الملتقى هناک، فحضّ ابن الأشتر أصحابه خاطباً فیهم: یا أهلَ الحقّ وأنصار الدین، هذا ابنُ زیادٍ قاتلُ حسین بن علیٍّ وأهلِ بیته، قد أتاکم اللهُ به وبحزبه حزب الشیطان، فقاتلوهم بنیّهٍ وصبر، لعلّ الله یقتله بأیدیکم ویشفی صدورکم.
وتزاحفوا… ونادى أهل العراق: یا لِثاراتِ الحُسین، فجال أصحاب ابن الأشتر جولهً، وحمل ابن الأشتر یمیناً فخالط القلب، وکسرهم أهل العراق فرکبوهم یقتلونهم، فانجلت الغُمّه وقد قُتل عبیدُ الله بن زیاد، وحصین بن نمیر، وشرحبیل بن ذی الکلاع، وأعیان أصحابهم.
وأمر إبراهیم بن الأشتر أن یطلب أصحابه ابنَ زیاد، فجاء رجل فنزع خُفَّیه وتأمّله.. فإذا هو ابن زیاد على ما وصف ابن الأشتر، فاجتزّ رأسه، واستوقدوا عامّه اللیل بجسده، ثمّ بعث إبراهیم بن الأشتر برأس ابن زیاد ورؤوس أعیانه إلى المختار.
فجاء بالرؤوس والمختارُ یتغدّى، فأُلقیت بین یَدَیه، فقال: الحمد لله ربّ العالمین ! فقد وُضع رأسُ الحسین بن علی (علیهما السلام) بین یدَی ابن زیاد لعنه الله وهو یتغدّى، وأُتیتُ برأس ابن زیاد وأنا أتغدّى !.
فلمّا فرغ المختار من الغداء قام فوطئ وجه ابن زیاد بنعله، ثمّ رمى بالنعل إلى مولىً له وقال له: اغسلْها فإنّی وضعتُها على وجهِ نجسٍ کافر.
ثمّ بعث المختار برأس ابن زیاد إلى محمّد بن الحنفیه وإلى علی بن الحسین (علیهما السلام)، فأُدخل علیه وهو یتغدّى، فقال (علیه السلام): أُدخِلتُ على ابن زیاد (أی حینما أُسر وجیء به إلى الکوفه) وهو یتغدّى ورأسُ أبی بین یدَیه، فقلت: اللهمّ لا تُمتْنی حتّى تُریَنی رأسَ ابنِ زیاد وأنا أتغدّى، فالحمد لله الذی أجاب دعوتی.
أمّا عمر بن سعد، فکان المختارُ قد سُئل فی أمانه، فآمَنَه على شرط ألاّ یخرج من الکوفه، فإن خرج منها فدمُه هدر، فأتى عمرَ بن سعد رجلٌ فقال له: إنّی سمعت المختار یحلف لیقتلنّ رجلاً واللهِ ما أحسَبُه غیرَک!
قال الراوی: فخرج عمر حتّى أتى الحمّام (الذی سُمّی فیما بعد بحمّام عمر) فقیل له: أترى هذا یخفى على المختار ! فرجع لیلاً، ثمّ أرسل ولدَه حفصاً إلى المختار الذی دعا أبا عَمره وبعث معه رجلین فجاءوا برأس عمر بن سعد فتأسّف حفص وتمنّى أن یکون مکان أبیه، فصاح المختار یا أبا عَمره، ألْحِقْه به.. فقتله.
فقال المختار بعد ذلک: عُمَر بالحسین وحفص بعلی بن الحسین (أی علی الأکبر)، ولا سَواء ! واشتدّ أمر المختار بعد قتل ابن زیاد، وأخافَ الوجوه، وکان یقول: لا یسوغ لی طعامٌ ولا شراب حتّى أقتلَ قَتَلَهَ الحسینِ بن علی (علیهما السلام) وأهلِ بیته، وما مِن دِینی أترک أحداً منهم حیّاً.
