نداء الحسین یتجدد

 
الرساله المُتجسده فی نهضه الإمام الحسین (علیه السلام) رُسِمت بقطرات الدماء الزاکیه لا لرغبته واختیاره لذلک الخط الدموی المأساوی، التراجیدی، بل کان مساره الرسالی یتمثل فی المنهج الإصلاحی للأمه، ونستشف ذلک من عبارته الشهیره: «إنی لم أخرج أشراً ولا بطراً وإنما خرجت لطلب الإصلاح فی أمه جدی».
فالإمام الحسین (علیه السلام)، فُرضَت علیه مواجهه الطغیان والعبودیه والمتمثله بحکم الطاغوت الأموی، وهنا یتجلى لنا آلیه النهضه الإصلاحیه، فلا خیار، إما الموت أو الحیاه، وفی کلاهما حیاه للأمه الإسلامیه وهذه الحیاه المُتمثله فی احیاء مبادیء وقیم دین محمد (صلى الله وعلیه وآله)، والتی امتدت زمنیاً من خلال مسارعترته الطاهره (علیهم السلام).
و لو أسقطنا هذا المنهج على بعض الأحداث فی واقعنا لتجلت لنا الرؤیه بشکل واضح وانقشعت غمامات التشویه والتشویش التی سعى لها البعض، والتی شوهت النظره لبعض الرموز الحقوقیه والذین هم الآن قابعون فی السجون بسبب انتهاجهم الخط الرسالی کما الحسین (علیه السلام)، هم أجبروا على خوض معرکه قد تکون خاسره بالحسابات المنطقیه الدنیویه لکنها غیر ذلک فی المنهاج الربانی الأخروی.
لا یخفى على کثیر منَّا أن حقیقه رساله نهضه الإمام الحسین (علیه السلام) ما زالت مُغیبه عن کثیر من المُسلمین عمداً من طرف ما أو جهلاً من العوام..
تغییب تلک الحقیقه أو جهلها – مع المقدره بالمعرفه – یتعارض وأهداف الإمام (علیه السلام) الرسالیه، وهذا ما یجب علینا جمیعاً من رجال دین وعوام على السواء من استنهاض تلک القیم ونشرها وتفعیلها فی واقعنا المُعاش، ویتجلى ذلک من خلال استیعاب وتفعیل ما یلی:
۱ – القناعه والإستیعاب التام بأن نهضه الإمام الحسین (علیه السلام) هی مُلهِمه ومرجعیه المُسلمین سنه وشیعه، ولو أنصفنا أکثر لقلنا للإنسانیه کافه
۲ – التعمق المعرفی والإجتهاد للإلمام بتفاصیل نهضه الحسین والتجرد من جلباب الجهل والتبعیه فی اثبات أو نکران مظلومیته، والمصادر الموثوقه هی خیر مرجع فی حال الإختلاف، فإعمال العقل والتتبع التاریخی یرمم تصدعاتنا الثقافیه وسطحیتنا المعرفیه.
۳ – نشر مظلومیه ورساله الإمام (علیه السلام) عالمیاً فضلاً عن محیطنا المحلی، ولیس الهدف البکاء والتباکی لمجرد بث الحزن عاطفیاً، رغم أهمیه الجانب الوجدانی بل یجب أن نستلهم من هذه المظلومیه نبذ الظلم والجورومحاوله مُحاربته فی وقتنا المعاصر. خاصه ونماذج الظلم نُشاهدها فی کل ساعه من یومنا فی جمیع بقاع المعموره.
۴ – عدم الجمود فی وسائلنا التعریفیه لهذه القضیه العظیمه بل یجب استحداث وابتکار السبل الفعَّاله بقوالب حدیثه لتسلیط الضوء على هذه الرساله الخالده، فالوسائل التکنلوجیه ووسائل النهضه الإعلامیه هی کالبرق فی إیصال القضیه، فضلاً عن طی مسافات شاسعه قد تفصل المجتمعات بعضها البعض، وتجدید خطاب المنبر الحسینی بإطروحاته ومُلامسته لواقع المجتمع ولیصبح وقعه أکثر صدقاً وفعالیه.
فنداءات الحسین لا تُخفیها الدهور بصروفها، نداءاته خالده باقیه لا تُمْحى.