ذلکم الحسین… عطاء بلا حدود

کل عاشوراء اقترب من الإمام الحسین (ع) أکثر، وأفهمه أکثر، فأحبه أکثر، لکننی کلما قلت فی نفسی إنی استوعبته أکثر، أکتشف شیئاً جدیداً یبهرنی به أکثر، حتى ظننت انی سأموت ولم ارتو من منهله أکثر، وأخاف أن أغیب عن الدنیا وأنا أجهله أکثر، ولم أوفِه حقه أکثر.
هو الحسین عالَمٌ من العطاء والبعد الإنسانی النبیل، وعاشقوه یزدادون کل عام أکثر فأکثر.
حاله غریبه أن تعیش مأساهً وحادثهً قدیمهً بالبعد الزمنی أکثر مما تحتمله سنواتها وأیامها، حتى لیقال إن کربلاء أوسع من البقعه المکانیه التی عُرِفت، وأطول من البرهه الزمانیه التی دارت خلالها المعرکه، وأعظم وأوسع مما تصوّره حادثهٌ تاریخیهٌ تُکتب فی صفحات التاریخ.
هی هزّهٌ وبرکانٌ فجّر من حوله، لتتجدد هذه الهزه فی النفوس دون أن تتأثر قوتها بعوامل الزمن وتأثیراته وتغیر الناس وتبدل الأجیال، وتعاقب الحضارات وتنوع الثقافات، وتبدل المعیشه برقیها وانحدارها، بقوتها وضعفها.
الهزه هی هی، تتوارث وکأنها ولیده اللحظه والتو، تراها قائمهً دون انکسار أو ضعف، صامدهً بصمود هدفها، وثابتهً بثبات موقفها.
هی غلیانٌ دائمٌ، ظلّت ساخنهً لحراره أحداثها، لأنها مقرونهٌ بظلم وضیاع حق، ظلم لم یستثنَ منه الطفل الصغیر ولا الشیخ الکبیر ولا المرأه. ظلمٌ بلغ من قسوته ما لا یحتمل ذکره، ولا یتوقف ألمه، ویستمر البکاء علیه طویلاً حتى لو أعیدت سیرته أکثر من مرهً، لأنها فاجعهٌ لأصحاب نفوسٍ رضیه، وهمّهٍ عالیه، وخلقٍ نبیل، مقابل کراهیهٍ وحقدٍ دفین، وانتقامٍ بشع أبعد ما یکون من الإنسانیه من شیء بسبب مطالبهٍ بحقٍّ جلی، ورفضٍ للتسلیم لما هو مفروضٌ وجارٍ بغضّ النظر عن حقّه وعدالته.
خالده بخلود شخوصها وحرکتها، ربما لأنها مرتبطهٌ بأنبل الصفات الإنسانیه وهی الکرامه والحریه، وهی ثورهٌ ضد الظلم والطغیان، والجور والفساد، ضد الاضطهاد والترویع للشعوب والانتهاکات البشریه. فالحسین علیه السلام ثار مِن أجل الحق، والحق لکل الشعوب، لأنه أراد أن تکون للإنسان حریته وکرامته، حتى لا یُباع بأرخص الأثمان، ولا یصبح ملکاً للماده وخادماً لها. هی ثورهٌ لأنها تدعو لتحطیم قید النفس والخوف والصدح بالحق وإن عز، وعدم قبول الظلم والالتفاف علیه.
هی معرکه القیم والأخلاق الفاضله، وهی فی الوقت ذاته تحارب لتحطیم القیم التی تکون مرتبطهً بالماده، ولا ترى للإنسان قیمهً تمنع من ظلمه وإهانته وازدرائه وقتله، لأن قیم الماده ترى ان الإنسان أرخص ما یکون فی سبیل تحقیق المصلحه وتثبیت الفساد وأعوانه، حتى لیکونوا شبحاً مستکبراً یریق دماء الآلاف من البشر، ویُفقِر ویشرّد مثلهم، وفی المقابل تضع على المحک من یسیر على نهج «الصلاه خلف علیٍّ أتم، والطعام مع معاویه أدسم، والجلوس فوق التل أسلم».