الحجاج بن مسروق مؤذن الإمام الحسین (ع)

لذا فإن هؤلاء یشکلون النخبه ، والأعلام المضیئه فی عالم الجهاد والشهاده ، وهم مصابیح مضیئه فی عالم الجهاد ومسیره الأحرار ، وهؤلاء خطّوا لنا الطریق عبر الأجیال المتعاقبه ، فانتقلت خطاهم الى مسامعنا ، ولم تزل دمائهم الطاهره رطبه لم تجف بعد ، حتى یحکم الله وهو خیر الحاکمین.
ویتضمن مقالنا الکلام حول هویته الشخصیه وأهمیه مکانته لدى کل من أمیر المؤمنین ، والإمام الحسین والإمام المهدی علیهم أفضل الصلاه والسلام ، وکانت له مکانته الخاصه فی صحبه أمیر المؤمنین والإمام الحسین علیهما السلام ، ویعتبر مؤذناً للإمام الحسین علیه السلام ، وقد قدمه الإمام الحسین علیه السلام کرسول من قبله لإنجاز بعض المهمات الحرکیه فی التعبئه لمواجهه الأعداء ، وکان الحجاج بن مسروق یحضر حوارات الإمام أبی عبد الله الحسین علیه السلام ، عندما کان یتکلم ویتواصل مع الجماهیر ، والقواعد الشعبیه ویحثها على الجهاد فی سبیل الله.
المقدمه التعریفیه
الحجاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشیره المذحجی الجعفی: ورد ذکره فی الطبری ، وفی الزیاره وبحار الأنوار ، وذکره الخوارزمی ، وذکر فی الرجبیه ، وذکره ابن شهرآشوب وصحفه الشیخ (الحجاج بن مرزوق) ، وبهذا العنوان ذکره سیدنا الأستاذ الفقیه الکبیر السید الخوئی قدس سره (معجم الرجال: ۴/۲۳۹) ، وذکر سیدنا الأستاذ الحجاج بن مسروق الجعفی ، تحت عنوان مستقل (ج۴/ص۲۳۹ – ص۲۴۰) والظاهر اتحادهما.
المقدمه التأریخیه
الحجاج بن مسروق من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام .
قال العسقلانی فی الإصابه: هو الحجاج بن مسروق بن عوف بن عمیر بن کلب بن ذهل بن جعف بن سعد العشیره المذحجی الجعفی ، وکان الحجاج من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام ، ولما خرج الحسین علیه السلام إلى مکه خرج من الکوفه لملاقاته فصحبه وکان مؤذناً له فی أوقات الصلاه ، ولما کان یوم العاشر ، وقد اشتد القتال تقدم الحجاج بن مسروق کما نقل ابن شهر اشوب إلى الحسین علیه السلام ، واستأذن فی القتال ، ثم دعا إلیه وهو مخضب بدمائه ، فقاتل حتى قَتلَ من القوم خمساً وعشرین رجلاً سوى من جرح ، ثم قتل رضوان الله علیه ، وورد فی زیاره الناحیه فی إقبال الأعمال (ج۳٫ ص۷۹): ((السلام على الحجاج بن مسروق الجعفی)) .
الحجاج بن مسروق مؤذناً للإمام الحسین علیه السلام
خرج من الکوفه إلى مکه فلحق بالحسین فی مکه ، وصحبه منها إلى العراق ، أمره الحسین بالأذان لصلاه الظهر عند اللقاء مع الحر بن یزید ، وصفت فی بعض المصادر بأنه (مؤذن الحسین) – العسقلانی فی الإصابه – ، کوفی ، الجعفی: نسبه إلى جعفی بن سعد العشیره ، من مذحج ، من القحطانیه ، (یمن ، عرب الجنوب).
وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه والرجبیه
وجاء فی أعیان الشیعه للعلامه الکبیر السید محسن الامین قدس سره الشریف (ج ۴ ص ۵۶۸) : الحجاج بن مسروق الجعفی ، عد من المستشهدین بین یدی الحسین علیه السلام ، وقد وقع التسلیم علیه فی زیارتی الناحیه والرجبیه.
الحجاج بن مسروق الجعفی رسول الإمام الحسین علیه السلام الى عبید الله بن الحر الجعفی
ورد فی إبصار العین فی أنصار الحسین علیه السلام لمؤلفه الشیخ محمد بن طاهر السماوی: کان الحجاج من الشیعه ، صحب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی الکوفه ، ولما خرج الإمام الحسین (علیه السلام) إلى مکه ، خرج من الکوفه إلى مکه لملاقاته فصحبه ، وکان مؤذنا له فی أوقات الصلوات .
قال صاحب خزانه الأدب الکبرى: لما ورد الحسین ( علیه السلام ) قصر بنی مقاتل ، رأى فسطاطاً مضروبا، فقال: لمن هذا ؟ فقیل: لعبید الله بن الحر الجعفی ، فأرسل إلیه الحجاج بن مسروق الجعفی ، ویزید بن مغفل الجعفی فأتیاه وقالا : إن أبا عبد الله یدعوک ، فقال لهما: أبلغا الحسین ( علیه السلام ) أنه إنما دعانی من الخروج إلى الکوفه حین بلغنی أنک تریدها فرار من دمک ودماء أهل بیتک ، ولئلا أعین علیک ، وقلت إنْ قاتلته کان علی کبیراً وعند الله عظیماً ، وإن قاتلت معه ولم أقتل بین یدیه کنت قد ضیعته ، وإن قتلت فأنا رجل أحمى أنفا من أن أمکن عدوی فیقتلنی ضیعه ، والحسین لیس له ناصر بالکوفه ، ولا شیعه یقاتل بهم.
