علماء السنه یصرّحون بصاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشریف)

 
إنّ بعض إخواننا من أهل السنه یصرّ على إنکار ولاده الإمام الثانی عشر الحجه بن الحسن المهدی المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشریف) فی النصف من شعبان سنه ۲۵۵ هـ ، ویجادل فی بقائه حیاً طیله هذه المده المدیده من الزمان .
وأبعد من هذا یذهب نزر من علمائهم وکثیر من الجهلاء إلى السخریه والاستهزاء بشیعه أهل بیت النبی (صلوات الله وسلامه علیه وعلیهم أجمعین) ؛ لاعتقادهم بإمام زمانهم المفترض المعرفه والطاعه بنص الرسول الأعظم محمّد (صلّى الله علیه وآله) ؛ حیث قال : (( مَن مات ولم یعرف إمام زمانه مات میته جاهلیه )) , ویسمّونهم بالجهل تاره , وبالسفه أو الکفر تاره اُخرى ، وینعون علیهم انتظارهم الطویل لظهور غائبهم الذی انقطعت أخباره عن الخاص والعام .
ولقد طالما أثار هذا الإنکار وذلک التشنیع والاستهزاء بالشیعه حمیه أصحاب الضمائر الحیه والقلوب المستنیره بالعلم والتقوى والورع ؛ فانتفضوا یذودون عن حیاض الحقیقه , سالکین نهج الأنبیاء (علیهم السّلام) والمصلحین بالإنذار والتبشیر , لا یخافون فی الله لومه لائم حتّى یعود الحق إلى نصابه دون انحیاز لأنا أو طائفه أو حزب , منزّهین أقلامهم من عمایه التعصّب وغوایه الجهل ؛ لعل فی إیضاح الحقائق ونشر الوقائع سبیل هدایه لعباد الله ممّن یستمعون القول فیتّبعون أحسنه .
وما مقالنا هذا إلاّ کوه صغیره نحاول أن ندخل من خلالها شعاع نور الشمس إلى حقیقه ربما کانت مغیّبه عن کثیر من إخوتنا فی الله مقلّدی مذاهب العامه غیر الوهابیّه عبّاد السلفیه ؛ فهؤلاء یعرفون الحق ولا یعترفون به , ویرون عین الصبح مسفره ولا یقرّون وجودها , وقد صدق علیهم قوله (عزَّ من قائل) : (صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَعْقِلُونَ) .
کلامنا لیس مع هؤلاء , بل مع اُولئک الذین نطق القرآن بلسان حالهم : (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیاً یُنَادِی لِلإِیمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا) ، الذین ینشدون الحق ویؤثرون قوله ولو على أنفسهم .
أمّا الحقیقه التی أردنا هنا الإلماع إلیها فهی أنّ الشیعه لیسوا وحدهم من اعتقد وآمن وصدّق بولاده المهدی المنتظر الذی یملأ بظهوره القریب ـ إن شاء الله تعالى ـ الأرض قطساً وعدلاً کما مُلئت جوراً وظلماً .
لسنا وحدنا ننتظر بزوغ شمس الحریه والعدل , والمحبه والسّلام على یدی القائد الکونی الذی یملک ما بین المشرق والمغرب کما ذی القرنین .
لیس الشیعه بمفردها تؤمن بوقوع ولادته فی الخامس عشر من شعبان سنه ۲۵۵ هـ , وبغیبتیه الصغرى والکبرى إلى أمد لا یعلمه إلاّ الله وحده . کلاّ ، فکثیر من کبار علماء السنّه کذلک یؤمنون بهذه الحقیقه , ولم یأتِ إیماننا وإیمانهم من فراغ , بل یستند إلى الأدلّه البیّنه والبراهین الساطعه , ولکنها لا تعمى الأبصار بل تعمى القلوب التی فی الصدور .
ولو أحصینا أسماء العلماء من أهل السنّه الذین یشاطروننا الإیمان بولاده الإمام الحجّه (عجّل الله تعالى فرجه الشریف) , ووجوده فی عالمنا حیّاً إلى أن یشاء الله , وعدّدنا مصادر أقوالهم وکتبهم وأدلتهم فی ذلک لتطلّب الأمر تألیف مجلّدات ضخمه وجهوداً جبّاره .
لکننا نحیل القرّاء الأعزّاء إلى کتابین تضمّنا حصراً لا بأس به لعدد من أسماء العلماء السنّه ممّن صرّحوا بهذه الحقیقه ؛ هما کتاب (المهدی الموعود المنتظر) للمرحوم الشیخ نجم الدین العسکری , وکتاب (منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر) لسماحه الشیخ لطف الله الصافی الگلپایگانی .
واعتماداً علیهما نکتفی فی هذه المقاله بذکر ثمانیه عشر اسماً مع مصادرها کما یلی :
۱ ـ محمّد بن طلحه الحلبی الشافعی فی کتابه (مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول) , قال : الباب الثانی عشر فی أبی القاسم محمّد بن الحسن … المهدی الحجّه , الخلف الصالح المنتظر … فأمّا مولده فبسر مَن رأى … إلى آخر کلامه .
وقال أیضاً : المهدی هو ابن أبی محمّد الحسن العسکری ، ومولده بسامراء … إلى آخر کلامه .
۲ ـ محمّد بن یوسف الکنجی الشافعی فی کتابه (البیان فی أخبار صاحب الزمان) ص ۳۳۶ , قال : إنّ المهدی ولد الحسن العسکری ، فهو حیٌّ موجود ، باقٍ منذ غیبته إلى الآن .
