الدخول
الدخول
اعادة کلمه العبور
A password will be e-mailed to you.
Browsing Category
موقع المقالات لمعرفة الشيعة
من مشاهد یوم القیامة ، یوم الحساب و یوم الحسرة
من مشاهد یوم القیامة ، یوم الحساب و یوم الحسرة
(هَلْ یَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَهَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً وَهُمْ لا یَشْعُرُونَ * الأَخِلاَّءُ…
درس في الغضب ـ تعریف الغضب و ما هي آثار الغضب و کیف نتوقیه؟
درس في الغضب ـ تعریف الغضب و ما هي آثار الغضب و کیف نتوقیه؟
والغضب منه تعالى : هو الإنتقام دون غیره فهو فی الإنسان فی صفات الذات ، وفی الله تعالى من صفات…
تاریخ الوهابیة؛ مؤسسها، ناصرها وتطورها
تاریخ الوهابیة؛ مؤسسها، ناصرها وتطورها
قد وقفت فی الفصول السابقه على العقائد الوهابیه عن کثب، وأنها لم تکن شیئاً جدیداً سوى ما ابتدعه أحمد بن تیمیه فی القرن…
الوهابیة أفتو بکفري عندما أثبتُّ أحقیة المذهب الشیعي من البخاري!
الوهابیة أفتو بکفري عندما أثبتُّ أحقیة المذهب الشیعي من البخاري!
ویوما بعد یوم، تتجلى عظمه أهل البیت (علیهم السلام) فی أروع صورها، وتتکشف الحقائق ویسطع…
التوحید عند أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام
التوحید عند أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام
یمثل طرح الإمام علی (علیه السلام) حول قضیه التوحید الأصل الذی تعتمد علیه الشیعه فی تحدید…
توصیات حول علامات الظهور المذکورة
توصیات حول علامات الظهور المذکورة
التوصیه الأولى:
أنّ الحاسم للشبهه والقاطع للریب فی صیحات أدعیاء حرکه الظهور هو الصیحه السماویّه والنداء من السماء باسم…
__السجود على التربة من کتب أهل السنة__
__السجود على التربة من کتب أهل السنة__
روی هذا الحدیث عند أهل السنه فی :
۱ ـ صحیح البخاری ۱ / ۱۴۹ ح۲ ، ۱ / ۱۹۰ ح۹۸ .
۲ ـ صحیح مسلم ۲ / ۶۳ .
۳ ـ سنن…
أئمه الشیعة (ع)،هم أوصیاء الرسول (ص)
أئمه الشیعة (ع)،هم أوصیاء الرسول (ص)
اتفقت الشیعه على أن الأئمه الأثنی عشر أوصیاء الرسول، وأنهم أئمه الأُمه وأحد الثقلین اللذین أوصى بهما رسول…
القول في آیة الولایة ــ سورة المائدة آیة 55
القول في آیة الولایة ــ سورة المائدة آیة 55
(س): رغم وجود الآیات الکثیره ـ کما تفضّلتم ـ حول موضوع الإمامه والولایه فی القرآن الکریم وعلى رأسها آیه…
مجموعة من العوامل التي لا تنتج إلا الانحراف والضلال
مجموعة من العوامل التي لا تنتج إلا الانحراف والضلال
تحدّث القرآن الکریم وبمناسبات مختلفه عن مجموعه من العوامل التی لا تکون نتیجتها إلاّ الضلال والانحراف…