الشفاعه فی السنه المطهره

 1 ـ عن جابر بن عبدالله قال، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «أُعطیتُ خمساً لم یعطهنَّ أحدٌ قبلی… وأُعطیت الشفاعه ولم یعطَ نبی قبلی…» (1).
 2 ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله):… «فمن سأل لی الوسیله حلَّت له الشفاعه»(2).
 3 ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله):… «إنما شفاعتی لاَهل الکبائر من أُمتی» (3).
 4 ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله):… «اشفعوا تُشفَّعوا ویقضی الله عزَّ وجل على لسان نبیه ما شاء» (4)
 5 ـ عن أنس بن مالک قال: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «أنا أوّل شفیع فی الجنه…» (5).
 6 ـ عن کعب الاَحبار ونفس الحدیث عن أبی هریره أن النبی (صلى الله علیه وآله) قال: «لکلِّ نبی دعوه یدعوها فاُرید أن أختبىء دعوتی شفاعه لاُمتی یوم القیامه»(6).
 7 ـ عن أبی نضره قال خطبنا ابن عباس على منبر البصره فقال: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «إنّه لم یکن نبی إلاّ له دعوه قد تنجزها فی الدنیا وإنی قد اختبأت دعوتی شفاعه لاُمتی وأنا سیّد ولد آدم یوم القیامه ولا فخر… فیقال ارفع رأسک وقل تُسمع وسل تعُط واشفع تُشفّع، قال (صلى الله علیه وآله): فارفع رأسی فأقول أی ربی أُمتی أُمتی فیقال لی أخرِج من النار من کان فی قلبه کذا وکذا فأخرجهم» (7).
 8 ـ عن ابن عباس ان رسول الله (صلى الله علیه وآله) قال: «أُعطیت خمساً لم یعطهنَّ نبی قبلی ولا أقولهن فخراً بُعثت إلى الناس کافه الاَحمر والاَسود، ونُصِرتُ بالرعب مسیره شهر، وأُحلت لی الغنائم ولم تحل لاَحد قبلی، وجعلت لی الاَرض مسجداً وطهوراً، وأُعطیت الشفاعه فاخرتها لاُمتی فهی لمن لا یشرک بالله شیئاً» (8)
 9 ـ عن عبدالله بن عمرو بن العاص یقول: إنّه سمع رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقول: «إذا سمعتم مؤذناً فقولوا مثل ما یقول ثم صلّوا علیَّ فإنّه من صلّى علیَّ صلّى الله علیه بها عشراً ثم سلوا لی الوسیله فإنّها منزله فی الجنه لا تنبغی إلاّ لعبد من عباد الله، وأرجو أن أکون أنا هو، فمن سأله لی الوسیله حلَّت علیه الشفاعه» (9).
 10 ـ عن أبی هریره عن النبی (صلى الله علیه وآله) فی قوله تعالى: (عسى أن یبعثک ربک مقاماً محموداً) قال: «الشفاعه» (10).
 11ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «رأیتُ ما تلقى أُمتی بعدی… فسألت ان یولینی شفاعه یوم القیامه فیهم ففعل» (11).
 12ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «لیخرجنَّ قوم من أُمتی من النار بشفاعتی یسمّون الجهنمیین» (12).
 13 ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «شفاعتی نائله إن شاء الله من مات ولا یشرک بالله شیئاً» (13).
 14 ـ وروی عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام قوله: «لنا شفاعه ولاَهل مودتنا شفاعه» (14).
 15 ـ قال الاِمام زین العابدین علیه السلام: اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد وشرّف بنیانه وعظّم بُرهانه، وثقّل میزانه وتقبل شفاعته» (15).
 16ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «یا بنی عبدالمطلب إنَّ الصدقه لا تحلّ لی ولا لکم، ولکنی وعدت الشفاعه» (16).
 17 ـ قال الاِمام زین العابدین علیه السلام: «… وتعطف علیَّ بجودک وکرمک، وأصلح منی ما کان فاسداً، وتقّبل منی ما کان صالحاً، وشفّع فیَّ محمداً وآل محمد، واستجب دعائی وارحم تضرعی وشکوای…»(17).
 18 ـ عن أبی عبدالله علیه السلام قال: «المؤمن مؤمنان: مؤمن وفى لله بشروطه التی شرطها علیه، فذلک مع النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین وحسن اولئک رفیقا وذلک من یشفع ولا یشفع له وذلک ممن لا تصیبه أهوال الدنیا ولا أهوال الآخره، ومؤمن زلت به قدم فذلک کخامه الزرع کیفما کفئته الریح انکفأ وذلک ممن تصیبه أهوال الدنیا والآخره ویشفع له وهو على خیر» (18).
 19 ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «إنّ ربکم تطوّل علیکم فی هذا الیوم فغفر لمحسنکم وشفّع محسنکم فی مسیئکم فأفیضوا مغفوراً لکم»، قال: وزاد غیر الثمالی انه قال: «إلاّ أهل التبعات فإن الله عدل یأخذ للضعیف من القوی» فلما کانت لیله جمع لم یزل یناجی ربه ویسأله لاَهل التبعات فلما وقف بجمع قال لبلال: «قل للناس فلینصتوا» فلما نصتوا قال: «إنّ ربکم تطوّل علیکم فی هذا الیوم فغفر لمحسنکم وشفّع محسنکم فی مسیئکم فأفیضوا مغفوراً لکم» وضمن لاَهل التبعات من عنده الرضا (۱۹).
