مع الحسین فی نهضته

نظمت الشریعه الإسلامیه السلوک السیاسی وأقامته على أسس عقائدیه وأخلاقیه وقانونیه متقنه وجعلت للمواثیق والمعاهدات حرمه ومکانه خاصه ، ولقد کان أئمه أهل البیت علیهم السلام یمثلون القدوه والطلیعه فی الالتزام الأخلاقی والقانونی وکـــان سلوکهم السیاسی ممارسه تطبیقیه للفقه السیاسی فی الشریعه الإسلامیه ولـــم تکن سیاسه «الغایه تبرر الواسطه» هی مبدأهم فی التعامل السیاسی سواء مع الجماهیر والقواعد الشعبیه أو مع الخصم وقوى المعارضه فکانوا لا یفصلون بین الأخلاق والسیاسه فالسلوک السیاسی فی نظر الإسلام یقوم على أسس عبادیه وأخلاقیه. الامام الحسین علیه السلام استقبل الخطه التی تتحدى قیم الأمه ومبادئها وتهیأ للمواجهه وأدرک المباغته وعرف لغه التعامل مع هذا الحزب.
وقف علیه السلام الموقف الشجاع بالتحدی والرفض ویجابه تسلط الطاغیه ویرد على الموقف السیاسی الخطیر الذی سینشأ من تولی الظالم شؤون الأمه واستلامه اداره الحکم. الامام الحسین علیه السلام یؤکد فی حرکته ونهضته المبارکه أن تردی الأوضاع السیاسیه والاقتصادیه والفکریه والاجتماعیه للأمه والاحساس بمسؤولیه الإصلاح هی التی دفعته للتحرک والخروج من المدینه لقیاده المقاومه ومجابهه الحاکم الجدید، فقد جاء فی نص رسالته علیه السلام { لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الإصلاح فی أمه جدی رسول الله أرید أن آمر بالعروف وأنهى عن المنکر وأسیر بسیره جدی وأبی }.
الإسلام الذی یشترط فی القائد الذی یقود الأمه ویمسک بزمام الأمور أن یلتزم بقواعد القسط والعدل ویحترم قوانین الشریعه وإراده الأمه ویلتزم بسیاده القانون ویتجرد عن حب التسلط واستغلال المنصب وجعله طریقا للإثراء والمتع واللذات والاستئثار.
إن الأمه الإسلامیه تعرف أن الامامه والقیاده لا تکون إلا لرجل قدوه فی عمله وخلقه واستیعابه لأحکام الشریعه وقوانینها وقد جاء فی رساله الإمام الحسین علیه السلام لأهل الکوفه یعرفهم بالمواصفات التی یجب أن یتصف بها الإمام لینمی وعیهم السیاسی ویعرف بشخصیه القائد الذی تجب له البیعه والطاعه { فلعمری ما الإمام إلا الحاکم بالکتاب القائم بالقسط الدائن بدین الحق الحابس نفسه على ذات الله }.
وقد ثبت الامام الحسین علیه السلام الأسس والأصول السیاسیه لنظریه الحکم ویثبت قواعدها وأصولها القانونیه فی شریعه القرآن. کان الإمام الحسین علیه السلام ینظر لشؤون الدوله والسیاسه وقضایا الأمه والقیاده والإمامه بمنظار القرآن ویرى علیه السلام القیاده أداه ووسیله لوضع الأمه على طریق الهدى والصلاح والعمل على تربیه الإنسان وبناء شخصیته وتنظیم الحیاه وتطویرها نحو الخیر والکمال.
الإمام الحسین علیه السلام الذی حمل شعاره الذی ورثه عن رسول الله صلى الله علیه وآله وخاطب الجیش {أیها الناس أن رسول الله صلى الله علیه وآله قال : « من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله ناکثا عهده مخالفا لسنه رسول الله یعمل فی عباده الله بالإثم والعدوان فلم یغیر علیه بفعل ولا قول کان حقا على الله أن یدخله مدخله» }.
عمل الامام الحسین علیه السلام على تحریک الضمیر الإسلامی وتحسیسه بالخطر الدام الذی یعیشه وتحمیله مسؤولیه التغییر الذی یجب علیه القیام به وأنه یدرک ذلک بأن الطغاه ماضون فی تنفیذ مخططهم الذی یرجى إلى محو الصوره الإسلامیه فأقدم على الشهاده لیحرک السکون المطبق ویفجر الأرض الهادئه من تحت أقدام الظالمین المفسدین ویجعل من تلک الدماء ناراً متأججه تأکل فی عروش الطغاه وأنواراً تضیئ دروب السالکین وتبعث الأمل فی نفوس الخائفین.
فالسلام على الحسین ، وعلى علی بن الحسین وعلى أولاد الحسین ، وعلى أصحاب الحسین ورحمه الله وبرکاته.