ما هي خصائص شهر رمضان المبارک
ما هي خصائص شهر رمضان المبارک
وکم من صائم لیس له من صیامه إلا الجوع والعطش، کما قال رسول الله (ص) “من لم یدع قول الزور والعمل به فلیس لله حاجه فی أن یدع طعامه وشرابه”.
لقد شُرع الصوم من أجل أن تسمو النفوس البشریه إلى عالم الخیر، وللتریض على الصفات النبیله التی تؤهلها للسعاده فی الدارین (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ) (البقره/ ۱۸۳).
وقد جعل الله الصوم شهراً فی السنه یتزود فیه المؤمنون بحکم الصوم وفضائله لباقی شهور العام حتى یصل إلى التقوى بحیث یتقون بتلک الفضائل على الشرور والآثام.
ومن أهم حِکم الصوم وفضائله أنه یربی فی الصائم المؤمن ملکه الصبر والمصابره عن الشهوات المفسده للأخلاق، فمن ربّى نفسه طیله شهر رمضان على ترک شهواته المباحه المیسوره امتثالاً لأمر الله تعالى واحتساباً، یُرجى أن تتربى عنده ملکه ترک الشهوات طیله شهور السنه.
یقول الحاج “أحمد الحبابی” فی کتابه “مرونه الإسلام”: إن من أهم حِکم الصوم تربیه ملکه الصبر على المکاره والمشاق، فمَنْ صبر طیله أیام شهر کامل على احتمال مشقه الجوع والعطش، لا سیما فی الأیام الطوال الحاره، فإنّه یرجى أن تتربى عنده ملکه الصبر فی المواطن التی تحتاج إلى ذلک.
– ومن فضائل الصیام تربیه ملکه الشفقه والرحمه على الفقراء والمساکین، فإنّه حینما یشتد جوع الصائم وعطشه یشعر بحاجه إخوانه المحتاجین، وربما حمله ذلک على الإحسان إلیهم وفی ذلک إصلاح اجتماعی، وبهذا ترتبط فریضه الزکاه بفریضه الصیام برباط دینی اجتماعی إنسانی متین.
– ومن خصائص شهر رمضان تربیه مراقبه الله عزّ وجلّ فی جمیع أعمال الصائم طیله شهور السنه، إذ عند ترک الصائم کل ما یرغب فیه أثناء أیام صیامه من أکل نفیس وشراب عذب وفاکهه شهیه وکل ما یستهویه من الملذات امتثالاً لأمر الله تعالى، فإن من نتائج هذا أن تتقوّى ملکه المراقبه ومحاسبه النفس بقیه شهور العام.
– وفی الصوم فرصه لتربیه ملکه الأمانه فی شعور الصائم ووجدانه، فإذا علم معرفه الصائم بأنّ الصوم دَیْنٌ علیه، وأمانه فی عنقه، ثمّ قام بواجبات هذه الأمانه ووفى حقوقها، کان أحرى بأداء العبادات والمعاملات الأخرى على خیر وجه.
– وفریضه الصیام تربی فی نفسیه الصائم ملکه النظام فی جمیع اعماله، فإنّه حینما یلتزم وقتاً محدداً لصومه وإفطاره وسحوره وقیامه وتلاوته للقرآن وزیاره الأقارب والأصحاب فإن ذلک یربی عنده حب النظام والمحافظه على ترتیب الأعمال.
وفی شهر رمضان یتجلى مظهر الوحده والاتحاد بین المسلمین، فهم جمیعاً یُمسکون عن کل مفطر فی وقت واحد قبیل مطلع الفجر، ثمّ یُقبلون جمیعاً على الإفطار فی وقت واحد عند غروب الشمس.
– ونضیف إلى ما سبق من الخصائص والسمات والفضائل المرتبطه بفریضه الصیام فی شهر رمضان المبارک أیضاً أن فی الصوم فرصه لإذابه شحوم المترهلین وإفناء المواد السامه المترسبه فی الأبدان، لا سیما أبدان المترفین أولی النهم قلیلی العمل، وتطهیر الأمعاء من السموم التی تحدثها البطنه، فکثیر من المرضى یتعافون أثناء شهر رمضان، وصدق مَن قال: “صوموا تصحوا”.
– ومن یسر الإسلام ومرونته تخفیفه سبحانه وتعالى وترخیصه لأصحاب الأعذار بالفطر فی رمضان حیث قال عزّ وجلّ: (وَعَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَهٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (البقره/ ۱۸۴)، ومن المعلوم أنّ الإطاقه أدنى درجات المکنه والقدره على الشیء إذا کانت قدرته علیه فی نهایه الضعف.
والمراد بـ”الذین یطیقونه” الشیوخ الضعاف والمرضى الذین لا یُرجى بُرْءُ أمراضهم ومَن فی حُکمهم، فهؤلاء لا صیام علیهم وإنما تجب علیهم الفدیه وهی إطعام مسکین عن کل یوم من أوسط ما یطعمون منه أهلیهم.
وخلاصه القول: إنّ فی فریضه الصیام فی شهر رمضان فضائل وحکماً وخصائص لا توجد فی غیره، مما یعنی تأکید اغتنام هذه الفضائل بنیه صادقه وإخلاص لله سبحانه، رجاء الثواب الجزیل.