تهمه الشیعه بالغلو

 
الجواب : یدل على أفضلیه علی (علیه السلام) على سائر الصحابه الأحادیث المتواتره من طرق السنه ، کقوله (صلى الله علیه وآله) ( من کنت مولاه فعلی مولاه )
وقوله (صلى الله علیه وآله) لعلی ( أنت منی بمنزله هارون من موسى إلا أنه لا نبی بعدی )
وحدیث الطیر الدال على أن علیا أحب الخلق إلى الله بعد رسوله ،
وقوله (صلى الله علیه وآله) ( أنا مدینه العلم وعلی بابها )
وأمره (صلى الله علیه وآله) بسد أبواب الصحابه إلى المسجد إلا باب علی ،
 وقوله (صلى الله علیه وآله) ( أنا وعلی أبوا هذه الأمه )
وقوله (صلى الله علیه وآله) ( الناس من شجر شتى وأنا وعلی من شجره واحده )
وقوله (صلى الله علیه وآله) ( الصدیقون ثلاثه وعلی بن أبی طالب أفضلهم ) إلى غیر ذلک من الأحادیث الوارده فی مصادر السنه والشیعه .
وقد آخى رسول الله (صلى الله علیه وآله) کما روى فی کتب أهل السنه بین الصحابه وقال لعلی ( أنت أخی ) .
رواه من الصحابه ابن عباس ، وسعید بن المسیب ، وابن عمر ، وزید بن أبی أوفى ، وأنس وزید بن أرقم ، وحذیفه بن الیمان ، ومخدوج بن زید ، وأبو أمامه ، وجمیع بن عمیر ، وجابر بن عبد الله ، وأبو سعید ، وعبد الرحمان بن عویم ، وأبو هریره .
وقد أخرج أحمد بن حنبل فی کتاب ( فضائل الصحابه ) بسنده عن عکرمه ، عن ابن عباس ، قال سمعته یقول ( لیس من آیه فی القرآن یا أیها الذین آمنوا إلا وعلی رأسها وأمیرها وشریفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد فی القرآن وما ذکر علیا إلا بخیر ) . ونقله عنه فی ( ذخائر العقبى ) ص ۸۹ ط مصر .
 وأخرجه الطبرانی ، وابن أبی حاتم ، کما فی الصواعق المحرقه – ص ۱۲۵ طبع مصر و ( تاریخ الخلفاء ) ص ۱۱۶ طبع لاهور . 
وروى أبو نعیم فی ( حلیه الأولیاء ) ج ۱ ص ۶۴ ط مصر بسنده عن ابن عباس ، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) ( ما أنزل الله آیه فیها یا أیها الذین آمنوا إلا وعلی رأسها وأمیرها ) .
 وکفى فی أفضلیته ما قاله أحمد بن حنبل ( ما جاء لا حد من أصحاب رسول الله (صلى الله علیه وآله) من الفضائل ما جاء لعلی بن أبی طالب ) روى ذلک عنه المستدرک ، والاستیعاب ، وکامل ابن الأثیر ، وکفایه الطالب ، والریاض النضره
، وتهذیب التهذیب ، وفتح الباری فی شرح البخاری ، وتاریخ الخلفاء ، والسیره الحلبیه ، والروض الأزهر ، وإسعاف الراغبین ، وغیرها .
ویدل على أفضلیه فاطمه سلام الله علیها الحدیث المتفق علیه عند أهل السنه ( فاطمه سیده نساء أهل الجنه ) رواه جماعه من الصحابه عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) منهم حذیفه کما
 
فی صحیح الترمذی ج ۱۳ ص ۱۹۷ ومنهم عائشه کما فی صحیح البخاری ج ۴ ص ۲۰۳ ومنهم أم سلمه کما فی صحیح الترمذی ج ۱۳ ص ۲۵۰ .
ویدل على أفضلیه الحسن والحسین (علیهما السلام) الحدیث المتفق علیه أهل السنه ( الحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنه ) رواه جماعه من الصحابه عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) منهم أبو سعید الخدری ، کما فی صحیح الترمذی ج ۱۳ ص ۱۹۰ ومسند أحمد بن حنبل ج ۳ ص ۳ ومنهم حذیفه کما فی صحیح الترمذی ج ۱۳ ص ۱۹۷ ومنهم عبد الله بن عمر ، کما فی سنن ابن ماجه ج ۱ ص ۵۶ .
وقد نزل فی علی وفاطمه والحسن والحسین سوره هل أتى ، واختصت بهم آیه التطهیر ( إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا ) فقد روی اختصاصها بعلی وفاطمه والحسن والحسین عن جماعه من الصحابه ، منهم واثله بن الأصقع ، وعمرو بن أبی سلمه ، وعائشه ، وأم سلمه ، وسعد بن أبی وقاص ،
وأبو سعید ، وعلی (علیه السلام) ، وجعفر بن أبی طالب ، وأبو برزه ، وصبیح ، وابن عباس ، وأنس ، وأبو الحمراء ، وعطیه ، وسهل بن سعد ، وأبو هریره ، وبریده ، وعبد الله بن عمر ، وعمران بن الحصین ، وسلمه بن الأکوع ، ومعقل بن یسار . وقد تقدم ذلک .
ومنهم عبد الله بن الزبیر ، روى عنه الهیثمی فی مجمع الزوائد ، والسیوطی فی الجامع الصغیر من طریق البزاز . وکذا فی سائر کتب أهل السنه مثل إحیاء المیت للسیوطی ص ۱۱۳ والصواعق المحرقه لابن حجر ص ۱۸۴ ومفتاح النجا ص ۹ وینابیع الموده ص ۱۸۷ والفتح الکبیر ص ۱۳۳ وأرجح المطالب ص ۳۳۰ والسیف الیمانی المسلول ص ۹ .
ومنهم عامر بن واثله ، روى عنه الحافظ الدولابی فی الکنى والأسماء ج ۱ ص ۷۶ بسنده إلیه . ومنهم سلمه بن الأکوع روى عنه ابن المغازلی والشافعی فی المناقب بسنده إلیه ، وروى عنه فی غیره من کتب أهل السنه منها ( أرجح المطالب ) ص ۳۳۰ وینابیع الموده ص ۲۸ .
ومنهم علی بن أبی طالب (علیه السلام) روى عنه محب الدین الطبری فی ذخائر العقبى – ص ۲۰ من طریق ابن السری .