حیاه الإمام علی الهادی (علیه السلام) العامره بعظمه الإسلام

ولاده الإمام الهادی (علیه السلام):
ولد الإمام الهادی (علیه السلام) فی قریه (صرّیا) بإحدى نواحی المدینه المنوره وکان رسول الله محمد (صلى الله علیه وآله) قد بشرّ بولاده الإمام الهادی (علیه السلام) بقوله: ((إن الله تعالى رکب فی صُلب الإمام الجواد (علیه السلام) نطفه… باره مبارکه، طیبه طاهره، تسمى عنده سبحانه وتعالى بعد الولاده المیمونه علی بن محمد (علیه السلام) إذ ألبسهما السکینه والأسلمه العظیمه) وأودعها العلوم وأسرار الحیاه والممات))، وقد عُرف الإمام الهادی (علیه السلام) أنه إذا لقی شخص وفی صدره شیء أنبأه به. وقد اختلف المؤرخون قلیلاً فی تاریخ ولادته (علیه السلام) فقیل أنه ولد فی شهر رجب سنه ۲۱۲هـ أو سنه ۲۱۴هـ وقیل عن یوم ولادته (علیه السلام) أنه فی النصف من شهر ذی الحجه أو السابع والعشرون منه.
اسمه وکنیته الشریفین:
اسمه: علی، وکنیته: أبو الحسن
ألقابه الشریفه:
الهادی، النقی، النجیب، المرتضى، العالم الناصح، العسکری.
والده ووالدته المقدّسین:
والده هو الإمام محمد بن علی الجواد. وأمهُ – السیده سُمانه المغربیه وقیل أنها أم الفضل وقیل أن أسمها عاتکه أو سوسن.
حیاه الإمام الهادی (علیه السلام):
عاش الإمام الهادی (علیه السلام) فی المدینه المنوره مع والده الإمام الجواد (علیه السلام) زهاء سبع سنوات فی بیت محاط بارکان الإیمان والفضیله والإمام الهادی (علیه السلام) هو أحد الأئمه المنصوص على إمامته من جده رسول الله (صلى الله علیه وآله) وذلک فی مواد ونصوص عدیده، وروى المسعودی فی کتاب (إثبات الوصیه) إن الإمام الجواد (علیه السلام) لما حضرته الوفاه نص على إمامه الإمام الهادی (علیه السلام) وکان قد سلمه بالمدینه المنوره.. سلاح رسول الله (صلى الله علیه وآله) ومواریث الأنبیاء.
الإمام الهادی (علیه السلام) وحکام عصره:
حین غادر الإمام الجواد (علیه السلام) المدینه المنوره متجهاً نحو بغداد بطلب من الخلیفه العباسی (المعتصم) بقی الإمام الهادی (علیه السلام) وأخوه موسى الملقب بـ(المبرقع) فی المدینه المنوره ولما استشهد الإمام الجواد (علیه السلام) نحبه مسموماً ببغداد حضر الإمام الهادی (علیه السلام) عنده، وقام بتغسیله والصلاه علیه ودفنه.
وإذ امتازت الفتره التی حکم بها بنی العباس بالاضطرابات والصراع على السلطه فیما بینهم بأوقات ومناسبات لیست قلیله فقد عاصر الإمام الهادی (علیه السلام) تلک الظروف العصیبه والمخاطر المتربصه به بالذات وبالإسلام الحقیقی فی کل لحظه خاصه وأنه عاصر عده خلفاء أمتاز بعضهم بالمزاج الحاد ومعاداه أهل بیت النبی محمد (صلى الله علیه وآله) ومنهم الإمام الهادی (علیه السلام) هو نفسه حیث عاصر الإمام الهادی من خلفاء العباسیین الخلیفه المعتصم والخلیفه الواثق والخلیفه المتوکل والخلیفه المنتصر والخلیفه المستعین والخلیفه المعتز بعد أن أجاز کل من هؤلاء الخلفاء إضافه کلمه (بالله) إلى أسمائهم فأصبح یقال عن المعتصم (المعتصم بالله) وعن المتوکل.. (المتوکل بالله) الخ فی حین کان معظم هؤلاء الخلفاء یعادون النبی محمد (صلى الله علیه وآله) ورسالته الإنسانیه فی شخوص عترته الطاهره من أبنائه رغم علمهم أنه (صلى الله علیه وآله) قد أوصى بهم (المحبه) و(الموده) وبهذا الصدد ینقل أبو فرج الأصفهانی فی متن کتابه الشهیر – مقاتل الطالبیین فی الصفحه۳۹۵
(کان المتوکل شدید الوطأه على آل أبی طالب، غلیظاً على جماعتهم، مهتماً بأمورهم شدید الغیظ والحقد علیهم، وسوء الظن والتهمه لهم.
