هل النبی والأئمه من آله صلى الله علیه وآله أفضل من کل الأنبیاء ؟

هل النبی والأئمه من آله صلى الله علیه وآله أفضل من کل الأنبیاء ؟
۱۹ – هل أن مرتبه علی عندکم أفضل من جمیع الأنبیاء ما عدا النبی ( ص ) ؟ !
* *
الجواب : نعم أمیر المؤمنین علی علیه السلام هو أفضل الناس بعد النبی صلى الله علیه وآله وهو وزیره ووصیه وأخوه فی الدنیا والآخره ، وتدل أحادیث کثیره عندنا وعندکم على أن علیا والأئمه من عتره النبی صلى الله علیه وآله هم معه ملحقون بدرجه النبی صلى الله علیه وآله یوم القیامه ، وما دامت درجته أفضل من درجات الأنبیاء علیهم السلام ، فأهل بیته معه فی تلک الدرجه .
إن أعلى درجه فی جنه الفردوس هی لمحمد وآل محمد ، ثم لإبراهیم وآل إبراهیم ، ثم لبقیه الأنبیاء علیهم السلام ، وقد روت ذلک مصادرکم ! بل روت مصادرکم أن محبی أهل البیت یلحقون بهم فهم فی درجتهم ودرجه النبی صلى الله علیه وآله ، فکیف بأهل البیت علیهم السلام ! ! !
– ص ۲۸ –
( روى الترمذی فی سننه : ۴ / ۳۳۱ : أن النبی ( ص ) أخذ بید حسن وحسین وقال : من أحبنی ، وأحب هذین ، وأباهما ، وأمهما ، کان معی فی درجتی یوم القیامه . هذا حدیث حسن . انتهى .
کما ورد عندکم أن أهل بیته صلى الله علیه وآله أول من یرد علیه الحوض وأن علیا حامل لواء الحمد الذی هو لواء رئاسه المحشر ، وأنه الساقی على حوض الکوثر ، وذائد المنافقین عنه . . . الخ .
( من ذلک ما رواه أحمد بن حنبل فی مناقب الصحابه ۶۶۱ : عن أبى سعید الخدری قال قال رسول الله ( ص ) : أعطیت فی علی خمسا هن أحب إلى من الدنیا وما فیها ! أما واحده : فهو تکأتی إلى بین یدی حتى یفرغ من الحساب .
وأما الثانیه : فلواء الحمد بیده ، آدم علیه السلام ومن ولد تحته .
وأما الثالثه : فواقف على عقر حوضی یسقى من عرف من أمتی .
وأما الرابعه : فساتر عورتی ومسلمی إلى ربی .
وأما الخامسه : فلست أخشى علیه أن یرجع زانیا بعد إحصان أو کافرا بعد إیمان ) .
( ورواه أبو نعیم فی الحلیه : ۱۰ / ۲۱۱ ، والطبری فی الریاض النضره : ۲ / ۲۰۳ ، والهندی فی کنز العمال : ۶ / ۴۰۳ ) .
وما دام محبو علی وفاطمه والحسنین علیهم السلام مع النبی یوم القیامه فلماذا لا یکون علی أفضل الخلق بعد النبی صلى الله علیه وآله ؟ !