ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟

ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟

السؤال
ورد فی الحدیث (یا من تتعجل فی الرکوع و السجود أطل سجود و رکوعک بقدر ما تستطیع لتتساقط عنک الذنوب) فلاتفوت هذا الأجر، الرجاء تلسیط الاضواء على هذا الحدیث و الاحادیث الواردة فی هذا الخصوص .

إهتمت الشریعة الاسلامیة بقضیة الصلاة من خلال بیان واجباتها و طریقة أدائها و المستحبات التی یستحسن التقید بها و من بینها طریقة السجود و الرکوع و الحثّ على إطالة الذکر فیهما، و نشیر هنا إلى مجموعة من الروایات فی هذا المجال:

۱٫ عن أمیر المؤمنین (ع) قال: جاء رجل إلى النبی (ص) فقال: علمنی عملا یحبنی الله علیه و یحبنی المخلوقون … فقال (ص): إذا أردت أن یحشرک الله معی فأطل السجود بین یدی الله الواحد القهار.[۱]

۲٫ عن أَبی أُسَامَةَ قال سمعت أَبا عبدِ اللَّه (ع) یقول: علیک بتقوى اللَّه و الورع و الاجتهاد…. و علیکمْ بطول الرُّکوع و السُّجُودِ، فَإِنَّ أَحدکم إِذا أَطالَ الرُّکوعَ و السُّجُودَ هَتَفَ إِبْلِیسُ منْ خلفهِ و قال: یا وَیْلَهُ أَطاعَ و عصیتُ و سجدَ و أَبَیْتُ.[۲]

۳٫ عن جَمِیلِ بن دَرَّاجٍ عن زُرَارَةَ قال: سمعتُ أَبا عبد اللَّهِ (ع) یقول: ثلاثَةٌ إِنْ یَعْلَمْهُنَّ الْمُؤْمِنُ کانَتْ زِیَادَةً فی عُمُرِهِ و بقاءَ النِّعْمَةِ علیه. فقلتُ: و ما هُنَّ؟ قال: تَطْوِیلُهُ فی رُکُوعه و سُجُودِهِ فی صلاتِهِ و تَطْوِیلُهُ لجلُوسهِ على طَعَامِهِ إِذَا أَطْعَمَ على مَائِدَتِهِ و اصْطِنَاعُهُ المعرُوف إِلى أَهله.[۳]‏

۴٫ عن بُرَیْدٍ العِجْلِیِّ قال: قلتُ لأَبِی جعفر (ع) أَیُّهُمَا أَفضلُ فی الصَّلاةِ کثرَةُ الْقِرَاءَةِ أَو طولُ اللَّبْثِ فی الرُّکُوعِ و السُّجُودِ؟ قال: فقال: کثرَةُ اللَّبْثِ فی الرُّکُوعِ و السُّجُودِ فی الصَّلاةِ أَفْضل.[۴]‏

۵٫ عن زُرْعَةَ عن سَمَاعَةَ قال: سَأَلْتُهُ – یحتمل کون المسؤول الامام الصادق علیه السلام- عنِ الرُّکوع و السُّجُودِ هلْ نَزَلَ فی الْقُرْآنِ؟ فقال: نعمْ، قَولُ اللَّه عزَّ و جلَّ (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا)[۵] فقلتُ: کیفَ حدُّ الرُّکُوعِ و السُّجُود؟ فقال: أَمَّا ما یُجْزِیکَ من الرُّکُوعِ فَثَلَاثُ تَسْبِیحَاتٍ تقُولُ “سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثاً” و من کانَ یقوى على أَنْ یُطَوِّلَ الرُّکُوعَ و السُّجُودَ فَلْیُطَوِّلْ مَا اسْتَطَاعَ یَکُونُ ذَلِکَ فی تَسْبِیحِ اللَّهِ و تَحْمِیدِهِ و تَمْجِیدِهِ و الدُّعَاءِ و التَّضَرُّعِ فَإِنَّ أَقربَ ما یکونُ العبدُ إِلى ربِّهِ و هُوَ ساجدٌ فَأَمَّا الْإِمَامُ فَإِنَّهُ إِذَا قام بِالنَّاسِ فلا یَنْبَغِی أَنْ یُطَوِّلَ بِهِمْ، فَإِنَّ فِی النَّاسِ الضَّعِیفَ و مَنْ لهُ الحاجةُ فَإِنَّ رسولَ اللَّه (ص) کان إِذَا صلَّى بِالنَّاسِ خفَّ بهمْ.[۶]

[۱]. الدیلمی، حسن بن محمد، أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص ۲۶۸، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، الطبعة الأولى، ۱۴۰۸ق.
[۲] الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق و تصحیح، الغفاری، علی أکبر، الآخوندی، محمد، ج ‏۲، ص ۷۷، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، ۱۴۰۷ق.
[۳] المصدر نفسه، ج۴، ص۴۹٫
[۴] ابن إدریس الحلّی، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، تحقیق، الموسوی، حسن بن أحمد، ابن مسیح، أبو الحسن، ج ‏۳، ص ۵۹۸، قم، مکتب النشر الإسلامی، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۰ق؛ المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏۸۲، ص ۱۱۷، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الثانیة، ۱۴۰۳ق.
[۵] الحج، ۷۷٫
[۶]. الطوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تحقیق، موسوی خرسانی، حسن، ج ‏۲، ص ۷۷، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، ۱۴۰۷ق.

المأخذ

http://shiastudies.com/ar/

ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟. ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟. ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟. ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