واقعه الغدیر عند جمهور السنه

واقعه الغدیر عند جمهور السنه

السؤال:
واقعه الغدیر  یقول الشیعه: إنها متواتره. لکن أهل السنه لم ینقلوها بکتب الحدیث. فکیف تکون بالمتواتره ولم یروها أهل السنه ولو بخبر  آحاد ضعیف؟!
الجواب:
لا ندری کیف تقول ذلک وواقعه الغدیر قد اتفق على روایتها الشیعه والسنه، من المحدثین والمفسرین والمؤرخین، کما رووا کثیراً من الحوادث المشهوره، وتناولها الشعراء فی شعرهم، وتعرض لها علماء الکلام فی کتبهم. ولم یعرف إنکارها  إلا من بعض الشواذ من السنه. وقد استنکر علیه ذلک جماعه(۱).
وقد ألّف فیها جماعه کتباً مستقله. منهم المرحوم الشیخ عبد الحسین الأمینی (قدس سره). فقد ألف موسوعته (الغدیر فی الکتاب والسنه والأدب) الذی تقدم التعرض له عند ذکر المصادر الشیعیه. وقد طبع منه حتى الآن – فیما نعلم – أحد عشر مجلداً.
وقد خصص الجزء الأول منه للکلام حول طرق ثبوت حدیث الغدیر وواقعته من روایات السنه. وقد أنهى الرواه لذلک فی طرقهم من الصحابه إلى مائه وعشره، ومن التابعین إلى أربعه وثمانین.
کما أنهى رواته من علماء السنه ومؤلفیهم طبقه بعد طبقه إلى ثلاثمائه وستین. وقد وثّق ذلک کله بالمصادر. ومن الطبیعی أن قضیه بهذه السعه لا یسعنا استقصاء طرقها، واستیفاء ما ورد فیها هنا.
نعم من الظاهر أن مراد الشیعه وغیرهم بتواترها لیس هو تواترها بجمیع تفاصیلها وخصوصیاتها، بل تواترها إجمالاً. وإن کانت بعض حوادثها منقوله فی بعض الکتب وببعض الطرق التی لا تصل حدّ التواتر. کما هو الحال فی جمیع الحوادث المتواتره، کاضطهاد المسلمین فی مکه المکرمه، وهجره النبی (ص) للمدینه المنوره، وکثیر من حروبه، وحجه الوداع، وغیرها.
ومن هنا یحسن بنا أن نذکر المهم من حوادثها، حسب تسلسلها الزمنی، ومحلها من الواقعه المذکوره. ونتعرض فی کل حادثه إلى مصادرها وطرق ثبوتها. وهی عده حوادث..

نزول آیه التبلیغ فی مناسبه واقعه الغدیر
(الأول): نزول قوله تعالى: (یا أیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس)(۲) فی التبلیغ بولایه أمیر المؤمنین، وأن النبی (ص) من أجل ذلک خطب بولایته فی غدیر خمّ. ذکره جماعه کثیره، منهم..
۱- الحافظ عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن ادریس التمیمی الحنظلی الرازی، المتوفى سنه (۳۲۷هـ). أخرج بإسناده عن أبی سعید الخدری نزول الآیه یوم غدیر خمّ فی علیّ بن أبی طالب، على ما رواه عنه السیوطی(۳)، والشوکانی(۴).
۲- الحافظ أبو بکر أحمد بن موسى بن مردویه الأصبهانی، المتوفى سنه (۴۱۶هـ). أخرج ذلک بإسناده عن أبی سعید الخدری، على ما رواه عنه السیوطی(۵)، والشوکانی(۶).
۳- أبو الحسن بن أحمد بن محمد بن علی بن متَّویه الواحدی النیسابوری، المتوفى سنه (۴۶۸هـ). أخرج ذلک عن أبی سعید الخدری(۷).
۴- عبید الله بن عبد الله الحاکم النیسابوری المعروف بابن الحداد الحسکانی، المتوفى فی أواخر القرن الخامس الهجری. أخرج ذلک بسنده عن ابن عباس، وجابر بن عبد الله الأنصاری(۸).
۵- الحافظ أبو القاسم علی بن الحسن بن هبهالله الشافعی الملقب بثقه الدین الشهیر بابن عساکر. أخرج ذلک بإسناده عن أبی سعید الخدری، على ما رواه عنه السیوطی(۹)، والشوکانی(۱۰).
وقد أنهاهم الشیخ الأمینی (قدس سره) إلى ثلاثین(۱۱). لکن بعضهم ذکر ذلک على أنه أحد الوجوه فی تفسیر الآیه الشریفه. وبعضهم حکی عنهم ذلک فی مصادر لا یتسنى لنا الاطلاع علیها، أو فی مصادر شیعیه لسنا بصدد ذکرها الآن – وإن کانت صدوقه عندنا – أو غیر ذلک.
کما أنه ذکر أن الثعلبی رواه فی تفسیره عن الإمام محمد بن علی الباقر (ع)، وعن ابن عباس(۱۲). ویأتی عند الکلام فی التهنئه من فخر الدین الرازی فی تفسیره نسبه ذلک إلیهما وإلى البراء بن عازب.

