الإحسان فی القول والعمل

 لا یتوقف الإحسان عند مجال محدد، کما أنّه لا ینحصر فی سلوک بعینه، وإنما یشمل مختلف مناحی حیاه المسلم.
 ویأمرنا القرآن الکریم بالإحسان فی القول فی العدید من الآیات الکریمات، قال تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ…) (الإسراء/ ۵۳)، وقال تعالى أیضاً: (وَقُولُوا للناس حُسْناً) (البقره: ۸۳).
 کما یأمرنا القرآن الکریم فی أکثر من موضع بالإحسان للوالدین کما فی قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّکَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا) (الإسراء/ ۲۳).
 وقال تعالى أیضاً: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا) (البقره/ ۸۳). وقال عزّوجلّ: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا) (الأنعام/ ۱۵۱).
 یأمرنا القرآن الکریم بالإحسان إلى الیتیم بالحفاظ على ماله، ورعایه حقوقه، قال تعالى: (وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ) (الأنعام/ ۱۵۲).
 کما أوصانا القرآن الکریم بالإحسان إلى الجار، قال تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) (النساء/ ۳۶).
 – فضل الإحسان:
 بشَّر الله المحسنین بحبه ومعیته بالنصر والتأیید، قال تعالى: (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ) (البقره/ ۱۵۹).  وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَالَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (النحل/ ۱۲۸).

 حسن ثواب الدنیا والآخره، والفوز بالجنه، قال تعالى: (فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْیَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَهِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ) (آل عمران/ ۱۴۸). وقال تعالى: (فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَذَلِکَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِینَ) (المائده/ ۸۵).
 ینقذ الله العبد من المهالک، ویجعل له من کل بلاء عافیه، ومن کل ضیق فرجاً، قال تعالى: (إِنَّهُ مَنْ یَتَّقِ وَیَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ) (یوسف/ ۹۰).

 یهبُ الله لصاحب الإحسان فرقاناً یفرق به بین الحق والباطل وبین طریق الهدى وطریق الشر، قال تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ) (القصص/ ۱۴).

 مجازه المحسنین بأحسن الجزاء وزیاده، قال تعالى: (هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) (الرحمن/ ۶۰)، وقال تعالى: (لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِیَادَهٌ) (یونس/ ۲۶).
 اللّهمّ اجعلنا ممن یسمعون القول، فیتبعون أحسنه.