واتفق أن عبد الله بن یحیى بن خاقان – وزیره – کان یسیء الرأی فیهم، فحسن له القبیح فی معاملتهم، فبلغ فیهما ما لم یبلغه أحد من خلفاء بنی العباس قبله).
الإمام الهادی (علیه السلام) والخلیفه المتوکل:
بعد وفاه الإمام محمد الجواد (علیه السلام) وانتقال الإمامه إلى ولده الإمام علی الهادی (علیه السلام) مکث الإمام الهادی (علیه السلام) فی المدینه المنوره حتى بلغ من العمر ما زاد على العشرین سنه وکان أهل المدینه یجلّوه ویعظموا منزلته لنسبه الشریف ومن الطبیعی فإن إلتجاء العامه الناس إلیهم فی حل مشاکلهم وما کان یشغل بالهم من مسائل الشرعیه یحدد هو (علیه السلام) أفضل الحلول الدینیه لها قد زادت من شعبیه الإمام وفی سنه ۲۲۳هـ حین استلم الخلیفه المتوکل منصه الحکم أظهر حقده الإجرامی المریض ضد آل رسول الله (صلى الله علیه وآله).
وکان والی المدینه المنوره عبد الله بن محمد یرفع التقاریر إلى المتوکل بعد أن یشبعها بکلام التحریض ضد الإمام الهادی (علیه السلام) إذ تجرأ الوالی عبد الله بن محمد على کل ما له صله برموز الإسلام لما کتب إلى المتوکل هذه الکلمات:
(إن کان لک فی الحرمین (مکه والمدینه) حاجه فأخرج علی بن محمد منهما، فإنه قد دعاء الناس إلى نفسه، وأتبعه خلقاً کثیر).
أولاد الإمام الهادی (علیه السلام):
کان للإمام علی الهادی (علیه السلام) أربعه أولاد ذکور وبنت واحده وهم بحسب تسلسل ولادتهم:
۱- السید محمد
۲- الإمام الحسن العسکری (علیه السلام)
۳- جعفر
۴- الحسین
۵- علیَّه
من أدعیه الإمام الهادی (علیه السلام):
((الحمد لله الذی لا من شیء کان، ومن لا شیء کوّن ما قد کان، مستشهداً بحدوث الأشیاء على أزلیته، وبما وسمها به – من العجز – على قدرته، وبما اضطرها إلیه – من الفناء – على دوامه))
ومن کلمات الإمام الهادی (علیه السلام):
((إن الله جعل الدنیا دار بلوى، والآخره دار عُقبى، وجعل بلوى الدنیا لثواب الآخره سبباً، وثواب الآخره من بلوى الدنیا عوضاً)).
(( الحِلم أن تملک نفسک، وتکظم غیظ مع القدره)).
وقال للخلیفه المتوکل یوماً فی جواب بکلام دار بینهما:
((لا تطلب الصفا ممن کدرت علیه، ولا الوفاء من غدرت به، ولا النُصح ممن صرفت سوء ظنک إلیه، فإنما قلب غیرک لک لقلبک له)).
تاریخ استشهاد الإمام الهادی (علیه السلام):
رغم اختلاف المؤرخون فی تاریخ استشهاد الإمام علی الهادی (علیه السلام) إلا أن هناک شبه إجماع فیما بینهم على ترجیح الثالث من شهر رجب سنه ۲۵۴هـ یوماً لانتقال روحه الطاهره إلى سماوات باریها.
وقصه استشهاده بحسب أکثر مصادر التاریخ توثیقاً قد حدثت بعد أن ذاعت شهره الإمام الهادی (علیه السلام) حیث استدعاه الخلیفه المتوکل من المدینه المنوره إذ خاف على زوال حکمه ودولته إلیه بما له من محبه وتأیید الناس للإمام (علیه السلام) ولذا فقد أسکن الخلیفه المتوکل الإمام الهادی (علیه السلام) فی عاصمه خلافته سامراء ثم دس له السم وکان عمره آنذاک (۴۰) سنه ودفن فی داره فی سامراء.