الإمام الباقر علیه السلام اسم على مسمى

قال ابن منظور: (التبقر: التوسع فی العلم والمال، وکان یقال لمحمد بن علی بن الحسین بن علی الباقر، لأنه بقر العلم وعرف أصله، واستنبط فرعه وتبقر فی العلم).
وقال الفیروزآبادی: (والباقر محمد بن علی بن الحسین لتبحره فی العلم).
وقال الـــطریحی: (وتبقر فی العلم: توسع، ومنه سمی أبــو جعفر الباقر (علیه السلام) لأنه بقر العلم بـــقراً، وشقه، وفتحه).
وقال ابن حجر: (وارث علی بن الحسین من ولده، عباده وعلماً وزاهده أبو جعفر محمد الباقر، سمی بذلک من بقر الأرض أی شقها وأثار مخبآتها ومکامنها، فلذلک هو أظهر من مخبآت کنوز المعارف حقائق الأحکام والحکم واللطائف ما لا یخفى إلا على منطمس البصیره أو فساد الطویله والسریره، ومن ثم قیل فیه هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علمه ورافعه، صفا قلبه، وزکا علمه وعمله وطهرت نفسه، وشرف خلقه، وعمرت أوقاته بطاعه الله، وله من الرسوم فی مقامات العارفین ما تکلّ عنه ألسنه الواصفین؛ وله کلمات کثیره فی السلوک والمعارف لا تحتملها هذه العجاله، وکفاه شرفاً أن ابن المدینی روى عن جابر أنه قال له وهو صغیر رسول الله (صلّى الله علیه وآله) یسلم علیک فقیل له: وکیف ذاک؟ قال: کنت جالساً عنده والحسین فی حجره، وهو یداعبه فقال:
یا جابر یولد له مولود اسمه علی إذا کان یوم القیامه نادى منادٍ: لیقم سید العابدین، فیقوم ولده ثم یولد له مولوداسمه محمد، فإن أدرکته یا جابر فاقرأه منی السلام).
وسأل رجل ابن عمر مسأله فلم یدر بما یجیبه فقال: اذهب إلى ذلک الغلام فاسأله وأعلمنی بما یجیبک وأشار له إلى محمد الباقر فأتاه وسأله فأجابه فقال له ابن عمر: إنهم أهل بیت مفهّمون).
وکان جابر بن یزید الجعفی إذا روى عن محمد بن علی (علیه السلام) یقول: حدثنی وصی الأوصیاء ووارث علم الأنبیاء، محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام).
وقال ابن خلکان: (کان الباقر عالماً سیداً کبیراً، وإنما قیل له الباقر لأنه تبقر فی العلم أی توسع والتبقر التوسع وفیه یقول الشاعر:
یا باقر العلم لأهل التقى          وخیر من لبى على الأجبل).
وقال سبط ابن الجوزی:
روى عنه الأئمه: أبو حنیفه وغیره، قال أبو یوسف: قلت لأبی حنیفه:
 (لقیت محمد الباقر؟ فقال: نعم، وسألته یوماً فقلت له: أأراد الله المعاصی؟ فقال: أفیعصى قهراً؟ قال أبو حنیفه: فما رأیت جواباً أفحم منه. وقال عطاء: ما رأیت العلماء عند أحد أصغر علماً منهم عند أبی جعفر لقد رأیت الحکم عنده کأنه مغلوب ویعنی بالحکم الحکم بن عیینه، وکان عالماً نبیلاً جلیلاً فی زمانه …
وقال الشیخ المفید:
لم یظهر عـــن أحد من ولد الحــسن والحسین من علم الدیـــن وعلم القرآن والسیر، وفنون الأدب ما ظهر عن أبی جعفر الباقر).
کتب عبد الملک إلى عامل المدینه: إن ابعث إلیّ محمد بن علی مقیداً فکتب إلیه العامل: لیس کتابی هذا خلافاً علیک یا أمیر المؤمنین ولا رداً لأمرک، ولکن رأیت أن أراجعک فی الکتاب نصیحه لک وشفقه علیک، وإن الرجل الذی أردته لیس الیوم على وجه الأرض أعف منه ولا أزهد ولا أورع منه، وإنه من أعلم الناس وأرق الناس، وأشد الناس اجتهاداً وعباده، وکرهت لأمیر المؤمنین التعرض له، فإن الله لا یغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بأنفسهم فسر عبد الملک بما أنهى إلیه الوالی، وعلم أنه قد نصحه