عوده الحجاج الى الإمام الحسین علیه السلام بعد تبلیغ رسالته الى عبید الله بن الحر
فأبلغ الحجاج وصاحبه قول عبید الله إلى الحسین (علیه السلام) فعظم علیه ، ودعا بنعلیه ، ثم أقبل یمشی حتى دخل على عبید الله بن الحر فسطاطه ، فأوسع له عن صدر مجلسه واستقبله إجلالا ، وجاء به حتى أجلسه ، کتاب خزانه الأدب الکبرى لمؤلفه عبد القادر عمر البغدادی.
الحوار الذی جرى بین الإمام الحسین علیه السلام وعبید الله بن الحر بحضور الحجاج بن مسروق
وورد أیضا فی خزانه الأدب: قال یزید بن مره : فحدثنی عبید الله بن الحر ، قال: دخل على الحسین ( علیه السلام ) ولحیته کأنها جناح غراب ، فما رأیت أحداً قط أحسن ولا أملأ للعین منه ، ولا رققت على أحد قط رقتی علیه ، حین رأیته یمشی وصبیانه حوله ، فقال الحسین ( علیه السلام ): ما یمنعک یا بن الحر أن تخرج معی! ؟ ، فقال ابن الحر: لو کنت کائنا مع أحد القریقین لکنت معک ، ثم کنت من أشد أصحابک على عدوک ، فأنا أحب أن یعفینی من الخروج معک ، ولکن هذه خیل لی معده وأدلاء من أصحابی ، وهذه فرسی المحلقه ، فوالله ما طلبت علیها شیئا قط إلا أدرکته ، ولا طلبنی أحد إلا فته ، فارکبها حتى تلحق بمأمنک ، وأنا لک ضمین بالعیالات حتى أدیهم إلیک ، أو أموت وأصحابی عن آخرهم دونهم ، وأنا کما تعلم إذا دخلت فی أمر لم یضمنی فیه أحد ، قال الإمام الحسین ( علیه السلام ): (( أفهذه نصیحه لنا منک یا بن الحر )) ؟ قال : نعم ، والله الذی لا شئ فوقه ، فقال له الحسین ( علیه السلام ): (( إنی سأنصح لک کما نصحت لی ، إن استطعت أن لا تسمع صراخنا ، ولا تشهد واعیتنا فافعل ، فوالله لا یسمع واعیتنا أحد ثم لا ینصرنا إلا أکبه الله فی نار جهنم )) . ثم خرج الحسین ( علیه السلام ) من عنده ، وعلیه جبه خز وکساء وقلنسوه مورده ، ومعه صاحباه الحجاج ویزید وحوله صبیانه ، فقمت مشیعا له وأعدت النظر إلى لحیته ، فقلت: أسود ما أرى أم خضاب ؟ فقال ( علیه السلام ): (( یا بن الحر عجل علی الشیب )) ، فعرفت أنه خضاب وودعته ، وقال ابن شهرآشوب وغیره: لما کان الیوم العاشر من المحرم ، ووقع القتال تقدم الحجاج بن مسروق الجعفی إلى الحسین ( علیه السلام ) واستأذنه فی القتال ، فأذن له ثم عاد إلیه وهو مخضب بدمائه ، فأنشده:
فدتک نفسی هادیا مهدیا * الیوم ألقى جدک النبیا
 ثم أباک ذا الندى علیا * ذاک الذی نعرفه الوصیا (۱)
فقال له الإمام الحسین ( علیه السلام ): (( نعم ، وأنا ألقاهما على أثرک )) ، فرجع یقاتل حتى قتل رضی الله عنه.. ( کتاب خزانه الأدب الکبرى ) .
رؤیه وتحلیل
أولاً: کان الحجاج بن مسروق صاحباً لأمیر المؤمنین علیه السلام.
ثانیاً: وکان من أصحاب الإمام الحسین علیه السلام ، وکان له مؤذناً ورسولاً معتمداً.
ثالثاً: قاتل یوم الطف قتال الشجعان ، وأوقع خسائر کبیره فی صفوف العدو حتى استشهد رضوان الله تعالى علیه.
رابعاً: ورد ذکره فی الرجبیه وفی زیاره الناحیه المقدسه: ((السلام على الحجاج بن مسروق الجعفی)) .
خاتمه
لقد شارک هذا البطل هموم الأئمه علیهم السلام ، وصاحبهم واشترک معهم فی خطواتهم الجهادیه ، وبذل مهجته من أجل نصره الحق ، لأنه أدرک أن الوقوف الى جانب الإمام علیه السلام ، هو السبیل الى الجنه وأن خذلانهم هو المصیر الى النار ، لأجل ذلک ، فإنه قاتل قتال الأبطال حتى استشهد ، وهو مطمئن بأنه قریب الى الجنه وهو على یقین منها..
فسلام على الإمام الحسین وسلام على أصحاب الحسین ، ولعن الله کل من قاتل الإمام الحسین وقاتل أصحابه..
نسأل الله تعالى أن یجعلنا من المتمسکین بهدی الإمام الحسین علیه السلام ، وأن یرزقنا شفاعته وشفاعه أصحابه.
ــــــــــــــــ
(۱) (ابن شهر آشوب فی مناقب آل أبی طالب ج ۳ ص ۲۵۲).