سیبقى اسم الحسین خفاق فی سماء الخلود

یا زائری بقعه أطفالهم ذبحت ** فیها خذوا تربها کحلاً إلى البصر
الأرواح تحلق نحو الضریح، وروحی هائمه تبحث وتحلق فی أرجاء المکان تبحث هنا وهناک بین أولئک المعزین الهائمین فی عشق أبالأحرار ورساله الثوار الإمام الحسین (علیه السلام).
مشتاق الى رؤیا ضریحک یا سیدی، ذکراک لا تفارق قلبی ولسانی بل وکل جوارحی تهتف باسمک یاحسین. متى أکتب صک مبایعه معک عند سید الأنصار حبیب بن مظاهر ومتى یشاء القدر ویسجلنی من زوارک.
إن ذکرى أربعین سید الشهداء أرواحنا فداه ینبوع متدفق، یغمر الأمه، بکل شرائحها، بأنوار مبادئ هذه النهضه التی استشهد قائدها وإبطالها، لتبقى رایه الحق عالیه خفاقه، وقد قالت سیدتنا زینب (علیهم السلام): «فوالله لا تمحو ذکرنا ولا تمیت وحینا»
وإن هذه الملایین من المؤمنین تزحف فی مسیرات راجله نحو ضریحک ملبیه بصرخات لبیک یاحسین صرخات ترهب بقایا زمره طغاه بنی أمیه الحاقدین على عتره أهل البیت والموالین لهم فی مواکب مهیبه، ومن مختلف بقاع الأرض مجدده الولاء ونداء التلبیه الذی ناد به الأمام یوم عاشوراء ذلک الیوم الألیم على قلب النبی محمد وعترته الأطهار صلوات الله علیهم. وتقول لهم ان الحسین (علیه السلام) فمن یتحدث ورمزا للثوار، وان رسالته قدمت لنا أروع الدروس فی القیم والمبادئ والأخلاق الإسلامیه السامیه.
إن ذکرى الأربعین والتی تأتینا لتجدد فینا دماء الإمام الحسین الشهید (علیه السلام)، تجدد فینا دماء الحق، تجدد فینا دماء الإباء والطهاره ورفض الظلم، تجدد فینا دماء لإحیاء الدین، تجدد فینا خطبه العقیله زینب (علیهم السلام) فی مسجد الطاغیه یزید لعنه الله، تجدد فینا حرکه العقیله زینب الإعلامیه.
وإذا کان الإسلام علویاً، والتشیع حسینیاً یصح بأن یقال إن الإسلام الذی بذره محمد (صلى الله وعلیه وآله) وأحاطه علی وغذاه الحسین حتى کمل وستقام، فقد فاز أولئک النفر الذین أدرکوا محمد وعلیاً والحسین فقاموا مع کل بذوره الخاصه واخذوا من کل تعالیمه المباشره. وأما الأجیال المتأخره التی لم تدرکهم هذه الثوره فلابد أن تعیش بامتداد تلک الشخصیات العظیمه التی تحتمل الامتداد.
ولابد ان یکون امتداد الحسین أصعب، لان دوره کان دور ثوره وامتداد الثوره یحتاج إلى إحیاء الثوره بکل إبعادها ومرافقها فی واقع الحیاه. والواقع لایمکن امتدادها الحقیقی إلا بجموع ما یقوم به الشیعه فی بلادهم أیام عاشوراء من إحیاء المأتم فی کل مکان ولبس السواد. فکل هذه المجموعه المتقاربه بنفعالتها وواقعها وهذه المظاهر والتظاهرات هی التی تستطیع نقلنا من أجوائنا المختلفه إلى جو الثوره التی عاشها الإمام الحسین (علیه السلام) فی معرکه کربلاء وثله من أهل بیته وأصحابه الأخیار.
وهذه الزیاره العریقه بما اکتسبت من أهمیه بالغه على مر التاریخ الإسلامی بعد استشهاد الثله الطاهره من آل النبی. فهی فی نفس الوقت تتم بوسائل متعدده.
