علی الأکبر شبیه الرسول (صلى الله علیه وآله وسلم)
ولادته:
ولد علی الأکبر (علیه السلام) فی الحادی عشر من شعبان عام ۳۳ هـ ، أبوه الإمام الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهما السلام) ، وأمه لیلى بنت أبی مره بن عروه بن مسعود الثقفی , وأمها میمونه بنت أبی سفیان بن حرب بن أمیه.
صفاته: إنّ من مکارم الأخلاق أن یتحلى المرء بالصفات الحمیده ویتخلى من العادات الذمیمه وهذه الأخلاق سواء کانت حمیده أو ذمیمه یکتسبها المرء وراثیا ، وبیئیاً ، مجتمعا ومحیطا . وشرائع السماء التی بعثها الله سبحانه وتعالى لخلقه عن طریق رسله وأنبیائه کلها تدعو إلى مکارم الأخلاق ، لا سیما رساله سید الأنبیاء ورسله محمد المصطفى ( صلى الله علیه وآله وسلم ) حیث قال : (( إنما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق )) وصدع برسالته (صلى الله علیه وآله وسلم) لا یرید منهم جزاء ولا شکورا ، یرید أن یجعل حیاه البشریه کلها حیاه هانئه رغیده خالده ، لا تبیدها الحقب والأعوام لأن رسالته خاتمه الرسالات ، وشهیدنا الغالی (علی الأکبر). هو ربیب ذلک البیت الطاهر الذی هو خلاصه الوجود من طیب الأرومه ومکارم الأخلاق ، من حلم ، وعلم ، وشجاعه ، وکرم ، وتواضع ، وبلاغه . وما إلى ذلک من المکارم التی ورثها عن آبائه ، وترعرع فی بیت النبوه.
رَوى الحدیث عن جَدِّه علی بن أبی طالب (علیه السلام) وهو صغیر السن , فهذا دلیل على تعلقه بالعلم والکمال من الصغر.
شبیه رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم):
کان أشبه الناس بجده رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) بشهاده أبیه الإمام الحسین (علیه السلام) حینما استأذن أباه لمجاهده الکفار المعاندین ، قائلا : (( اللهم کن أنت الشهید علیهم . فقد برز إلیهم غلام أشبه الخلق برسولک (صلى الله علیه وآله وسلم))) .
وقال السید ابن طاووس فی کتابه اللهوف ، فی دعاء الإمام الحسین (علیه السلام) لما برز علی الأکبر إلى القوم قائلا : (( اللهم اشهد أنه برز إلیه أشبه الناس خلقا ، وخلقا ، ومنطقا ، برسولک وکنا إذا اشتقنا إلى نبیک نظرنا إلیه )) . علی الأکبر کان مرآه الجمال النبوی ومثال کماله الأسمى. حتى قال فیه حسان بن ثابت:
وأحسن منک لم تر قط عینی * وأجمل منک لم تلد النساء
خلقت مبرءا من کل عیب * کأنک خلقت کما تشاء
وإنّ الآثار تدل على تلکم الأخلاق الکریمه التی مدحها سبحانه وتعالى : ( وَإِنّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ ) تشبه بها شهیدنا الغالی (علی الأکبر) . ولیس ببعید من فضل الباری جل ذکره أن یوجد ذاتاً کامله منزهه عن کل عیب ، ومبرأه عن أی شین ، وأن شهاده أبیه سید الشهداء وهو الإمام المعصوم بحق ولده الأکبر دلیل على مصداقیه شخصیته الکریمه .
لقد کان علی الأکبر (علیه السلام) أبان شبابه علیه سیماء العظمه وسمو الذات ، وظاهر الشجاعه والکرم وأن الواصف له مهما بالغ فی وصفه لم یبلغ ما یتحلى به من مکارم الأخلاق ولا غرو فهو غصن من أغصان الدوحه الهاشمیه وفرع من الشجره العلویه (۱).
