كيف نصدق دعوى المهدوية؟ 02

ولرُب سائل يقول: كيف توجه ما ذكر في دعاء كميل بن زياد (يا من دلّ على ذاته بذاته)؟.. فنجيب: يمكن أنه تكون هذه الدلالة من وجوه:

الأول: أن الله سبحانه وتعالى دل عقولنا عليه من خلال ظهور آياته وعظيم صنعها.

الثاني: أي أنه سبحانه وتعالى أرسل رسلاً أرشدتنا إليه، كما يوضح ذلك قول الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة : (فَبَعَثَ فِيهمْ رُسُلَهُ، وَوَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِياءَهُ، لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَيُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ، وَيَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بَالتَّبْلِيغِ، وَيُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ، وَيُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَةِ).[01]

الثالث: يمكن أن يُقصد بهذه الدلالة المعرفة التفصيلية، أي إن عقولنا تدرك أصل المعرفة، لكنها لا تدرك تفصيلها إلا من خلال الأنبياء والأوصياء الذين لديهم علم رباني يوضح لنا المعرفة التفصيلية.

والحق أن جميعها صحيحة في بيان معنى (يا من دلّ على ذاته بذاته).

الأمر الرابع: كذلك في اثبات دعوى النبوة لابد من وجود دليل على ادعائها يثبت صدقها، وهي تثبت إما بنص نبي سابق عليه، أو ظهور المعجزة على يديه وعلى أن تكون خارقة للعادة وموافقة لمدعاه.

أما في إثبات الإمامة فهي أيضاً خلافة ربانية تثبت بالنص من قبل النبي أو الإمام الذي قبله المنصوص عليه، خلافاً لبعض المذاهب الإسلامية التي تقول أن الإمامة تثبت باختيار المسلمين للإمام، وليس المحل هنا مناقشة قولهم، إلا إننا نكتفي بآية قرآنية واحدة تثبت أن الإمامة جعل آلهي، قال تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)[البقرة/124] ففي هذه الآية بيان واضح لذوي العقول على أن الإمامة جعل آلهي لا ترشيح وانتخاب من قبل المسلمين، وللبحث تفصيل وشواهد وأدلة ليس محلها في هذا البحث المختصر.

فخلاصة المقدمة: أنه في مجالات الحياة التي تتوقف على أن يكون الشخص خبير في مجاله المعين أو في ما يخص القيادة الدينية أو في ما يخص معرفة الخالق أو الأنبياء أو الأئمة، كلها لا تثبت بمجرد الادعاء، بل لابد من وجود أمر آخر غير الادعاء يؤيد كلامه ويكون دليلاً وشاهداً على صدقه.

………………….

01- نهج البلاغة – خطب الإمام علي (ع) – خطبته في اختيار الانبياء: ج ١ ص ٢٣.