کتب أهل الکوفه للإمام الحسین علیه السلام

أما بعد فالحمد لله الذی قصم ظهر عدوک الجبار العنید الذی انتز على هذه الأمه فابتزها أمرها وغصبها فیئها ، وتأمر علیها بغیر رضی منها، ثم قتل خیارها واستبقى شرارها ، وجعل مال الله دوله بین جبابرتها وأغنیائها فبعدا له کما بعدت ثمود إنا لیس لنا إمام فاقبل لعل الله یجمعنا بک على الحق.
 والنعمان بن بشیر فی قصر الإماره لسنا نجتمع معه فی جمعه ولانخرج معه إلى عید ، ولو قد بلغنا أنک قد أقبلت أخرجناه حتى نلحقه بالشام إنشاء الله.
 ثم سرحوا الکتاب مع عبدالله بن مِسمَع الهمدانی وعبدالله بن وأل وأمروهما بالنجاء فخرجا مسرعین حتى قدما على الحسین بمکه لعشر مضین من شهر رمضان .
 وبعد یومین کتبوا له مائه وخمسین کتابا من الرجل والإثنین والثلاثه والأربعه وسرحوا ذلک مع قیس بن مسهر الصیداوی وعبدالرحمن بن عبد الله بن شداد الأزدی وعماره بن عبدالله السلولی.
 وبعد یومین آخرین کتبوا الیه مع هانی بن هانی السبیعی وسعید بن عبدالله الحنفی ، ونصه :
بسم الله الرحمن الرحیم
 للحسین بن علیّ من شیعته من المؤمنین والمسلمین : أما بعد فحیّ هلا فإن الناس ینتظرونک لا رأی لهم غیرک فالعجل ثم العجل العجل ، والسلام.
 ثم کتب شَبَث بن ربعی وحجار بن أبجر ویزید بن الحارث بن رُوَیم وعزره بن قیس وعمرو بن الحجاج الزبیدی ومحمد بن عمیر التمیمی : أما بعد فقد اخضر الجناب وأینعت الثمار فاذا شئت فاقدم على جند لک مجنده ، والسلام (۱).
 وأخذت الرسل من أهل الکوفه تتوارد علیه بکتبهم حتى اجتمع عنده فی یوم واحد ستمائه کتاب واجتمع من نوب متفرقه اثنا عشر ألف کتاب (۲) والحسین (علیه السلام) متریّث عن الجواب حتى اذا تابع هتافهم بکتبهم التی ملأت خرجین (۳) لم یسعه السکوت فکتب إلیهم أجمع صوره واحده :
بسم الله الرحمن الرحیم
 من الحسین بن علی الى الملأ من المؤمنین والمسلمین : أما بعد فإن هانیا وسعیدا قدما علی بکتبکم وکانا آخر من قدم علی من رسلکم وقد فهمت کل الذی قصصتم وذکرتم ، وکانت مقاله جلّکم أنه لیس علینا إمام فأقبل لعل الله یجمعنا بک على الحق والهدى.
 وأنا باعث الیکم بأخی ، وابن عمی ، وثقتی من أهل بیتی مسلم بن عقیل فإن کتب إلیّ إنه قد اجتمع رأی ملأکم وذوی الحجى والفضل منکم على مثل ما قدمت رسلکم وقرأت فی کتبکم فإنی أقدم علیکم وشیکا إنشاء الله ، فلعمری ما الإمام إلا الحاکم بالکتاب ، القائم بالقسط ، الدائن بدین الحق ، الحابس نفسه على ذات الله تعالى ، والسلام (۴).
 ____________
 1) هذه الکتب ذکرها الشیخ المفید فی الإرشاد.
 2) اللهوف للسید ابن طاووس ص۱۹ صیدا.
 3) الأخبار الطوال ص۲۳۱٫
 4) نص على هذا الکتاب الشیخ المفید فی الإرشاد ، والفتال فی روضه الواعظین ص۱۴۹ ، والطبری فی التاریخ ج۶ ص۱۹۷ ، وابن الأثیر فی الکامل ج۴ ص۸٫
لم یخف على الإمام الشهید نیات القوم ، ولا ما یقع منهم من التخاذل والتباعد عن نصره الحق حینما تستعر الحرب ، ویتجمع الدهر للوثوب على فئه المجد ، وعصبه الخطر من الهاشمیین ، والصفوه من أصحابهم ، وکیف یخفى علیه غدرهم وعدم وفائهم بالوعد وهو یشاهد کل ذلک بواسع علم الإمامه ، والتجارب الصحیحه مما جرى منهم مع الوصی ، وأخیه المجتبى ـ صلوات الله علیهم ـ والأخبار النبویه والعلویه بما یقع من الملحمه الکبرى التی أتت على النفوس الطاهره وأعقبت الفتح المبین بنهضه رجالات الدین فی وجه المنکر والضلال حتى دمّرت مُلک الأمویین واستأصلت شأفتهم من جدید الأرض فأصبحوا عبره لمن یتجبّر فی هذه الدنیا الزائله.
 فکان أبی الضیم (علیه السلام) على علم ویقین ممایجری منهم معه لکنه أراد إتمام الحجه على أولئک الغدره فأجاب سؤلهم ولبّى طلبتهم بعد التوکید علیهم بکثره الکتب والرسل منهم کی لا تکون الحجه لضعفاء العباد على إمام منصوب من قبل الله سبحانه لارشاد الخلق وایقاظهم من رقده الجهل المردی.