شجاعته:
فی حدیث لعقبه بن سمعان قال : لما کان السحر من اللیله التی بات الحسین (علیه السلام) فیها بقصر بنی مقاتل أمرنا بالاستسقاء ثم ارتحلنا ، فبینا هو یسیر إذ خفق الإمام الحسین (علیه السلام) برأسه خفقه وانتبه وهو یسترجع ویقول : ( إِنّا للّهِِ وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ ) , ( اَلْحَمْدُ للّهِِ رَبّ الْعالَمِینَ ) کرر ذلک ثلاثا . فأقبل إلیه ابنه علی الأکبر (علیه السلام) وکان على فرس له ، وقال له جعلت فداک مم استرجعت وحمدت الله ؟ فقال الحسین (علیه السلام) . . . خفقت برأسی خفقه فعن لی فارس یقول : (( القوم یسیرون والمنایا تسری إلیهم ، فعلمت أنها أنفسنا نعیت إلینا )) . قال علی الأکبر (علیه السلام) :
یا أبت ألسنا على الحق ؟ فقال الحسین (علیه السلام) :(( بلى والذی إلیه مرجع العباد )) . فقال علی الأکبر (علیه السلام) : إذاً لا نبالی أن نموت محقین .
فقال الحسین (علیه السلام) :(( جزاک الله من ولد خیر ما جزى ، ولدا عن والده )) (۲) .
منزلته من أبیه (علیهما السلام):
لما وصل الإمام الحسین (علیه السلام) وأهل بیته وأصحابه أرض کربلاء القریبه من نهر الفرات الجاری ، منع عمر بن سعد الإمام الحسین (علیه السلام)وأصحابه من ورود الماء والانتهال من غیره ـ جعل على الشریعه أربعه آلاف من عسکره بإمره الحجاج الزبیدی (علیه اللعنه) ـ ولما أضر العطش بالحسین (علیه السلام) سید شباب أهل الجنه وأهل بیته وأصحابه فی الیوم الثامن من محرم الحرام سنه ۶۱ هـ , أخرج الإمام (علیه السلام) ولده علی الأکبر (علیه السلام) للاستقاء ، وخرج معه ثلاثین فارسا وعشرین راجلا یحملون القرب لحمل الماء ، وبعد جهاد شدید ملکوا المشرعه وملأوا أسقیتهم وعادوا إلى المخیم سالمین بالماء ، لیرووا ظماء الأطفال والعیال والأصحاب .
وما عسى أن تنفع هذه الکمیه القلیله من الماء وهم زهاء المائتین مع خیولهم ودوابهم ، فسرعان ما نفذ الماء وعاد الظماء إلیهم .
أنّ الإمام الحسین (علیه السلام) لما اجتمع لیله عاشوراء بابن سعد ، ولم یحضر أحداً إلّا أخوه العباس وابنه علی الأکبر (علیهما السلام) .
ولما خطب الحسین (علیه السلام) یوم عاشوراء ، وسمع بکاء عیاله قال لأخیه العباس وابنه علیا الأکبر(علیهما السلام) :(( سکتاهن فلعمری لیکثر بکاؤهن )) (۳) .
