الأقوال فی شهاده السیده زینب علیها السلام

وقیل: إنّها توفیت فی إحدى قرى الشام، نسبه إلى الطراز أیضاً إلى بعض المتأخرین، وتلهج الألسن فی سبب ذلک بحدیث المجاعه التی أصابت أهل المدینه المنورّه، فهاجرت مع زوجها عبد الله إلى الشام، وتوفیّت هنالک.
وذکر النسابه العبیدلی فی أخبار الزینبیات على ما حکاه عنه مؤلّف کتاب السیده زینب: أنّ زینب الکبرى بعد رجوعها من أسر بنی أمیّه إلى المدینه أخذت تؤلّب الناس على یزید بن معاویه، فخاف عمرو بن سعد الأشدق انتقاض الأمر، فکتب إلى یزید بالحال، فأتاه کتاب یزید یأمره بأن یفرّق بینها وبین الناس، فأمر الوالی بإخراجها من المدینه إلى حیث شاءت، فأبت الخروج من المدینه وقالت: لا أخرج وإن أهرقت دماؤنا، فقالت لها زینب بنت عقیل: یا ابنه عمّاه قد صدقنا الله وعده وأورثنا الأرض نتبوأ منها حیث نشاء، فطیبی نفساً وقرّی عیناً، وسیجزی الله الظالمین، أتریدین بعد هذا هواناً؟ ارحلی إلى بلد آمن، ثم اجتمع علیها نساء بنی هاشم وتلطّفن معها فی الکلام، فاختارت مصر، وخرج معها من نساء بنی هاشم فاطمه ابنه الحسین وسکینه، فدخلت مصر لأیام بقیت من ذی الحجه، فاستقبلها الوالی مسلمه بن مخلد الأنصاری فی جماعه معه، فأنزلها داره بالحمراء، فأقامت به أحد عشر شهراً وخمسه عشر یوماً، وتوفیت عشیه یوم الأحد لخمسه عشر یوماً مضت من رجب سنه اثنتین وستین هجریه، ودفنت بمخدعها فی دار مسلمه المستجده بالحمراء القصوى، حیث بساتین عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهری، انتهى نصّ العبیدلی.
وتشیر بعض الروایات إلى أنّ عبد الله بن جعفر رحل عن المدینه وأنتقل مع السیده زینب زوجته إلى ضیعه کان یمتلکها قرب دمشق فی قریه یقال لها «راویه» وقد توفیت السیده زینب فی هذه القریه ودفنت فی المرقد المعروف باسمها.
وتختلف الروایات فی سبب هجره عبد الله بن جعفر إلى هذه القریه وفی تاریخ تلک الهجره ووفاه السیده زینب، لکن العدید من المؤلفین ذکروا أنّ ذلک بسبب مجاعه حصلت فی المدینه، وإنّ ذلک کان فی سنه (۶۵هـ) وبعضهم قال إنّ ذلک فی سنه (۶۲هـ).
یقول العلامه الشیخ فرج العمران – خلال بحث له عن الموضوع -: فالأرجح عندی أنّها (علیها السلام) توفیت فی الشام فی النصف من شهر رجب من العام الخامس والستین من الهجره وهو عام المجاعه، وذلک بمحضر زوجها الجواد عبد الله بن جعفر، ودفنت فی إحدى قراه المعروفه براویه من غوطه دمشق المشتهره الآن بقریه الست(۱۶).
ویقع مقام السیده زینب فی الجهه الشرقیه الجنوبیه على بعد سبعه کیلو مترات من دمشق، وقد أصبحت المنطقه کلّها تعرف باسم (السیده زینب).
