ما أجمع علیه المسلمون من فضائل الزهراء (ع)
ثم أسر علیها حدیثا فضحکت، فقلت: ما رأیت کالیوم فرحاً أقرب من حزن ، فسألتها عما قال، فقالت : ما کنت لأفشی سر رسول الله حتى قبض النبی فسألتها ، فقالت: أسر الی (ان جبریل یعارضنی القرآن کل سنه مره ، وإنه عارضنی العام مرتین ، ولا أراه إلا حضر أجلی ، وانک أول أهل بیتی لحاقاً بی) فبکیتُ ، فقال : أما ترضین أن تکونی سیده نساء أهل الجنه ، أو نساء المؤمنین؟ فضحکت لذلک. (صحیح البخاری ج۴، ومسند أحمد ج۶، وطبقات ابن سعد ج۲، وأسد الغابه ج۵).
2- ان فاطمه سیده نساء هذه الأمه: عن أبی الاسلمی رضی الله عنه قال: دخلت مع رسول الله على فاطمه قال: أما ترضین أن تکونی سیده نساء هذه الأمه، کما کانت مریم بنت عمران سیده نساء بنی اسرائیل. (ینابیع الموده، ولسان العرب ج۱۲).
3- ان الله یغضب لغضبها ویرضى لرضاها: روى الحاکم قال: حدثنا ابو العباس محمد بن یعقوب، ثنا الحسن بن علی بن عفان العامری،(وأخبرنا) محمد بن علی… الى اخر السندعن علی رضی الله عنه قال: رسول الله لفاطمه: إن الله یغضب لغضبک ویرضى لرضاک. (مستدرک الحاکم ج۳).
4- فی أنها من النساء الأربع الکاملات: روى ابن صباغ المالکی عن مسلم والترمذی عن النبی أنه قال: کمل من الرجال کثیر ولم یکمل من النساء إلا مریم بنت عمران ، وآسیه بنت مزاحم امرأه فرعون ، وخدیجه بنت خویلد ، وفاطمه بنت محمد. (الفصول المهمه، وشرح ثلاثیات مسند أحمد ج۲).
5- فی دخولها فی آیه التطهیر: کان ابن السقع یقول: والله لا أزال احب علیاً وولدیه بعد أن سمعت رسول الله فی منزل أم سلمه والقى على فاطمه وابنیها وزوجها کساء خیبریاً ثم قال: ( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً) (سیر أعلام النبلاء ج۳) وعن عمر بن أبی سلمه ربیب النبی قال: نزلت هذه الآیه على النبی (إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً) فی بیت أم سلمه. فدعا النبی فاطمه وحسناً وحسیناً فجللهم بکساء ، وعلی خلف ظهره فجللهم بکساء ، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً، قالت أم سلمه : وأنا معهم یانبی الله ؟ قال: أنت على مکانک وانت الى خیر. (صحیح الترمذی ج۱۳).
6- فی سبب تسمیتها بفاطمه: عن أبی هریره قال: قال النبی: انما سمیت ابنتی فاطمه ، لأن الله فطمها وذریتها ومحبیها عن النار)(ینابیع الموده، وکنز العمال ج۳).
7- فی أنها أول من یدخل الجنه: عن ابی هریره عن النبی قال: أنا أول من یدخل الجنه ولا فخر ، وأول من یدخل على الجنه فاطمه، ومثلها فی هذه الأمه مثل مریم فی بنی إسرائیل) (الخصائص الکبرى للسیوطی ج۲).