الواقعه حدثت فی غدیر خم
(الثانی): أن الحدیث والواقعه قد کانت فی غدیر خمّ. وهذا أمر مفروغ عنه فی الحدیث والتاریخ. ولذا سمی الحدیث بـ(حدیث الغدیر).
ومع ذلک فقد صرح به جماعه کثیره من السنه، نذکر منهم..
۱- أبا المحاسن یوسف بن موسى الحنفی(۱۳).
۲- إمام الحنابله أبا عبد الله أحمد بن حنبل الشیبانی، المتوفى سنه (۲۴۱هـ)(۱۴).
۳- الحافظ أبا سعید الهیثم بن کلیب الشاشی، المتوفى سنه (۳۳۵هـ)(۱۵).
۴ – الحافظ أبا عمر یوسف بن عبد الله محمد بن عبدالبر النمری القرطبی، المتوفى سنه (۴۳۶هـ)(۱۶).
۵ – الحافظ أبا عبد الرحمن أحمد بن شعیب النسائی، المتوفى سنه (۳۰۳هـ)(۱۷).
۶ – الحافظ أبا الحسن علی بن أبی بکر بن سلیمان الهیثمی، المتوفى سنه (۸۰۷هـ)(۱۸).
۷ – أبا بکر عبد الله بن محمد بن أبی شیبه الکوفی، المتوفى سنه (۲۳۵هـ)(۱۹).
۸ – الحافظ ضیاء الدین أبا عبد الله محمد بن عبدالواحد بن أحمد الحنبلی المقدسی، المتوفى سنه (۶۴۳هـ)(۲۰).
۹ – الحافظ أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحاکم الضبی النیسابوری، المعروف بابن البیع، المتوفى سنه (۴۰۵هـ)(۲۱).
۱۰ – الحافظ أبا بکر أحمد بن عمرو بن أبی عاصم الضحاک بن مخلد الشیبانی، المتوفى سنه (۲۸۷هـ)(۲۲).
۱۱ – الحافظ أبا یعلى أحمدبن علی بن المثنى الموصلی التمیمی،المتوفى سنه(۳۰۷هـ)(۲۳).
۱۲ – الحافظ أبا القاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب الطبرانی، المتوفى سنه (۳۶۰هـ)(۲۴).
۱۳ – عز الدین علی بن محمد، المعروف بابن الأثیر الجزری، المتوفى سنه(۶۳۰هـ)(۲۵).
۱۴ – الحافظ عماد الدین أبا الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر الشافعی الدمشقی، المتوفى سنه (۷۷۴هـ)(۲۶)، وغیرهم.
وفی أحادیث کثیره – یأتی بعضها – أن ذلک کان بالجحفه. وأحدهما یرجع إلى الآخر، لأن غدیر خم موضع بالجحفه. قال فی لسان العرب: (وخَمّ غدیر معروف بین مکه والمدینه بالجحفه، وهو غدیر خَم. وقال ابن درید إنما هو خُمّ بضم الخاء… وقد ورد ذکره فی الحدیث: قال ابن الأثیر: هو موضع بین مکه والمدینه تصب فیه عین هناک. وبینهما مسجد سیدنا رسول الله (ص)). والظاهر أن المسجد المذکور قد أنشئ من أجل المناسبه المذکوره.

المصدر: فی رحاب العقیده ج۱ / سماحه آیه الله السید محمد سعید الحکیم.

