ما معنى نزول القرآن فی شهر رمضان الکریم؟
ما معنى نزول القرآن فی شهر رمضان الکریم؟
فی هذا التأکید القرآنی على نزول القرآن فی شهر رمضان، فی هذه الآیه، وفی تحدید لیله القدر فی سورتی الدخان والقدر، إیحاء بأن عظمه هذا الشهر مستمده من مناسبه نزول القرآن فیه.
وقد اختلف الحدیث فی تحلیل نزول القرآن فی هذا الشهر، فهناک من ذکر أنّ المراد به أوّل نزوله، وهناک من ذکر أنّه النزول إلى اللوح المحفوظ من البیت المعمور، وهناک من حاول أن یجعل من مفهوم الکتاب معنى غامضاً لا نستطیع إدراکه، فهو الذی نزل على قلب النبی محمد (ص) دفعه واحده ثمّ نزل علیه تدریجیاً.
وقد کان السبب فی هذا الإختلاف، ظهور هذه الآیه وغیرها فی نزوله دفعه، بینما الآیه الکریمه تنص على أنّه نزل تدریجاً: (وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَهً وَاحِدَهً کَذَلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَکَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِیلا) (الفرقان/ ۳۲)، والآیه الأخرى (وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُکْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِیلا) (الإسراء/ ۱۰۶).
کما أنّ هناک وجهاً آخر لهذا الإختلاف، وهو أنّ النزول والبعثه کانا فی موعد واحد، مع أنّ المعروف أنّ البعثه کانت فی السابع والعشرین من شهر رجب وأن أوّل ما أنزل: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ) (العلق/ ۱)، فکیف یمکن التوفیق بین الآیه وبین ذلک؟!
والواقع أنّ الظاهر من القرآن الکریم هو أن إنزاله کان فی شهر رمضان، ولا نجد هناک فرقاً بین الآیات التی تتحدث عن إنزال القرآن فی لیله القدر أو فی شهر رمضان، وبین الآیات التی تتحدث عن إنزاله على مکث أو تدریجیاً، ولا نستطیع أن نحمل القرآن على معنى غامض خفی فی علم الله، وذلک لا من جهه أننا نرید أن نفسر القرآن تفسیراً حسیاً مادیاً کما یفعل الحسیون، بل من جهه أنّه لا دلیل على ذلک فی ما حاول بعض المفسرین أن یقیم الدلیل علیه، مما لا مجال للخوض فی النقاش فیه، لأننا لا نجد فیه کبیر فائده.
وعلى ضوء ذلک، فإنّ هذا الظهور القرآنی البیّن یجعلنا لا نثق بالروایات التی توقّت البعثه فی رجب أو تعیّن أوّل الآیات النازله فی سوره اقرأ؛ ولذلک فإنّ من الممکن أن یکون المراد من الإنزال هو أوّل الإنزال، کما أنّ کلمه القرآن تطلق على القلیل والکثیر بما یشمل السوره والآیه والمجموع. والظاهر أنّ هذا المقدار کافٍ فی الجانب التفسیری من القضیه، لأنّ الباقی یدخل فی باب التخمین والتأویل من غیر فائده تذکر.
– القرآن هدى للناس:
(هُدًى لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ).
هذه هی قیمه القرآن وأهمیته فی حیاه الناس؛ فهو کتاب هدى یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام، ویخرجهم من الظلمات إلى النور. وهو کتاب البینات التی توضح للناس حقائق الأشیاء ودقائقها بما یزیل کل شبهه، ویفرق بین الحق والباطل. وقد بینا فی بدایه هذا التفسیر أو معنى کون القرآن هدى، هو اشتماله على أسس الهدى لمن أراد أن یهتدی بها، فلا مجال للإشکال بأنّ هناک من لا یهتدی بالقرآن، لأنّ الهدى هنا بمعنى الشأنیه لا بمعنى الفعلیه.