  تزار علیها السلام بهذه الزیاره
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ سَیِّدِ الأَنْبِیاءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ صاحِبِ الْحَوْضِ وَاللِّواءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّماءِ وَوَصَلَ إِلَى مَقامِ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ نَبِیِّ الْهُدى وَسَیِّدِ الْوَرى وَمُنْقِذِ الْعِبادِ مِنَ الرَّدى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ صاحِبِ الْخُلُقِ الْعَظِیمِ وَالشَّرَفِ الْعَمِیمِ وَالآیاتِ وَالذِّکْرِ الْحَکِیمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ صاحِبِ الْمَقامِ الْمَحْمُودِ وَالْحَوْضِ الْمَوْرُودِ وَاللِّوآءِ الْمَشْهُودِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْهَجِ دِینِ الإِسْلامِ وَصاحِبِ الْقِبْلَهِ وَالْقُرْآنِ وَعَلَمِ الصِّدْقِ وَالْحَقِّ وَاْلإِحْسانِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ صَفْوَهِ الأَنْبِیاءِ وَعَلَمِ الأَتْقِیآءِ وَمَشْهُورِ الذِّکْرِ فِی السَّماءِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللهِ وَسَیِّدِ خَلْقِهِ وَأَوَّلِ الْعَدَدِ قَبْلَ إِیجادِ أَرْضِهِ وَسَماواتِهِ وَآخِرِ اْلأَبَدِ بَعْدَ فَناءِ الدُّنْیا وَأَهْلُهُ الَّذِی رُوحُهُ نُسْخَهُ اللاَّهُوتِ وَصُورَتُهُ نُسْخَهُ الْمُلْکِ وَالْمَلَکُوتِ وَقَلْبُهُ خَزانَهُ الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
  اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الْمُظَلَّلِ بِالْغَمامِ سَیِّدِ الْکَوْنَیْنِ وَمَوْلَى الثَّقَلَیْنِ وَشَفِیعِ الأُمَّهِ یَوْمَ الْمَحْشَرِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ سَیِّدِ اْلأَوْصِیاءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ إِمامِ اْلأَتْقِیآءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رُکْنِ الأَوْلِیاءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ عِمادِ اْلأَصْفِیآءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ یَعْسُوبِ الدِّین اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ قائِدِ الْبَرَرَهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ قامِعِ الْکَفَرَهِ وَالْفَجَرَهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ وارِثِ النَّبِیِّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَلِیفَهَ سَیِّدِ الْمُرْسِلِینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ ضِیاءِ الدِّین اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ النَّبَأِ الْعَظِیمِ عَلَى الْیَقِینِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ حِسابُ النَّاسِ عَلَیْهِ وَالْکَوْثَرُ فِی یَدَیْهِ وَالْنَصُّ یَوْمُ الْغَدِیر عَلَیْهِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
  اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ قادَ زِمامَ ناقَتِها جِبْرائِیلُ وَشارَکَها فِی مُصابِها إِسْرافِیلُ وَغَضِبَ بِسَبَبِها الرَّبُّ الْجَلِیلُ وَبَکى لِمُصابِها إِبْراهِیمُ الْخَلِیلُ وَنُوحٌ وَمُوسَى الْکَلِیمْ فِی کَرْبَلاءِ الْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ الْغَرِیبِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الْبُدُورِ السَّواطِعِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الشُّمُوسِ الطَّوالِعِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ زَمْزَمَ وَصَفا اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَکَّهَ وَمُنى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ حُمِلَ عَلَى الْبُراقِ فِی الْهَوآءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ أُسْرِیَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ ضَرَبَ بِالسَّیْفَیْنِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ مَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَیْنِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الْمُصْطَفى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ فاطِمَهَ الزَّهْراءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَدِیجَهَ الْکُبْرى اَلسَّلامُ عَلَیْکِ وَعَلَى جَدِّکِ مُحَمَّدٍ الْمُخْتارِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ وَعَلَى أَبِیکِ حَیْدَرِ الْکَرَّارِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ وَعَلَى السَّاداتِ اْلأَطْهَارِ الأَخْیارِ وَهُمْ حُجَجُ اللهِ عَلَى الأَقْطارِ ساداتُ الأَرْضِ وَالسَّماءِ مِنْ أَخِیکَ الْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ الْعَطْشانِ الظَّمآنِ وَهُوَ أَبُو التِّسْعَهِ اْلأَطْهارِ وَهُمْ حُجَجُ اللهِ فِی الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالأَرْضِ وَالسَّماءِ الَّذِینَ حُبُّهُمْ فَرْضٌ عَلَى أَعْناقِ کُلِّ الْخَلائِقِ الْمَخْلُوقِینَ لِخالِقِ الْقادِرِ السُّبْحانِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ الأَعْظَمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ الْمُعَظَّمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ الْمُکَرَّمِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا أُمَّ الْمَصائِبِ یا زَیْنَبُ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
  اَلسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الْمَرْضِیَّهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفاضِلَهُ الرَّشِیدَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهِ النَّقِیَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ ظَهَرَتْ مَحَبَّتُهَا لِلْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ فِی مِوارِدَ عَدِیدَهٍ وَتَحْمِلُ الْمَصائِبَ الْمُحْرِقَهِ لِلْقُلُوبِ مَعَ تَحَمُّلاتٍ شَدِیدَهٍ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ حَفِظْتِ اْلإِمامَ فِی یَوْمِ عاشُورآءِ فِی قَتْلَه وَبَذَلَتْ نَفْسِها فِی نَجاهِ زَیْنِ الْعابِدِین علیه السَّلام فِی مَجْلِسِ أَشْقَى اْلأَشْقِیاءِ وَنَطَقَتْ کَنُطْقِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی سِکَکِ الْکُوفَهِ وَحَوْلَها کَثِیرٌ مِنَ اْلأَعْداءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مَنْ نَطَحَتْ جَبِینُها بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ إِذْ رَأَتْ رَأْسَ الشُّهَداءِ وَیَخْرُجُ الدَّمُ مِنْ تَحْتِ قِناعِها وَمِنْ مَحْمِلِها بِحَیْثُ یَرى مِنْ حَوْلِهَا اْلأَعْداءُ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا تَالِیَ الْمَعْصُومِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَهُ فِی تَحَمُّلاتِ الْمَصائِبِ کَالْحُسَین المظلُومِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
  اَلسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْبَعِیدَهُ الْمُتَحَیِّزَهُ فِی خَرابَهِ الشّامِ اَلسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُتَحَیِّرَهُ فِی وُقُوفِکِ عَلَى جَسَدِ سَیِّدِ الشُّهَداءِ وَخَاطَبْتِ جَدَّکِ رَسُولِ اللهِ بِهذَا النِّداءِ صَلَّى عَلَیْکَ مَلِیکُ السَّماءِ هذا حُسَیْنٌ بِالْعَراءِ مَسْلُوبُ الْعِمامَهِ وَالرِّداءِ مُقَطَّعُ اْلأَعْضاءِ وَبَناتُکَ سَبایا وَإِلَى اللهِ الْمُشْتَکى وَقالَتْ یا مُحَمَّدُ صلّى الله علیه وآله وسلَّم هذا حُسَیْنٌ تُسْفِی عَلَیْهِ رِیحُ الصَّبا مَجْذُوذُ الرَّأْسِ مِنَ الْقَفى قَتِیلُ أَوْلادِ الْبَغایا وا حُزْناهُ عَلَیْکَ یا أَبَا عَبْدِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ تَهَیَّجَ قَلْبُها لِلْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الْعُرْیانِ الْمَطْرُوحِ عَلَى الثَّرى وَقالَتْ بِصَوْتٍ حَزِینٍ بِأَبِی مَنْ نَفْسِی لَهُ الْفِداءِ بِأَبِی الْمَهْمُومِ حَتّى قَضى بِأَبِی الْعَطْشانِ حَتّى مَضى بِأَبِی مَنْ شَیْبَتُهُ تَقْطُرُ بِالدِّماءِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ بَکَتْ عَلَى جَسَدِ أَخِیها بَیْنَ الْقَتْلى حَتّى بَکَى لبُکائِهَا کُلُّ عَدُوٍّ وَصَدِیقٍ وَرَأَى النّاسُ دُمُوعَ الْخَیْلِ تَنْحَدِرُ عَلَى حَوافِرِها عَلَى التَّحْقِیقِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ تَکَلَّفَتْ وَاجْتَمَعَتْ فِی عَصْرِ عاشُوراءَ بَناتِ رَسُولِ اللهِ وَأَطْفالِ الْحُسَیْنِ وَقامَتْ لَهَا الْقِیامَهُ فِی شَهادَهِ الطِّفْلَیْنِ الْغَرِیبَیْنِ الْمَظْلُومَیْنِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ لَمْ تَنَمْ عَیْنُها لأَجْلِ حَراسَهِ آل اللهِ فِی طَفِّ نَیْنَوى وَسارَتْ أَسِیراً ذَلِیلاً بِیَدِ الأَعْداءِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ رَکِبَتْ بَعِیراً غَیْرَ وَطاءٍ وَنادَتْ أَخِیها أَبَا الْفَضْلِ بِهذَا النِّداءِ أَخِی أَبَا الْفَضْلُ أَنْتَ الَّذِی رَکّبْتَنِی إِذا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَدِینَهِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ خَطَبَتْ فِی مَیَدانِ الْکُوفَهِ بُخُطْبَهٍ نافِعَهٍ حَتّى سَکَنَتِ اْلأَصْواتُ مِنْ کُلِّ ناحِیَهٍ اَلسَّلامُ عَلَى مَنِ احْتَجَّتْ فِی مَجْلِسِ ابْنِ زِیادٍ بِاحْتِجاجات وَاضِحَهٍ وَقالَتْ فِی جَوابِهِ بِبَیِّناتٍ صادِقَهٍ إِذْ قالَ ابْنُ زیادِ لِزَیْنَبِ سَلامُ اللهِ عَلَیْها کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللهِ بِأَخِیکِ الْحُسَیْنِ قالَتْ ما رَأَیْتُ إِلاَّ جَمِیلاً اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا أَسِیراً بِیَدِی اْلأَعْداءِ فِی الْفَلَواتِ وَرَأَیْتِ أَهْلَ الشَّامِ فِی حالَهِ الْعَیْشِ وَالسُّرُورِ وَنَشْرِ الرّایاتِ اَلسَّلامُ عَلَى مَنْ شُدَّ الْحَبْلُ عَلَى عَضُدِها وَعُنُقِ اْلإِمامِ زَیْنُ الْعابِدِینَ وَأَدْخَلُوها مَعَ سِتَّهِ عَشَرَ نَفَرٍ مِنْ آل رَسُولِ اللهِ وَهُمْ کَاْلأُسَراءِ مُقَرَّنِینَ بِالْحَدِیدِ مَظْلُومِینَ.