۱-  راجع کتاب الغدیر فی الکتاب والسنه والأدب ج:۱ ص:۲۹۴ -۳۲۲٫
۲-  سوره المائده الآیه: ۶۷٫
۳-  الدر المنثور ج:۲ ص:۲۹۸ فی تفسیر الآیه.
۴-  فتح القدیر ج:۲ ص:۶۰ فی تفسیر الآیه.
۵-  الدر المنثور ج:۲ ص:۲۹۸ فی تفسیر الآیه.
۶-  فتح القدیر ج:۲ ص:۶۰ فی تفسیر الآیه.
۷-  أسباب النزول للواحدی ص:۱۳۵ فی أسباب نزول الآیه.
۸-  شواهد التنزیل لقواعد التفصیل والتأویل ج:۱ ص:۲۵۰ – ۲۵۱ فی نزول الآیه.
۹-  الدر المنثور ج:۲ ص:۲۹۸ فی تفسیر الآیه.
۱۰-  فتح القدیر ج:۲ ص:۶۰ فی تفسیر الآیه.
۱۱-  الغدیر فی الکتاب والسنه والأدب ج:۱ ص:۲۱۴ – ۲۲۹٫
۱۲-  الغدیر فی الکتاب والسنه والأدب ج:۱ ص:۲۱۷٫
۱۳-  معتصر المختصر ج:۱ ص:۳۰۷ کتاب النکاح: فی کراهه التزوج على فاطمه، ج:۲ ص: ۳۰۱ کتاب جامع مما لیس فی الموطأ: فی مناقب  علی (رضی الله عنه).
۱۴-  مسند أحمد ج:۱ ص: (۸۴، ۱۱۸، ۱۵۲) فی مسند علی بن أبی طالب (رضی الله عنه)، ج:۴ ص: ۲۸۱ فی حدیث البراء بن عازب (رضی الله عنه)، ص: (۳۶۸، ۳۷۲) فی حدیث زید بن أرقم (رضی الله عنه).
۱۵-  مسند الشاشی ج:۲ ص:۱۲۷ فیما رواه (الحارث بن مالک عن سعد)، ص:۱۶۶ فیما رواه (عامر بن سعد عن سعد).
۱۶-  الاستیعاب ج:۳ ص:۳۶ فی ترجمه علی بن أبی طالب (رضی الله عنه).
۱۷-  السنن الکبرى للنسائی ج:۵ ص:۴۵ کتاب المناقب: فی فضائل علی (رضی الله عنه)، ص:۱۳۲ کتاب الخصائص: باب قول النبی (ص) من کنت ولیّه فعلی ولیّه، ص: ۱۳۴ کتاب الخصائص:الترغیب فی موالاه علی (رضی الله عنه) والترهیب فی معاداته. ورواه أیضاً فی کتابه خصائص علی ص:۹۳ قول النبی(ص) من کنت ولیه فهذا ولیه، ص:۱۰۰ الترغیب فی موالاته والترهیب عن معاداته.
۱۸-  مجمع الزوائد ج:۹ ص: (۱۰۴، ۱۰۵، ۱۰۶، ۱۰۷) کتاب المناقب: باب مناقب علی بن أبی طالب (ع) فی باب قوله(ص) من کنت مولاه فعلی مولاه.
۱۹-  مصنف ابن أبی شیبه ج:۶ ص:۳۷۲ کتاب الفضائل: فضائل علی بن أبی طالب (رضی الله عنه).
۲۰-  الأحادیث المختاره ج:۲ ص: (۱۰۵، ۱۰۶) فیما رواه سعید بن وهب الهمدانی عن علی (ع).
۲۱-  المستدرک على الصحیحین ج:۳ ص:۱۱۸  کتاب معرفه الصحابه: من مناقب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (رضی الله عنه)، ص:۱۲۶  کتاب معرفه الصحابه: فی ذکر إسلام أمیر المؤمنین علی (رضی الله عنه)، ص:۶۱۳  کتاب معرفه الصحابه: فی ذکر زید بن أرقم الأنصاری (رضی الله عنه).
۲۲-  السنه لابن أبی عاصم ج:۲ ص:۶۰۷ باب من کنت مولاه فعلی مولاه.
۲۳-  مسند أبی یعلى ج:۱ ص:۴۲۹ فی مسند علی بن أبی طالب(رضی الله عنه).
۲۴-  المعجم الصغیر ج:۱ ص:۱۱۹ باب الألف من اسمه أحمد. المعجم الکبیر ج:۴ ص:۱۶ فیما رواه (حبشی بن جناده السلولی)، ج:۵ ص:۱۷۰ فیما رواه (أبو الضحى مسلم عن صبیح عن زید بن أرقم)، ص:۱۷۱ فیما رواه (یحیى بن جعده عن زید بن أرقم)، ص:۱۹۲ فیما رواه (أبو إسحاق السبیعی عن زید)، ص:۱۹۴ فیما رواه (ثویر بن أبی فاخته عن زید بن أرقم)، ص:۱۹۵ فیما رواه (عطیه العوفی عن زید بن أرقم).
۲۵-  أسد الغابه ج:۳ ص:۳۰۷ فی ترجمه عبد الرحمن بن عبدرب الأنصاری.
۲۶-  البدایه والنهایه ج:۷ ص:۳۴۹ فی (سنه أربعین من الهجره النبویه) باب ذکر شیء من فضائل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب(رضی الله عنه).