 20 ـ عن الاِمام أمیر المؤمنین علی علیه السلام فی ذکر فضل القرآن: «إنّه ما توجّه العباد إلى الله تعالى بمثله، واعلموا انه شافع مشفّع وقائلٌ مصدّق، وأنّه من شفع له القرآن یوم القیامه شُفّع فیه» (20)
 وهذه الاحادیث وغیرها کثیر تدلل بما لا یدع مجالاً للشک، أنّ مسأله القول بالشفاعه لدى المسلمین قد نشأت معهم وکوّنت جزءاً من ثقافتهم وعقیدتهم الاِسلامیه، وقد أقرّ الرسول (صلى الله علیه وآله) والاَئمه من أهل بیته علیهم السلام ذلک الاِیمان.
 فهناک دلائل تاریخیه توضّح اهتمام المسلمین فی عصر الرسول (صلى الله علیه وآله) بطلب شفاعته لهم یوم القیامه، فقد روی عن أنس بن مالک عن أبیه قوله: سألت النبی (صلى الله علیه وآله) أن یشفع لی یوم القیامه، فقال: «أنا فاعل» قال، قلتُ: یارسول الله فأین أطلبک ؟، فقال: «إطلبنی أول ما تطلبنی على الصراط»(21)
 جاء فی متن الواسطیه: (وأوّل من یستفتح باب الجنه محمد (صلى الله علیه وآله)، وأوّل من یدخل الجنه من الاَُمم أُمّته، وله (صلى الله علیه وآله) فی القیامه ثلاث شفاعات: أما الشفاعه الاَولى، فیشفع فی أهل الموقف حتى یُقضى بینهم بعد أنْ یتراجع الاَنبیاء آدم، ونوح، وابراهیم، وموسى، وعیسى بن مریم عن الشفاعه حتى تنتهی إلیه. وأما الشفاعه الثانیه فیشفع فی أهل الجنه أنْ یدخلوا الجنه، وهاتان الشفاعتان خاصتان له، وأما الشفاعه الثالثه فیشفع فیمن استحق النار، وهذه الشفاعه له ولسائر النبیین والصدیقین وغیرهم، فیشفع فیمن استحق النار أن لا یدخلها، ویشفع فیمن دخلها أن یخرج منها) (۲۲).
 وجاء فی السیره النبویه للحلبی إنّ أبا بکر أقبل إلى رسول الله (صلى الله علیه وآله) بعد وفاته فکشف عن وجهه وأکبَّ علیه وقال «بأبی أنت وأُمی طبت حیّاً ومیّتاً، إذکرنا یا محمد عند ربک ولنکن فی بالک» (23).
____________
(۱) سنن النسائی ۱: ۲۱۱٫ صحیح البخاری ۱: ۸۶ ـ ۱۱۳٫
(۲) سنن النسائی ۲: ۲۶٫
(۳) من لا یحضره الفقیه ۳: ۳۷۶٫
(۴) سنن النسائی ۵: ۷۸٫
(۵) صحیح مسلم ۱: ۱۳۰٫
(۶) صحیح مسلم ۱: ۱۳۰ ـ ۱۳۲٫ صحیح البخاری ۷: ۱۴۵ و ۸: ۱۹۳٫ مسند أحمد ۲: ۳۱۳، ۳۹۶٫
(۷) الحدیث بأکمله فی مسند أحمد ۱: ۲۹۵ ـ ۲۹۶٫
(۸) مسند أحمد ۱: ۳۰۱٫
(۹) مسند أحمد ۲: ۱۶۸٫
(۱۰) مسند أحمد ۲: ۴۴۴٫
(۱۱) مسند أحمد ۶: ۴۲۸٫
(۱۲) سنن الترمذی ۴: ۱۱۴٫ وسنن ابن ماجه ۲: ۱۴۴۳٫
(۱۳) مسند أحمد ۲: ۴۲۶٫
(۱۴) أمالی الصدوق: ۲۹۱٫
(۱۵) الصحیفه السجادیه، دعاء رقم ۴۳٫
(۱۶) الکافی، للکلینی ۴: ۵۸٫
(۱۷) الصحیفه السجادیه ۲: ۲۸۲، الطبعه المحققه.
(۱۸) الکافی، للکلینی ۲: ۲۴۸٫
(۱۹) الکافی، للکلینی ۴: ۲۵۸٫
(۲۰) نهج البلاغه: خطبه ۱۷۶٫
(۲۱) سنن الترمذی ۴: ۶۲۱ کتاب صفه القیامه الباب ۹٫
(۲۲) متن العقیده الواسطیه، لابن تیمیه: ۵۸ ـ ۵۹، نشر مکتبه السوادی، السعودیه.
(۲۳) السیره النبویه، للحلبی ۳: ۴۷۴٫