مدح الشعراء له:
قال أبو الفرج فی المقاتل إنّ هذه الأبیات قیلت فی علی بن الحسین الأکبر (علیه السلام) :
لم تر عین نظرت مثله * من محتف یمشی ومن ناعل
یغلی بنئ اللحم حتى إذا * انضج لم یغل على الآکل
کان إذا شبت له ناره * یوقدها بالشرف الکامل
کیما یراها بائس مرمل * أو فرد حی لیس بالأهل
أعنی ابن لیلى ذا السدى والندى * أعنی ابن بنت الحسب الفاضل
لا یؤثر الدنیا على دینه * ولا یبیع الحق بالباطل
شهادته:
روى أبو الفرج فی مقاتل الطالبیین : إنّ أول قتیل قتل من ولد أبی طالب مع الحسین (علیه السلام) ابنه علی الأکبر ، وقال لما لم یبق مع الحسین (علیه السلام) إلا أهل بیته وخاصته تقدم ابنه علی بن الحسین (علیهما السلام) وقال غیره: انه کان على فرس له یدعى ذا الجناح , وفی اللهوف : فاستأذن أباه فی القتال فاذن له ثم نظر إلیه نظره آیس منه وأرخى عینیه فبکى وقال: وفی روایه ثم رفع سبابتیه نحو السماء وقال: وفی المقاتل واللهوف ثم قال: (( اللهم کن أنت الشهید علیهم فقد برز إلیهم غلام أشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولک (صلى الله علیه وآله وسلم))) , وفی المقاتل : (( غلام أشبه الخلق برسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم)), وفی روایه :(( وکنا إذا اشتقنا إلى نبیک نظرنا إلى وجهه )) . ثم تلا : ( إِنّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِینَ * ذُرّیّهً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ) (۴).
قال المفید فحمل على الناس وهو یقول :
أنا علی بن الحسین بن علی * نحن وبیت الله أولی بالنبی
تالله لا یحکم فینا ابن الدعی * اضرب بالسیف أحامی عن أبی
ضرب غلام هاشمی قرشی
قال أبو الفرج : فجعل یشد علیهم ثم یرجع إلى أبیه فیقول یا أباه العطش فیقول له الحسین (علیه السلام) : (( اصبر حبیبی فإنک لا تمسی حتى یسقیک رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) بکأسه )) . وفی اللهوف ثم رجع إلى أبیه وقال : یا أبت العطش قد قتلنی وثقل الحدید قد أجهدنی فهل إلى شربه من الماء سبیل , فبکى الحسین (علیه السلام) وقال: (( وا غوثاه یا بنی قاتل قلیلا فما أسرع ما تلقى جدک محمدا فیسیقک بکأسه الأوفى )) . قال المفید: ففعل ذلک مرارا وأهل الکوفه یتقون قتله فبصر به مره بن منقذ العبدی فقال :علیَّ آثام العرب إن مر بی یفعل مثلما فعل إن لم اثکله أباه .
وفی روایه أبی الفرج إن لم اثکله أمه فمر یشد على الناس کما فعل فی الأول فاعترضه مره بن منقذ وطعنه فصرع واحتواه القوم فقطعوه بأسیافهم .
وفی روایه ثانیه لأبی الفرج حتى رمی بسهم فوقع فی حلقه فخرقه واقبل ینقلب فی دمه ثم نادى: ( یا أبتاه علیک السلام هذا جدی رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) یقرئک السلام ویقول عجل القدوم إلینا وشهق شهقه فارق الدنیا) .
قال المفید: فجاء الحسین (علیه السلام) حتى وقف علیه قال أبو مخنف عن سلیمان بن أبی راشد عن حمید بن مسلم قال سماع أذنی یومئذ الحسین ( علیه السلام) وهو یقول: (( قتل الله قوما قتلوک یا بنی ما أجرأهم على الله وعلى انتهاک حرمه الرسول (صلى الله علیه وآله وسلم))) .
قال المفید: وانهملت عیناه بالدموع ثم قال: (( على الدنیا بعدک العفا )) (۵).
مدفنه:
دفن الشهید علی الأکبر (علیه السلام) عند رجلی والده الإمام الحسین (علیه السلام) فی کربلاء المقدسه.
ــــــــــــــــ
(۱) شهداء أهل البیت (علیهم السلام) قمر بنی هاشم / الحاج حسین الشاکری / ص ۱۱۸٫
(۲) تاریخ الطبری ۳ / ۳۷۶٫
(۳) شهداء أهل البیت (علیهم السلام)) قمر بنی هاشم / الحاج حسین الشاکری/ ص ۱۱۶٫
(۴) سوره آل عمران / ۳۳ ـ ۳۴ .
(۵) أعیان الشیعه / السید محسن الأمین / ج ۸ / ص۲۰۷٫