سلمان الفارسی

 
سلمان الفارسی رضی الله عنه، یکنّى أبا عبد الله، من أصبهان من قریه یقال لها جی وقیل من رامهرمز، سافر یطلب الدین مع قوم فغدروا به فباعوه لرجل من الیهود ثم إنه کوتب فأعانه النبی فی کتابته، أسلم مقدم النبی المدینه، ومنعه الرق من شهود بدر وأحد، وأول غزوه غزاها مع النبی الخندق، وشهد ما بعدها وولاّه عمر المدائن.
عن عبد الله بن العباس قال: حدثنی سلمان الفارسی قال: کنت رجلا فارسیًّا من أهل أصبهان من أهل قریه منها یقال لها جی، وکان أبی دهقان قریته وکنت أحب خلق الله إلیه فلم یزل به حبه إیای حتى حبسنی فی بیته کما تحبس الجاریه، واجتهدت فی المجوسیه حتى کنت قطن النار الذی یوقدها لا یترکها تخبو ساعه، قال: وکانت لأبی ضیعه عظیمه قال: فشغل فی بنیان له یومًا فقال لی یا بنی إنی قد شغلت فی بنیانی هذا الیوم عن ضیعتی فاذهب فاطلعها وأمرنی فیها ببعض ما یرید، فخرجت أرید ضیعته فمررت بکنیسه من کنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فیها وهم یصلون، وکنت لا أدری ما أمر الناس؛ لحبس أبی إیای فی بیته، فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت علیهم أنظر ما یصنعون، قال: فلما رأیتهم أعجبتنی صلاتهم، ورغبت فی أمرهم، وقلت هذا والله خیر من الذی نحن علیه، فوالله ما ترکتهم حتى غربت الشمس، وترکت ضیعه أبی، ولم آتها فقلت لهم أین أصل هذا الدین قالوا بالشام، قال: ثم رجعت إلى أبی، وقد بعث فی طلبی، وشغلته عن عمله کله فلما جئته قال أی بنی أین کنت؟ ألم أکن عهدت إلیک ما عهدت؟ قال: قلت یا أبه، مررت بناس یصلون فی کنیسه لهم فأعجبنی ما رأیت من دینهم فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس، قال: أی بنی لیس فی ذلک الدین خیر، دینک ودین آبائک خیر منه، قلت کلا والله إنه لخیر من دیننا، قال فخافنی فجعل فی رجلی قیدًا ثم حبسنی فی بیته، قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم علیکم رکب من الشام تجارًا من النصارى فأخبرونی بهم، قال فقدم علیهم رکب من الشام تجار من النصارى، قال فأخبرونی بقدوم تجار، فقلت لهم: إذا قضوا حوائجهم، وأرادوا الرجعه إلى بلادهم فآذنونی بهم، قال فلما أرادوا الرجعه إلى بلادهم ألقیت الحدید من رجلی، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، فلما قدمتها قلت: من أفضل أهل هذا الدین؟ قالوا الأسقف فی الکنیسه، قال فجئته فقلت إنی قد رغبت فی هذا الدین وأحببت أن أکون معک أخدمک فی کنیستک، وأتعلم منک، وأصلی معک قال: فادخل، فدخلت معه، قال: فکان رجل سوء یأمرهم بالصدقه ویرغّبهم فیها فإذا جمعوا إلیه منها شیئًا اکتنزه لنفسه، ولم یعطه المساکین حتى جمع سبع قلال من ذهب، قال وأبغضته بغضًا شدیدًا لما رأیته یصنع، قال ثم مات فاجتمعت إلیه النصارى لیدفنوه فقلت لهم: إن هذا کان رجل سوء یأمرکم بالصدقه ویرغبکم فیها فإذا جئتموه بها اکتنزها لنفسه، ولم یعط المساکین منها شیئًا، قالوا وما علمک بذلک؟ قلت أنا أدلکم على کنزه، قالوا فدلنا علیه، قال فأریتهم موضعه، قال فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءه ذهبًا وورقا، قال فلما رأوها قالوا والله لا ندفنه أبدًا، قال فصلبوه ثم رجموه بالحجاره ثم جاءوا برجل آخر فجعلوه مکانه، فما رأیت رجلا یصلی الخمس أرى أنه أفضل منه، وأزهد فی الدنیا، ولا أرغب فی الآخره، ولا أدأب لیلا ونهارًا منه، قال فأحببته حبًّا لم أحبه من قبله فأقمت معه زمانًا ثم حضرته الوفاه قلت له یا فلان، إنی کنت معک فأحببتک حبًّا لم أحبه أحداً من قبلک، وقد حضرتک الوفاه فإلى من توصی بی؟ وما تأمرنی؟ قال أی بنی، والله ما أعلم أحدا الیوم على ما کنت علیه لقد هلک الناس، وبدلوا، وترکوا أکثر ما کانوا علیه، إلا رجلا بالموصل، وهو فلان، وهو على ما کنت علیه فالحق به، قال فلما مات وغیب لحقت بصاحب الموصل فقلت: له یا فلان إن فلانًا أوصانی عند موته أن ألحق بک، وأخبرنی أنک على أمره، قال فقال لی أقم عندی، قال فأقمت عنده فوجدته خیر رجل على أمر صاحبه، فلم یلبث أن مات فلما حضرته الوفاه قلت له یا فلان إن فلانًا أوصى بی إلیک، وأمرنی باللحوق بک، وقد حضرک من أمر الله ما ترى، فإلى من توصی بی، وما تأمرنی؟ قال أی بنی، والله ما أعلم رجلا على مثل ما کنّا علیه إلا رجلا بنصیبین وهو فلان فالحق به، قال فلما مات وغیب لحقت بصاحب نصیبین فجئت فأخبرته بما جرى وما أمرنی به صاحبی، قال فأقم عندی فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبیه فأقمت مع خیر رجل، فوالله ما لبث أن نزل به الموت، فلما حضر قلت له یا فلان، إن فلانًا کان أوصى بی إلى فلان ثم أوصى بی فلان إلیک فإلى من توصی بی، وما تأمرنی قال أی بنی، والله ما أعلم أحدًا بقی على أمرنا آمرک أن تأتیه إلا رجلا بعموریه فإنه على مثل ما نحن علیه، فإن أحببت فأته فإنه على مثل أمرنا، قال فلما مات، وغیب لحقت بصاحب عموریه وأخبرته خبری، فقال: أقم عندی فأقمت عند رجل على هدی أصحابه وأمرهم، قال وکنت اکتسبت حتى کانت لی بقرات وغنیمه، قال ثم نزل به أمر الله عزّ وجلّ فلما حضر قلت له: یا فلان إنی کنت مع فلان فأوصى بی إلى فلان وأوصى بی فلان إلى فلان وأوصى بی فلان إلى فلان وأوصى بی فلان إلیک فإلى من توصی بی وما تأمرنی؟ قال أی بنی، والله ما أعلم أصبح على ما کنا علیه أحد من الناس آمرک أن تأتیه ولکنه قد أظلک زمان نبی مبعوث بدین إبراهیم یخرج بأرض العرب مهاجرًا إلى أرض بین حرتین بینهما نخل به علامات لا تخفى یأکل الهدیه، ولا یأکل الصدقه بین کتفیه خاتم النبوه، فإن استطعت أن تلحق بتلک البلاد فافعل، قال ثم مات وغیب، فمکثت بعموریه ما شاء الله أن أمکث، ثم مر بی نفر من کلب تجار فقلت لهم: تحملونی إلى أرض العرب وأعطیکم بقراتی هذه وغنیمتی هذه. قالوا نعم، فأعطیتهم إیاها، وحملونی حتى إذا قدموا بی وادی القرى ظلمونی فباعونی لرجل من یهود فکنت عنده ورأیت النخل ورجوت أن یکون البلد الذی وصف لی صاحبی، ولم یحق لی فی نفسی، فبینا أنا عنده، قدم علیه ابن عم له من المدینه، من بنی قریظه فابتاعنی منه، فاحتملنی إلى المدینه، فوالله ما هو إلا أن رأیتها فعرفتها بصفه صاحبی، فأقمت بها وبعث الله رسوله فأقام بمکه ما أقام لا أسمع له بذکر مع ما أنا فیه من شغل الرق، ثم هاجر إلى المدینه فوالله إنی لفی رأس عذق لسیدی أعمل فیه بعض العمل، وسیدی جالس إذ أقبل ابن عم له حتى وقف علیه فقال، فلانُ قاتلَ اللهُ بنی قیله! والله، إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم علیهم من مکه الیوم زعم أنه نبی، قال: فلما سمعتها أخذتنی العرواء حتى ظننت أنی ساقط على سیدی، قال: ونزلت عن النخله فجعلت أقول لابن عمه ماذا تقول؟ قال فغضب سیدی فلکمنی لکمه شدیده، وقال ما لک ولهذا أقبل على عملک، قال: قلت لا شیء إنما أردت أن أستثبته عما قال، وقد کان شیء عندی قد جمعته فلما أمسیت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله وهو بقباء فدخلت علیه فقلت له: إنه قد بلغنی أنک رجل صالح معک أصحاب لک غرباء ذوو حاجه، وهذا شیء کان عندی للصدقه فرأیتکم أحق به من غیرکم، قال فقربته إلیه فقال رسول الله لأصحابه:(( کلوا )) وأمسک یده هو فلم یأکل، قال فقلت فی نفسی هذه واحده، ثم انصرفت عنه فجمعت شیئًا، وتحول رسول الله إلى المدینه ثم جئته به فقلت: إنی رأیتک لا تأکل الصدقه، وهذه هدیه أکرمتک بها فأکل رسول الله منها، وأمر أصحابه فأکلوا معه، قال فقلت فی نفسی: هاتان اثنتان، قال ثم جئت رسول الله وهو ببقیع الغرقد قد تبع جنازه من أصحابه علیه شملتان، وهو جالس فی أصحابه فسلمت علیه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذی وصف لی صاحبی، فلما رآنی رسول الله استدبرته عرف أنی أستثبت فی شیء وصف لی، قال فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم فعرفته، فانکببت علیه أقبله وأبکی، فقال رسول الله:(( تحول))، فتحولت فقصصت علیه حدیثی کما حدثتک یا بن عباس فأعجب رسول الله أن یسمع ذلک أصحابه، ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله بدر وأحد، قال ثم قال لی رسول الله:(( کاتب یا سلمان)) فکاتبت صاحبی على ثلاثمائه نخله أحییها له بالفقیر وبأربعین أوقیه فقال رسول الله لأصحابه أعینوا أخاکم فأعانونی بالنخل: الرجل بثلاثین ودیه والرجل بعشرین والرجل بخمسه عشر والرجل بعشره والرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لی ثلاثمائه ودیه فقال لی رسول الله:(( اذهب یا سلمان ففقر لها فإذا فرغت أکون أنا أضعها بیدی))، قال ففقرت لها وأعاننی أصحابی حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته، فخرج رسول الله معی إلیها، فجعلنا نقرب له الودی، ویضعه رسول الله بیده فوالذی نفس سلمان بیده ما مات منها ودیه واحده فأدیت النخل فبقی علی المال، فأتى رسول الله بمثل بیضه الدجاجه من ذهب من بعض المعادن فقال:(( ما فعل الفارسی المکاتب)) قال فدُعِیْتُ له، قال:(( فخذ هذه فأد بها ما علیک یا سلمان))، قال قلت وأین تقع هذه یا رسول الله مما علی؟ قال خذها فإن الله عز وجل سیؤدی بها عنک، قال فأخذتها فوزنت لهم منها والذی نفس سلمان بیده أربعین أوقیه فأوفیتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله الخندق، ثم لم یفتنی معه مشهد. رواه الإمام أحمد.
نبذه من فضائله
عن أنس قال: قال رسول الله:(( السُبَّاق أربعه: أنا سابق العرب، وصهیب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبشه)).
وعن کثیر بن عبد الله المزنی عن أبیه عن جده أن رسول الله خط الخندق، وجعل لکل عشره أربعین ذراعًا فاحتج المهاجرون والأنصار فی سلمان وکان رجلا قویًّا، فقال المهاجرون سلمان منا، وقالت الأنصار لا بل سلمان منا، فقال رسول الله:(( سلمان منا آل البیت)).
وعن أبی حاتم عن العتبی قال: بعث إلی عمر بحلل فقسمها فأصاب کل رجل ثوباً ثم صعد المنبر، وعلیه حله والحله ثوبان، فقال أیها الناس ألا تسمعون؟! فقال سلمان: لا نسمع، فقال عمر: لم یا أبا عبد الله؟! قال إنک قسمت علینا ثوبًا ثوبًا وعلیک حله، فقال: لا تعجل یا أبا عبد الله، ثم نادى یا عبد الله، فلم یجبه أحد، فقال: یا عبد الله بن عمر، فقال لبیک یا أمیر المؤمنین، فقال: نشدتک الله الثوب الذی ائتزرت به أهو ثوبک؟ قال: اللهم نعم، قال سلمان: فقل الآن نسمع.
