الشخصیه القیادیه والجهادیه لسماحه السید حسن نصرالله
ولد السید حسن نصرالله فی بلده البازوریه، قضاء صور، فی محافظه الجنوب، عام ۱۹۶۰ من السید عبد الکریم نصرالله، متزوج من السیده فاطمه یاسین وله منها خمسه أولاد " الشهید هادی- جواد-علی-مهدی-زینب"، عاش مع أهله فی بیروت وتحدیدا فی منطقه الکرنتینا، وکان رغم حداثه سنه یعمل فی مساعده والده داخل المتجر الصغیر فی بیع الخضار والفاکهه،
وکان لصوره الإمام السید موسى الصدر المعلقه على جدران المتجر أثر کبیر فی نفس سماحته، ورسم منها خطه الجهادی والقیادی مقتدیا بنهجه وخطاه. بعد اندلاع الحرب الأهلیه اللبنانیه عام ۱۹۷۵ غادر السید نصرالله مع أهله الى بلدته البازوریه حیث أکمل تحصیله العلمی الثانوی فیها، ومن ثم غادر الى النجف الأشرف فی العراق والتحق بالحوزه العلمیه الدینیه وتتلمذ على ید السید محمد باقر الصدر، وبعد تضییق الخناق على طلبه العلوم الدینیه من قبل نظام " صدام حسین" اضطر السید نصر الله العوده الى لبنان وأکمل متابعه علومه الدینیه فی الحوزه الدینیه فی مدینه بعلبک.
ومن هنا بدأ عمله السیاسی حتى استلم مسؤولیه عسکریه فی حرکه أمل فی مدینه بعلبک، وبعد أن نشأت بذور حزب الله على أثر الاجتیاح الاسرائیلی للبنان عام ۱۹۸۲ انتقل سماحته الى صفوفه الجهادیه والسیاسیه حتى أنه استلم مسؤولیه منطقه بیروت فی الحزب وما لبث أن استلم موقع المسؤول التنفیذی العام المکلف بتنفیذ قرارات مجلس شورى حزب الله. وبعد استشهاد سماحه السید عباس الموسوی الأمین العام للحزب تم انتخابه أمینا عاما لحزب الله خلفا له رغم حداثه سنه یومذاک الذی لا یتعدى اثنان وثلاثون عاما. وقد انضم أولاده الى صفوف المقاومه الاسلامیه التابعه لحزب الله،
وقد استشهد إبنه البکر" هادی" مع اثنین من رفاقه فی أحد العملیات البطولیه التی خاضتها المقاومه مع العدو الصهیونی فی منطقه "جبل الرفیع" عام ۱۹۹۷، ولم یزده استشهاد ابنه الا المضی قدما بالخط الجهادی والقیادی فی المقاومه، حتى تمکنت المقاومه من تحریر جزء کبیر من الأراضی اللبنانیه من العدو الصهیونی فی أیار عام ۲۰۰۰، وقد ساهمت شخصیه السید نصرالله فی انتصار لبنان أثناء عدوان تموز عام ۲۰۰۶ لما لشخصیته من أثر ایجابی فی بث الرعب والخوف لدى جنود الصهاینه وأهالیهم أثناء القائه خطابات الحرب خلال تلک الفتره، حیث تمکن من الدخول الى قلوبهم والقاء الرعب والخوف فی صفوفهم وفی ومعنویاتهم وإضعاف ثقتهم بنفسهم وبقدراتهم القتالیه، حتى أن عناصر الجیش الصهیونی رفضت الذهاب الى جنوب لبنان للقتال هناک، وظهرت حالات تمرد وفرار لدى صفوف الجیش لمن یفرض علیه القتال هناک.
واذا بحثنا بشکل تحلیلی عمیق فی حدیثه المترافق مع حرکته وتعابیر وجهه ونبره صوته وهو على ما یبدو مفتاح سر شخصیته المنفرده فی العالمین العربی والاسلامی فی عصرنا هذا، حیث باتت شخصیته تشکل قوه ردع حقیقیه للعدو الصهیونی وهو ما فشلت به الجیوش العربیه وقادتها. فالتماسک الکلامی والحرکی والنفسی أثناء القائه خطبه السیاسیه والتناغم بین نبره صوته وحرکه عضلات وجهه وعینیه هو ما یعنی حسب القوانین النفسیه والفیزیولوجیه بالصدق مما خلق التفافا شعبیا عربیا واسلامیا حول سماحته والمقاومه التی یقودها. وکانت الالتفافه الشعبیه والعربیه حول شخصیه السید ومقاومته سبب للتحریض علیه وتشویه سمعه حزب الله أمام الرأی العام العربی باتهام الحزب باغتیال الرئیس " رفیق الحریری" لکی تکون مدخلا لفتنه " سنیه-شیعیه" بغیضه لا یریدها أحدا من أبناء المذهبین الکریمین.
نقول أخیرا ان شخصیه السید حسن نصرالله شخصیه نادره فی عالمنا العربی والاسلامی وهی من الشخصیات التی نذرت نفسها لله والتی ساهمت فی رفع معنویات الشعوب العربیه والاسلامیه، وفی رفع رؤوسهم عالیا بعد أن أذلها العدید من القاده العرب فی حروبهم مع الصهاینه، وهی من الشخصیات التی تثیر الرعب والخوف لدى الأعداء، والأمل والتعبئه لدى الأصدقاء والجهوزیه العالیه لدى المجاهدین، والقلق لدى المتربصین بالمقاومه.
هذا قلیل ما یقال بحق سماحه السید حسن نصرالله، فعذرا على ضعف تعابیری بحققک یا سیدی وارتجاف أصابعی لدى کتابه هذا المقال وطباعته، فعسى الله أن یکون زوال دوله اسرائیل على یدک وسواعد رجال المقاومه الاسلامیه.