 وَقالَ عَلِیُّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السَّلام لِیَزِیدُ: یا یَزِیدُ ما ظَنُّکَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ لَوْ رآنا عَلَى هذِهِ الْحالَهِ.
  ثُمَّ قالَتْ أُمُّ الْمَصَائِبِ زَیْنَبُ لَهُ: قائِلاً (فَأَهَلُّوا وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً) (ثُمَّ قالُوا یا یَزِیدُ لا تَشَلْ) مُتَنَحِّیاً عَلَى ثَنایا أَبِی عَبْدِ اللهِ سَیِّدِ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّهَ تَنْکُثُها بِمَخْصَرَتِکَ ثُمَّ قالَتْ: وَلَئِنْ جَرّتْ عَلَیَّ الدَّواهِی مُخاطَبَتُکَ وَإِنِّی لأَسْتَصْغِرُ قَدْرَکَ وَأَسْتَعْظِمُ تَقْریعَکَ وَأَسْتَکْبِرُ تَوْبِیخَکَ لکِنَّ الْعُیُونَ عَبْرى وَالصُّدُورَ حَرّى أَلا فَالْعَجَبُ کُلّ الْعَجَبِ مِنِ إِقْدامِکَ لِقَتْلِ حِزْبِ اللهِ النُّجَباءِ بِحِزْبِ الشَّیْطانِ الطُّلَقاءِ وَلَئِنِ اتَّخَذْتَنا مَغْنَماً لَتَجِدنّا وَشِیکاً مَغْرَماً حِینَ لا تَجِدُ إِلاَّ ما قَدَّمَتْ یَداکَ وَما رَبُّکَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبیدِ وَإِلَى اللهِ الْمُشْتَکى وَعَلَیْهِ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاءِ فَکِدْ کَیْدَکَ وَأَسْعَ سَعْیَکَ وَناصِبْ جَهْدَکَ فَوَاللهِ لا تَمْحُو ذِکْرَنا وَلا تُمیِتُ وَحْیَنا وَلا تُدْرِکُ أَمَدَنا وَلا تُدْحَضُ عَنْکَ عارَها ومَا رَأْیُکَ إلاّ فَنَداً وَأَیاَّمُکَ إِلاَّ عَدَداً وَجَمْعُکَ إِلاَّ بَدَداً یا یَزِیدُ أَما سَمِعْتَ قَوْلَ اللهِ تَعالى: (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ) وَحَسْبُکَ بِاللهِ حاکِماً وَبِمُحَمَّدٍ خَصْماً وَبِجَبْرِیلَ عَدُوّاً.
  ثُمَّ قالَتْ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَتَمَ لأَوَّلِنا بِالسَّعادَهِ وَالْمَغْفِرَهِ وَلآخِرِنا بِالشَّهادَهِ وَالرَّحْمَهِ إِنَّهُ رَحِیمٌ وَدُودٌ وَهُوَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَکِیلُ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرینَ الأَئِمَّهِ الْمَعْصُومِینَ آمِینَ یا رَبَّ الْعالَمِینَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱۶) وفاه زینب الکبرى، الشیخ فرج العمران ص۶۵٫