غزاره علمه رضی الله عنه
عن أبی جحیفه قال: آخى رسول الله بین سلمان وأبی الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء مبتذله (فی هیئه رثه) فقال لها: ما شأنک؟ فقالت: إن أخاک أبا الدرداء لیست له حاجه فی الدنیا، قال: فلما جاء أبا الدرداء قرب طعامًا، فقال: کل فإنی صائم، قال: ما أنا بآکل حتى تأکل قال: فأکل، فلما کان اللیل ذهب أبو الدرداء لیقوم فقال له سلمان: نم فنام، فلما کان من آخر اللیل قال له سلمان: قم الآن، فقاما فصلیا، فقال إن لنفسک علیک حقًّا، ولربک علیک حقًّا وإن لضیفک علیک حقًّا، وإن لأهلک علیک حقًّا، فأعط کل ذی حق حقه، فأتیا النبی فذکرا ذلک له فقال:(( صدق سلمان)). انفرد بإخراجه البخاری.
وعن محمد بن سیرین قال:(دخل سلمان على أبی الدرداء فی یوم جمعه فقیل له هو نائم فقال: ما له؟ فقالوا إنه إذا کانت لیله الجمعه أحیاها ویصوم یوم الجمعه قال فأمرهم فصنعوا طعامًا فی یوم جمعه ثم أتاهم فقال: کل، قال: إنی صائم، فلم یزل به حتى أکل، فأتیا النبی فذکرا ذلک له فقال النبی:(( عویمر سلمان أعلم منک))، وهو یضرب بیده على فخذ أبی الدرداء،(( عویمر، سلمان أعلم منک ـ ثلاث مرات ـ لا تخصن لیله الجمعه بقیام من بین اللیالی، ولا تخصن یوم الجمعه بصیام من بین الأیام))
وعن ثابت البنانی أن أبا الدرداء ذهب مع سلمان یخطب علیه امرأه من بنی لیث، فدخل، فذکر فضل سلمان وسابقته وإسلامه، وذکر أنه یخطب إلیهم فتاتهم فلانه، فقالوا أما سلمان فلا نزوجه ولکنّا نزوجک، فتزوجها ثم خرج، فقال له إنه قد کان شیء وأنا أستحیی أن أذکره لک، قال: وما ذاک فأخبره الخبر، فقال سلمان: أنا أحق أن أستحیی منک أن أخطبها وقد قضاها الله لک رضی الله عنهما.
نبذه من زهده
عن الحسن قال کان عطاء سلمان الفارسی خمسه آلاف، وکان أمیرًا على زهاء ثلاثین ألفًا من المسلمین، وکان یخطب الناس فی عباءه یفترش بعضها، ویلبس بعضها فإذا خرج عطاؤه أمضاه، ویأکل من سفیف یدیه.
وعن مالک بن أنس أن سلمان الفارسی کان یستظل بالفیء حیثما دار ولم یکن له بیت فقال له رجل ألا نبنی لک بیتا تستظل به من الحر وتسکن فیه من البرد فقال له سلمان: نعم فلما أدبر صاح به فسأله سلمان: کیف تبنیه؟ قال أبنیه إن قمت فیه أصاب رأسک، وإن اضطجعت فیه أصاب رجلیک، فقال سلمان: نعم. وقال عباده بن سلیم کان لسلمان خباء من عباء وهو أمیر الناس. وعن أبی عبد الرحمن السلمی عن سلمان أنه تزوج امرأه من کنده فلما کان لیله البناء مشى معه أصحابه حتى أتى بیت المرأه فلما بلغ البیت قال ارجعوا أجرکم الله ولم یدخلهم، فلما نظر إلى البیت والبیت منجد قال أمحموم بیتکم أم تحولت الکعبه فی کنده، فلم یدخل حتى نزع کل ستر فی البیت غیر ستر الباب، فلما دخل رأى متاعًا کثیرًا، فقال لمن هذا المتاع؟ قالوا متاعک ومتاع امرأتک، فقال ما بهذا أوصانی خلیلی رسول الله، أوصانی خلیلی أن لا یکون متاعی من الدنیا إلا کزاد الراکب، ورأى خدمًا فقال لمن هذه الخدم؟ قالوا خدمک وخدم امرأتک، فقال ما بهذا أوصانی خلیلی أوصانی خلیلی أن لا أمسک إلا ما أنکح أو أنکح فإن فعلت فبغین کان علی مثل أوزارهن من غیر أن ینقص من أوزارهن شیء، ثم قال للنسوه اللاتی عند امرأته هل أنتن مخلیات بینی وبین امرأتی؟ قلن نعم، فخرجن فذهب إلى الباب فأجافه وأرخى الستر ثم جاء فجلس عند امرأته فمسح بناصیتها ودعا بالبرکه فقال لها: هل أنت مطیعتی فی شیء آمرک به؟ قالت: جلست مجلس من یطیع قال فإن خلیلی أوصانی إذا اجتمعت إلى أهلی أن أجتمع على طاعه الله، فقام وقامت إلى المسجد فصلیا ما بدا لهما ثم خرجا فقضى منها ما یقضی الرجل من امرأته، فلما أصبح غدا علیه أصحابه فقالوا کیف وجدت أهلک؟ فأعرض عنهم ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم قال: إنما جعل الله عز وجل الستور والخدر والأبواب لتواری ما فیها، حسب کل امرئٍ منکم أن یسأل عما ظهر له، فأما ما غاب عنه فلا یسألن عن ذلک، سمعت رسول الله یقول: المتحدث عن ذلک کالحمارین یتسافدان فی الطریق.
وعن أبی قلابه أن رجلا دخل على سلمان وهو یعجن فقال: ما هذا؟ قال: بعثنا الخادم فی عمل فکرهنا أن نجمع علیه عملین، ثم قال: فلان یقرئک السلام قال: متى قدمت، قال: منذ کذا وکذا فقال أما إنک لو لم تؤدها کانت أمانه لم تؤدها. رواه أحمد.
کسبه وعمله بیده
عن النعمان بن حمید قال: دخلت مع خالی على سلمان الفارسی بالمدائن وهو یعمل الخوص فسمعته یقول: أشتری خوصًا بدرهم فأعمله فأبیعه بثلاثه دراهم فأعید درهمًا فیه وأنفق درهمًا على عیالی وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر بن الخطاب نهانی عنه ما انتهیت. وعن الحسن قال: کان سلمان یأکل من سفیف یده.
نبذه من ورعه وتواضعه
عن أبی لیلى الکندی قال: قال غلام سلمان لسلمان: کاتبنی، قال: ألک شیء قال: لا، قال: فمن أین؟ قال: أسأل الناس، قال: ترید أن تطعمنی غساله الناس.
عن ثابت قال: کان سلمان أمیرًا على المدائن فجاء رجل من أهل الشام ومعه حمل تبن وعلى سلمان عباءه رثه فقال لسلمان: تعال احمل وهو لا یعرف سلمان فحمل سلمان فرآه الناس فعرفوه فقالوا هذا الأمیر فقال: لم أعرفک!! فقال سلمان إنی قد نویت فیه نیه فلا أضعه حتى أبلغ بیتک.
وعن عبد الله بن بریده قال: کان سلمان إذا أصاب الشیء اشترى به لحما ثم دعا المجذومین فأکلوا معه.
وعن عمر بن أبی قره الکندی قال: عرض أبی على سلمان أخته أن یزوجه فأبى، فتزوج مولاه یقال لها بقیره، فأتاه أبو قره فأخبر أنه فی مبقله له فتوجه إلیه فلقیه معه زنبیل فیه بقل قد أدخل عصاه فی عروه الزنبیل وهو على عاتقه.
وعن میمون بن مهران عن رجل من عبد القیس قال: رأیت سلمان فی سریه وهو أمیرها على حمار علیه سراویل وخدمتاه تذبذبان والجند یقولون قد جاء الأمیر قال سلمان: إنما الخیر والشر بعد الیوم.
وعن أبی الأحوص قال: افتخرت قریش عند سلمان فقال سلمان: لکنی خلقت من نطفه قذره ثم أعود جیفه منتنه ثم یؤدى بی إلى المیزان فإن ثقلت فأنا کریم وإن خفت فأنا لئیم.
عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غیبه له فتلقاه عمر فقال: أرضاک لله عبدًا قال: فزوجنی، فسکت عنه، فقال: أترضانی لله عبدًا ولا ترضانی لنفسک، فلما أصبح أتاه قوم فقال: حاجه؟ قالوا: نعم، قال: ما هی؟ قالوا: تضرب عن هذا الأمر یعنون خطبته إلى عمر فقال أما والله ما حملنی على هذا إمرته ولا سلطانه، ولکن قلت رجل صالح عسى الله عز وجل أن یخرج منی ومنه نسمه صالحه.
وعن أبی الأسود الدؤلی قال: کنا عند علی ذات یوم فقالوا: یا أمیر المؤمنین حدثنا عن سلمان، قال: من لکم بمثل لقمان الحکیم! ذلک امرؤ منا وإلینا أهل البیت، أدرک العلم الأول والعلم الآخر، وقرأ الکتاب الأول والآخر، بحر لا ینزف. وأوصى معاذ بن جبل رجلا أن یطلب العلم من أربعه سلمان أحدهم.
نبذه من کلامه ومواعظه
عن حفص بن عمرو السعدی عن عمه قال: قال سلمان لحذیفه: یا أخا بنی عبس، العلم کثیر والعمر قصیر فخذ من العلم ما تحتاج إلیه فی أمر دینک ودع ما سواه فلا تعانه.
وعن أبی سعید الوهبی عن سلمان قال: إنما مثل المؤمن فی الدنیا کمثل المریض معه طبیبه الذی یعلم داءه ودواءه فإذا اشتهى ما یضره منعه وقال لا تقربه فإنک إن أتیته أهلکک فلا یزال یمنعه حتى یبرأ من وجعه، وکذلک المؤمن یشتهی أشیاء کثیره مما قد فضل به غیره من العیش، فیمنعه الله عز وجل إیاه ویحجزه حتى یتوفاه فیدخله الجنه.
وعن جریر قال: قال سلمان: یا جریر، تواضع لله عز وجل فإنه من تواضع لله عز وجل فی الدنیا رفعه الله یوم القیامه، یا جریر، هل تدری ما الظلمات یوم القیامه؟ قلت: لا، قال: ظلم الناس بینهم فی الدنیا، قال: ثم أخذ عویدًا لا أکاد أراه بین إصبعیه، قال: یا جریر، لو طلبت فی الجنه مثل هذا العود لم تجده، قال قلت: یا أبا عبد الله، فأین النخل والشجر؟ قال: أصولها اللؤلؤ والذهب وأعلاها الثمر.
وعن أبی البختری عن سلمان قال: مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد إنی أرى تمره ولا أستطیع أن أقوم إلیها فاحملنی فحمله فأکل وأطعمه.
وعن قتاده قال: قال سلمان: إذا أسأت سیئه فی سریره فأحسن حسنه فی سریره، وإذا أسأت سیئه فی علانیه فأحسن حسنه فی علانیه لکی تکون هذه بهذه.
وعن مالک بن أنس عن یحیى بن سعید أن أبا الدرداء کتب إلى سلمان: هلم إلى الأرض المقدسه، فکتب إلیه سلمان: إن الأرض لا تقدس أحدًا وإنما یقدس الإنسان عمله وقد بلغنی أنک جعلت طبیبًا فإن کنت تبرئ فنعمًا لک وإن کنت متطببًا فاحذر أن تقتل إنسانًا فتدخل النار، فکان أبو الدرداء إذا قضى بین اثنین فأدبرا عنه نظر إلیهما وقال متطبب والله ارجعا إلی أعیدا قصتکما.
عن أبی عثمان النهدی عن سلمان الفارسی قال: ثلاث أعجبتنی حتى أضحکتنی: مؤمل دنیا والموت یطلبه، وغافل ولیس بمغفول عنه، وضاحک ملء فیه لا یدری أساخط رب العالمین علیه أم راض عنه، وثلاث أحزننی حتى أبکیننی: فراق محمد وحزبه، وهول المطلع، والوقوف بین یدی ربی عز وجل ولا أدری إلى جنه أو إلى نار.
وعن حماد بن سلمه عن سلیمان التیمی عن أبی عثمان عن سلمان قال: ما من مسلم یکون بفیء من الأرض فیتوضأ أو یتیمم ثم یؤذن ویقیم إلا أمَّ جنودًا من الملائکه لا یرى طرفهم أو قال طرفاهم.