۳ ـ محمّد بن أحمد المالکی المعروف بابن الصباغ فی (الفصول المهمه) ص۲۳۷ , فی الباب الثانی عشر قال : ولد أبو القاسم محمّد الحجه بن الحسن الخالص بسرّ مَن رأى فی النصف من شعبان سنه خمس وخمسین ومئتین للهجره … إلى آخر کلامه .
۴ ـ سبط ابن الجوزی الحنفی فی کتابه (تذکره الخواص) , قال : وأولاده ( أی أولاده الإمام الحسن العسکری (علیه السّلام) ) : محمد .
۵ ـ أحمد بن حجر فی کتابه (الصواعق المحرقه) عند ذکره للإمام الحسن العسکری (ع) , قال : ولم یخلّف غیر ولده أبی القاسم محمّد الحجه ، وعمره عند وفاه أبیه خمس سنین ، آتاه الله الحکمه … إلى آخر کلامه .
۶ ـ الشبراوی الشافعی فی (الإتحاف بحب الأشراف) , قال : الحادی عشر من الأئمه الحسن الخالص , ویُلقّب بالعسکری … ویکفیه شرفاً أنّ الإمام المهدی المنتظر من أولاده …
ثم قال : ولد الإمام محمّد الحجه ابن الإمام الحسن الخالص بسرّ مَن رأى لیله النصف من شعبان سنه ۲۵۵ … إلى آخر کلامه .
۷ ـ عبد الوهاب الشعرانی فی (الیواقیت والجواهر) , ذکر أشراط الساعه فقال : کخروج المهدی … ثم قال : وهو من أولاد الإمام الحسن العسکری ، ومولده لیله النصف من شعبان سنه خمس وخمسین ومئتین ، وهو باقٍ إلى أن یجتمع بعیسى بن مریم (علیه السّلام) … إلى آخر کلامه .
۸ ـ عبد الله بن محمّد المطیری الشافعی فی (الریاض الزاهره) , بعد ذکر الأئمه والإمام العسکری (علیهم السّلام) قال : إنّ ابنه الإمام الثانی عشر اسمه محمّد القائم المهدی … إلى آخر کلامه .
۹ ـ سراج الدین الرفاعی فی (صحاح الأخبار) , قال : … أمّا الإمام الحسن العسکری فأعقب صاحب السرداب ، الحجه المنتظر ، ولی الله ، الإمام المهدی .
۱۰ ـ الأُستاذ بهجت أفندی فی ( کتاب المحاکمه) , قال فی ذکر ولاده الإمام المهدی (علیه السّلام) : ولد فی الخامس عشر من شعبان سنه ۲۵۵ ، وإنّ اسم اُمّه نرجس … إلى آخر کلامه .
۱۱ ـ الحافظ محمّد بن محمّد الحنفی النقشبندی فی (فصل الخطاب) , قال : وأبو محمّد الحسن العسکری , ولده م ح م د (رضی الله عنهما) معلوم عند خاصه أصحابه . ثم ذکر ولادته فی النصف من شعبان سنه ۲۵۵ على روایه السیده حکیمه بنت الإمام الجواد (علیه السّلام) .
۱۲ ـ سلیمان القندوزی الحنفی فی کتابه (ینابیع الموده) ، ذکر ولاده الإمام المهدی (علیه السّلام) کما هی مرویه فی کتب الشیعه عن السیده حکیمه بنت الإمام الجواد (علیه السّلام) , ثم قال : الخبر المعلوم المحقق عند الثقات أنّ ولاده القائم کانت لیله الخامس عشر من شعبان سنه خمس وخمسین ومئتین ، فی بلده سامراء .
۱۳ ـ الشبلنجی الشافعی فی کتابه (نور الأبصار) , قال : وکانت وفاه أبی محمّد الحسن بن علی فی یوم الجمعه لثمان خلون من شهر ربیع الأول سنه ستّین ومئتین ، وخلّف من الولد محمداً … إلى آخره .
۱۴ ـ ابن خلکان فی (وفیات الأعیان) , قال : کانت ولادته یوم الجمعه منتصف شعبان سنه خمس وخمسین ومئتین ، ولمّا توفّی أبوه کان عمره خمس سنین ، واسم اُمه خمط ، وقیل : نرجس .
۱۵ ـ ابن الخشّاب فی کتابه (تاریخ موالید الأئمه) , قال : الخلف الصالح من ولد أبی محمّد الحسن بن علی ، وهو صاحب الزمان ، وهو المهدی .
۱۶ ـ عبد الحق الدهلوی فی رسالته فی أحوال الأئمه (علیهم السّلام) , قال : وأبو محمّد الحسن العسکری , ولده م ح م د (رضی الله عنهما) , معلومٌ عند خواص أصحابه وثقاته .
ثم قال : الخلف الصالح من ولد أبی محمّد الحسن بن علی ، وهو صاحب الزمان .
۱۷ ـ محمّد أمین البغدادی السویدی فی کتابه (سبائک الذهب) , قال : محمّد المهدی ، وکان عمره عند وفاه أبیه خمس سنین … إلى آخر کلامه .
۱۸ ـ المؤرّخ ابن الوردی , قال فی (تاریخه) : ولد محمّد بن الحسن الخالص سنه خمس وخمسین ومئتین .
هذه نبذه من المصادر غیر الشیعیه التی صرّحت بولاده الإمام المهدی (عجّل الله تعالى فرجه الشریف) فی النصف من شهر شعبان سنه ۲۵۵ ، وصرّحت أنه ابن الإمام الحسن العسکری (علیه السّلام) .
ولو أردنا جمع الأقوال کلّها لطال المقام , وخرج المقال عن حدوده المألوفه , وأورث فی نفس القارئ العزیز السأم والملل .