و الغرض الأساسی منها هو خلق حاله روحیه تکاملیه فی أجواء إسلامیه ملیئه بفضاء من الود والمحبه بین المؤمنین بمختلف شرائحهم ومعتقداتهم فی ظل خیمه أبا الأحرار ورمز الثوار أبی عبد الله الحسین (علیه السلام)، وأخته العقیله زینب سلام الله علیها صوته الذی فجر برکان الثوره وجددها فی عقر دار بنی امیه عندما فضحه یزید وبنی امیه فی ذلک المجلس عندما قالت سلام الله علیها ". فکد کیدک واسع سعیک وناصب جهدک والله لا تمحو ذکرنا ولا تمیت وحینا ولا تدرک أمدنا ولا یرخص عنک عارها وهل رأیک إلا فند وأیامک إلا عدد وجمعک إلا بدد، یوم ینادی المنادی «ألا لعنه الله على الظالمین»
لقد حاولوا کل طغاه التاریخِ لکی یسکتوا صوت الحسین ولکن سقط رهانهم، وخابوا، وفشلوا، وانتصر عشاق الحسین، وانتصر خطاب الحوراء زینب سلام الله علیها.
ونحن وفی هذه الذکرى الألیمه نرى فی جمیع انحاء العالم کم من الزائرین الموالین والموالیات سواء عن قرب او عن بعد، زحفوا إلى کربلاء یحملون اللوعه والحراره فی زیارتهم للإمام للحسین علیه أفضل الصلاه والسلام فی هذه الذکرى الأربعینیه لأبی عبد الله الإمام الحسین. ونحن نقول کلنا بصوت واحد سیدی إن فاتنا السعی إلیک لترانا صرعا بین یدیک لم یفتنا العشق والنوح علیک ابد الدهر ونندب الحسرات.
لهذا نقول سیدی ومولای محبوک ینهبون بإقدامهم الطریق إلیک والموت یرقبهم فیه على امتداده الطویل، لیالی وأیام یمشون لایکلون ولایتعبون وفی أیدیهم رایاتک التی رفعتها بوجه الظالمین من بنی امیه، ولیس على ألسنتهم من هتاف سوى الهتاف الذی أطلقته فی عاشوراء، هیهات منا الذله، سیصلون الیک یا مولای، سیصلون وهم ینادون یا حسین، یا حسین.
لقد وقف الحسین وقفته الخالده التی کانت ولا تزال مصادراً من أوفر المصادر حظاً بکل معانی الخیر والفضیله والمثل العلیا رافضاً الخنوع والاستکانه لحکم ذلک الذئب الکاسر المتمثل فی هیکل انسان یسمیه الناس یزیداً، وقدم دمه ودماء ذویه واخوته وأنصاره قرباناً لله وللدین لیبقى حیاً ما دامت الإنسانیه تحتضن الإجیال على مدى العصور وبقی الحسین خالداً خلود الدهر بدفاعه عن کرامه الإنسان وحریته وعقیدته وبمواقفه التی أعلن فیها ان کرامه الإنسان فوق میول الحاکمین ولا سبیل لأحد علیها. وذهب یزید ومن على شاکلته من الحاکمین فی متاهات الفناء والتاریخ یتبعهم والعنات الاجیال إلى قیام یوم ودین
لقد اعطى الحسین للعالم کله بشهادته دروساً ملیئه بالحیاه غنیه بالقیم وروعه الجمال، ولیبقى الحسین (علیه السلام) کبیرق خفاق فی سماء الخلود عام بعد عام وجیلا بعد جیل.
آه! النهار کان هنا واللیل دنا، والدمع ظل الجراح، وضجیج الموت یعج بنا، فلا ماء، ولا سماء، ولا ریاح، والرؤؤس الطاهره، على الرماح، آه یا کربلاء، یا قبله العطاشى والمحرومین والمستضعفین، أین غفا الدم، وأین فر الصباح، إلى هنا! عندما وصل موکب السبایا هنا، آذن الحزن فی قلبی وأناخ الحسین برحله، وهنا الخد التریب استراح.
السلام علیک سیدی یا أبا عبد الله وعلى المستشهدین بین یدیک. لعن الله بنو أمیه وابن آکله الأکباد اللعین ابن اللعین ولعن الله آل مروان وآل زیاد. بابی انت وامی یا ابا عبد الله بابی انت وامی یابن رسول الله.
فالسلام على الحسین وعلى علی بن الحسین وعلى اولااد الحسین وعلى أنصار الحسین. وعظم الله أجرک یاسیدی یصاحب العصر والزمن وعظم الله لکم الأجر یامراجعنا العظام فی کل مکان ولکم أیها المؤمنون.
عظم الله أجرک یارسول الله عظم الله اجرک یاأمیر المؤمنین عظم الله لک الأجر یا سیدتی ومولاتی یازهراء عظم الله لک الأجر أیها الحسن الزکی المظلوم المسموم عظم الله لک الأجر یاسیدی مولای یا صاحب العصر والزمان عظم الله لکم الأجر أیها المؤمنون.