وعن میمون بن مهران قال: جاء رجل إلى سلمان فقال أوصنی، قال: لا تَکَلَّمُ، قال: لا یستطیع من عاش فی الناس ألا یتکلم، قال: فإن تکلمت فتکلم بحق أو اسکت، قال: زدنی، قال: لا تغضب، قال: إنه لیغشانی مالا أملکه، قال: فإن غضبت فأمسک لسانک ویدک، قال: زدنی قال لا تلابس الناس، قال: لا یستطیع من عاش فی الناس ألا یلابسهم ، قال: فإن لابستهم فاصدق الحدیث وأد الأمانه.
وعن أبی عثمان عن سلمان قال: إن العبد إذا کان یدعو الله فی السراء فنزلت به الضراء فدعا قالت الملائکه صوت معروف من آدمی ضعیف فیشفعون له، وإذا کان لا یدعو الله فی السراء فنزلت به الضراء قالت الملائکه صوت منکر من آدمی ضعیف فلا یشفعون له.
وعن سالم مولى زید بن صوحان قال: کنت مع مولای زید بن صوحان فی السوق فمر علینا سلمان الفارسی وقد اشترى وسقا من طعام فقال له زید: یا أبا عبد الله، تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله؟ قال: إن النفس إذا أحرزت قوتها اطمأنت وتفرغت للعباده ویئس منها الوسواس.
وعن أبی عثمان عن سلمان قال: لما افتتح المسلمون “جوخى” دخلوا یمشون فیها وأکداس الطعام فیها أمثال الجبال قال ورجل یمشی إلى جنب سلمان فقال یا أبا عبد الله ألا ترى إلى ما أعطانا الله؟ فقال سلمان: وما یعجبک فما ترى إلى جنب کل حبه مما ترى حساب؟! رواه الإمام أحمد.
وعن سعید بن وهب قال: دخلت مع سلمان على صدیق له من کنده نعوده فقال له سلمان: إن الله عز وجل یبتلی عبده المؤمن بالبلاء ثم یعافیه فیکون کفاره لما مضى فیستعتب فیما بقی، وإن الله عز وجل یبتلی عبده الفاجر بالبلاء ثم یعافیه فیکون کالبعیر عقله أهله ثم أطلقوه فلا یدری فیم عقلوه ولا فیم أطلقوه حین أطلقوه.
وعن محمد بن قیس عن سالم بن عطیه الأسدی قال: دخل سلمان على رجل یعوده وهو فی النزع فقال: أیها الملک ارفق به، قال یقول الرجل إنه یقول إنی بکل مؤمن رفیق.
وفاه سلمان رضی الله عنه
عن حبیب بن الحسن وحمید بن مورق العجلی أن سلمان لما حضرته الوفاه بکى فقیل له ما یبکیک قال عهد عهده إلینا رسول الله قال لیکن بلاغ أحدکم کزاد الراکب قال فلما مات نظروا فی بیته فلم یجدوا فی بیته إلا إکافًا ووطاءً ومتاعًا قُوِّمَ نَحْوًا من عشرین درهما.
عن أبی سفیان عن أشیاخه قال: ودخل سعد بن أبی وقاص على سلمان یعوده فبکى سلمان فقال له سعد: ما یبکیک یا أبا عبد الله توفی رسول الله وهو عنک راض وترد علیه الحوض؟ قال فقال سلمان: أما إنی ما أبکی جزعًا من الموت ولا حرصًا على الدنیا ولکن رسول الله عهد الینا فقال لتکن بلغه أحدکم مثل زاد الراکب وحولی هذه الأساود، وإنما حوله إجانه أو جفه أو مطهره، قال فقال له سعد: یا أبا عبد الله، اعهد الینا بعهد فنأخذ به بعدک، فقال: یا سعد، اذکر الله عند همک إذا هممت، وعند حکمک إذا حکمت، وعند بذلک إذا قسمت.
وعن الشعبی قال: أصاب سلمان صره مسک یوم فتح جلولاء فاستودعها امرأته فلما حضرته الوفاه قال هاتی المسک فمرسها فی ماء ثم قال انضحیها حولی فإنه یأتینی زوار الآن لیس بإنس ولا جان، ففعلت فلم یمکث بعد ذلک إلا قلیلا حتى قبض.
قال أهل العلم بالسیر: کان سلمان من المعمرین وتوفی بالمدائن فی خلافه عثمان وقیل مات سنه ثنتین وثلاثین.