 وقد ذکر ابن کثیر فی کتابه البدایه والنهایه الفصل الثامن العدید من الروایات فی مقتل قتله الظالمین من قتله الامام الحسین(ع) منها مقتل خولی بن یزید الأصبحی.
بعث إلیه المختار أبا عمره صاحب حرسه، فکبس بیته فخرجت إلیهم امرأته فسألوها عنه فقالت: لا أدری أین هو، وأشارت بیدها إلى المکان الذی هو مختف فیه – وکانت تبغضه من لیله قدم برأس الحسین(ع) معه إلیها، وکانت تلومه على ذلک واسمها العبوق بنت مالک بن نهار بن عقرب الحضرمی, فدخلوا علیه فوجدوه قد وضع على رأسه قوصره فحملوه إلى المختار فأمر بقتله قریبا من داره، وأن یحرق بعد ذلک.
وبعث المختار إلى حکیم بن فضیل السنبسی – وکان قد سلب العباس بن علی بن أبی طالب(ع) یوم قتل الحسین (ع) فأخذ فذهب أهله إلى عدی بن حاتم، فرکب لیشفع فیه عند المختار، فخشی أولئک الذین أخذوه أن یسبقهم عدی إلى المختار فیشفعه فیه. فقتلوا حکیما قبل أن یصل إلى المختار.
وبعث المختار إلى یزید بن ورقاء وکان قد قتل عبد الله بن مسلم بن عقیل، فلما أحاط الطلب بداره خرج فقاتلهم فرموه بالنبل والحجاره حتى سقط.
وطلب المختار سنان بن أنس، الذی کان یدعی أنه قتل الحسین، فوجدوه قد هرب إلى البصره أو الجزیره فهدمت داره، وکان محمد بن الأشعث بن قیس ممن هرب إلى مصعب فأمر المختار بهدم داره.
وقال: أعلِمونی مَن شارک فی دم الحسین وأهل بیته (علیهم السلام) فلم یکن یأتونه برجل فیشهدون أنّه من قَتَلَه الحسین أو ممّن أعان علیه إلاّ قتله.
شهادته
استُشهد المختار فی ۱۴ من شهر رمضان ۶۷ﻫ، بعد قتال وحصار طویل مع مصعب بن الزبیر وجیشه الذی بعثه عبد الله بن الزبیر إلى العراق.
فقد فوجئ المختار بهذا الزحف القادم و کان إبراهیم بن مالک الأشتر ما یزال فی مدینه الموصل.
اضطر المختار إلى مواجهه ابن الزبیر بقواته المحدوده، واشتبک الفریقان فی حروراء جنوبی الکوفه، استطاع المختار إحراز بعض الانتصارات فی الجولات الأولى.
وقد حارب قرابه أربعه أشهر ثم جعل أصحابه یتسللون منه حتى بقی نفر یسیر فصار إلى الکوفه فنزل القصر , فأحاط مصعب وجیشه بقصر الأماره الذی کان یسکنه المختار وکان یخرج کل یوم لمحاربتهم فی سوق الکوفه ثم یرجع إلى القصر.
فلم یزل یقاتل وهو راکب على بغله شهباء ورغم بلوغه السابعه والستین وقد أبدى مقاومه عنیفه و شجاعه نادره إلى أن هوى على الأرض شهیداً.
وبقی أصحابه فی القصر فتحصنوا به, وهم ما یقرب سبعه ألاف رجل, فأعطاهم مصعب الأمان, وکتب لهم بأغلظ العهود واشد المواثیق فخرجوا على ذلک، فقدمهم رجل رجل فضرب أعناقهم.
هذا هو المختار وکفاه فخرا انه طالب بدماء الحسین(ع) وأهل بیته وأنصاره واقتص من قتلتهم وأذاقهم کأس المرار.