جزیرہ ایپسٹین؛ ایک آئینہ جس میں دیکھنے کی مغرب کو جرأت نہیں

جزیرہ ایپسٹین کوئی سادہ سا “فوجداری مقدمہ” نہیں؛
یہ انسانی حقوق کا دعوے دار تمدن کا شناختی دستاویز ہے۔
مگر ہوا کیا؟
خاموشی۔ ایک منظم، بھاری اور معنی خیز خاموشی۔
وہی میڈیا جو ایرانی خواتین کے لباس پر شب و روز آنسو بہاتا ہے،
وہی حکومتیں جو “آزادیِ نسواں” کے نام پر پابندیاں عائد کرتی ہیں،
وہی فیمینسٹ حلقے جو حجاب کو “تشدد” قرار دیتے ہیں،
عالمی سطح پر بچوں کے استحصال، منظم جنسی زیادتی، لڑکیوں کی خرید و فروخت اور مغربی سیاسی، معاشی اور ثقافتی اشرافیہ کی شمولیت کے سامنے—گونگے ہو گئے۔
یہ خاموشی اتفاق نہیں؛
یہ خاموشی اعتراف ہے۔
مغربی انسانی حقوق—بے انسان حقوق ہیں،
جب ملزم خود ہی منصف ہو۔
جزیرہ ایپسٹین میں:
لڑکیاں اور بچے قربان ہوئے،
اور سیاست دان، ارب پتی، مشہور شخصیات اور علمی حلقوں کے چہرے خریدار تھے؛
طاقت کے نیٹ ورک نے مقدمہ دفن کر دیا۔
لیکن:
نہ کوئی بین الاقوامی تحقیقاتی کمیٹی،
نہ کوئی انسانی حقوق کی قرارداد،
نہ پابندیاں،
نہ ہیگ کی عدالت،
نہ فیمینسٹ آنسو،
نہ CNN اور BBC کی شہ سرخیاں۔
کیوں؟
کیونکہ ملزم خود مغربی تہذیب ہے،
اور مغربی انسانی حقوق اپنے خلاف کبھی فردِ جرم عائد نہیں کرتے۔
ایران میں حجاب “مسئلہ” ہے،
مگر مغرب میں جنسی غلامی “حاشیہ”!!!
مغربی میڈیا:
ایرانی عورت کے شرعی و قانونی حجاب کو “حقوقِ نسواں کی خلاف ورزی” کہتا ہے،
مگر جزیرہ ایپسٹین میں لڑکیوں سے زیادتی کو سنسر کرتا ہے۔
سوال سادہ ہے:
اگر عورت کا جسم “حرمت و کرامت” کا حامل ہے،
تو جب یہی جسم مغربی طاقت اور دولت کی منڈی میں ٹکڑے ٹکڑے ہو، آواز کیوں نہیں اٹھتی؟
جواب واضح ہے:
محترم عورت وہ نہیں جو سرمایہ کی مطیع ہو؛
محترم عورت وہ ہے جو طاقت کی ہوس کے سامنے بے دفاع ہو۔
عالمی فیمینزم—ایک ایسی آواز ہے
جو صرف اسلام کے خلاف بلند ہوتی ہے۔
توقع تھی کہ:
عالمی فیمینزم چیخ اٹھے،
حقوقِ نسواں کے علمبردار مظاہرے کریں،
نوبل انعام یافتہ شخصیات بیانات جاری کریں؛
لیکن کچھ نہ ہوا۔
کیوں؟
کیونکہ غالب فیمینزم عورت کی آزادی کی تحریک نہیں،
بلکہ دین، شریعت اور غیر مغربی معاشروں کی خودمختاری کے خلاف نظریاتی دباؤ کا آلہ ہے۔
ان کی منطق میں:
حجاب = تشدد
جبری عریانی = آزادی
اشرافیہ کا بچوں سے استحصال = “انفرادی غلطی”
جزیرہ ایپسٹین—لبرل ازم کی عریاں روح ہے۔
اس نے خدا سے خالی انسانیت پرستی کے چہرے سے نقاب ہٹا دیا؛
دکھا دیا کہ جب “انسان” ہی آخری معیار بن جائے،
تو کمزور انسان طاقتور انسان کا شکار بن جاتا ہے۔
اس مقدمے نے ثابت کیا:
اگر لبرل ازم الٰہی اخلاق سے جدا ہو جائے،
تو وہ اشرافیہ کے لیے جنت
اور بچوں کے لیے جہنم بن جاتا ہے۔
ہماری ذمہ داری کیا ہے؟
بین الاقوامی فورمز میں اس مقدمے کو مسلسل بے نقاب کرنا؛
مغربی انسانی حقوق کی مشروعیت کو چیلنج کرنا؛
حجاب کو عورت کی کرامت کی ڈھال کے طور پر عقلی، اخلاقی اور میڈیا کے میدان میں دفاع کرنا؛
مغربی میڈیا کے دوہرے معیار کو عالمی رائے عامہ کے سامنے رسوا کرنا۔
جزیرہ ایپسٹین
کوئی استثنا نہیں،
بلکہ ایک ایسی تہذیب کی پوشیدہ حقیقت ہے
جو اب چھپانے کی قوت کھو چکی ہے۔
اور جو آج:
ایرانی عورت کے حجاب پر غضبناک ہے،
مگر مغرب میں لڑکیوں کی جنسی غلامی پر خاموش—
وہ جان لے:
وہ حق کے محاذ پر نہیں؛
بلکہ جرم کے جواز کے صف میں کھڑا ہے۔
اس صدی کے اس سانحے پر ہماری خاموشی، سستی یا کم صدائی بھی
اس میں شراکت کے مترادف ہے۔
دکتر آیت پیمان