برچسب: سنی

وهابی‌ها از ترس نتیجه کارشان از خراب کردن گنبد و بارگاه رسول خدا (ص) خوددارى کردند وگرنه آنان هیچ قبر و ضریحى را استثناء نکردند.

تشیع پیروی از حقیقت اسلام ناب است که از قرآن و سنت پیامبر به دست می‌آید. این پیروی از رحلت پیامبر در پیروی از امام علی(ع) و ائمه دیگر است، تجلی می‌یابد.در واقع شیعیان، واقعی سنت پیامبر هستند، زیرا اوّلاً بر اساس روایت پیامبر(که جزئی از سنت او محسوب می‌شود)،

رئیس دانشکده مذاهب اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب: ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی، بازی در میدان وهابیت است حوزه/ رئیس دانشکده مذاهب اسلامی در مشهد گفت: اگر کسی در ایران برای گسترش اختلاف بین شیعه و سنی، حرکتی انجام دهد بداند که در زمین وهابی‌ها بازی می‌کند. به گزارش

جواز سجده بر تربت شما برای سجده کردن بر تربت بینید چه انقلابی برپا می‌کنید؟ خاک و تربت را در نظر عوام معرفی به بت نموده و شیعیان موحد را بت پرست می‌خوانید! و حال آنکه ما به امر و اجازه خدا و پیغمبر سجده به خاک می‌نماییم زیرا که

احمد بن حنبل و دیدگاه‏هاى او درباره تکفیر حسن اسکندرى*[۱]   چکیده‏ احمد ابن حنبل به عنوان پدر معنوى جنبش‏هاى سلفیه رویکردى جدید در بینش و رفتار سیاسى، در انتقاد از مخالفانش داشت. او در پى حکومت و قدرت نبود، اما در مقابل مخالفان خود، هم‏چون جهمیه، زبان به تکفیر

تبیین تفاوت‌ها در تعریف‌های کلامی شیعه و سنی آنچه تاکنون درباره تعریف امام و امامت در اصطلاح متکلمان شیعه و سنی به نگارش درامد، کلیاتی بود برای نشان دادن برخی نارسایی‌ها تا با طرح این بحث زمینه‌ای فراهم شود برای ورود به بحث عینیت سازی و شناخت تفاوت‌ها در این

وهابیت و کشتار مسلمانان توافق محمّد‌بن عبدالوهاب با محمّد بن سعود براى کشتن مسلمانان سرانجام پسر عبدالوهاب از «عینیه» بیرون رانده شد و به سال ۱۱۶۰ به شهر «درعیه» رفت (همان شهرى که مرکز مسیلمه کذاب بود) و در خانه مردى به نام «عبدالله بن سویلم» فرود آمد. در آن

وهابیت، حنبلی ها و خوارج فرقه وهابى و فرقه حنبلى اگرچه نویسندگان ایرانى معاصر([۱]) محمّد‌بن عبدالوهاب و برخى از نویسندگان عثمانى، وى را حنفى مذهب دانسته‏اند ولى با توجه به نحوه تعلیمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلى و اینکه پدرش و برادرش از علماى حنبلى بودند و

انعکاس عقاید محمدبن‏عبدالوهاب در میان علماى اسلامی عقاید محمدبن عبدالوهاب را که با ترفندهای خاص او از مرزهاى نجد فراتر رفته بود، پیگیرى مى‏کنیم. گفتیم اگرچه مسلک وهابیت در قرن دوازدهم توسط محمد‌بن عبدالوهاب پدیدار و منتشر گردید، ولى ریشه‏هاى اصلى آن به قرن چهارم به زمان بربهارى و ابن‌بطه

ریشه های عقائد وهابیت مؤسس و بنیانگذار مسلک وهابیت «محمد بن عبدالوهاب» از علماى «نجد» بود که در قرن دوازدهم هجرى مى‏زیست. ولى باید بدانیم که وى بدعت‌گذار و به وجود آورنده عقائد وهابیان نبود بلکه قرنها قبل از او این عقائد یا قسمتى از آنها توسط بعضى از علماى