12 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

اعجاز عددی قرآن کریم

0
SHARES
25
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

تناسب، تساوی و هماهنگی در اعداد و ارقام کلمات و موضوعات شبیه و مغایر با هم در قرآن، امری بسیار شگفت انگیز است؛ هیچ بشری برآوردن کتابی که از نظر معنا و محتوا، این چنین متعالی بوده و در میزان کلمات و الفاظ آن نیز رعایت تناسب شده باشد، به گونه ای که عدد آن هم مناسب و شگفت انگیز باشد، قادر نیست. انسان از تنظیم کتابی که در آن چنین تناسب شگفت انگیزی باشد، عاجز است؛ این تناسب شکفت انگیز در شرایطی فراهم شده که کتاب قرآن در طول ۲۳ سال در شرایط گوناگون نازل شده و هر بخشی از کلمات آن در حادثه ی خاصی بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وحی شده است و پس از نزول هم از اصلاحیه و تنظیم بعدی برخوردار نبوده است؛ پیرامون تناسب واژگان قرآنی با یکدیگر به نمونه هایی اشاره می شود: (۱) ۱٫ واژه «دنیا» و کلمه «آخرت» هر کدام به تعداد مساوی، یعنی: ۱۱۵ مرتبه در قرآن به کار رفته است، در صورتی که لفظ دنیا به تنهایی و جدا از لفظ آخرت و همچنین لفظ آخرت، جدای از لفظ دنیا در آیاتی چند به کار رفته است و در مواردی در کنار هم آمده است؛ ۲٫ واژه ی «بصر» با مشتقات آن، ۱۴۸ مرتبه به کار رفته و مساوی با موارد کلمه «قلب» و «فواد» و مشتقات آنان است؛ ۳٫ واژه ی «بخل»، ۱۲ بار در قرآن ذکر شده که برابر با الفاظ «حسرت»، «طمع و «جحود» است؛ ۴٫ واژه ی «الناس» و مشتقات و مترادفات آن ۳۶۸ مرتبه آمده است که مساوی با واژه «رسول» و مشتقات آن است؛ ۵٫ واژه ی «آیات» 382 مرتبه که برابر است با مجموع کلمه: «ناس» 241 مرتبه و «ملائکه»، ۶۸ مرتبه و «عالمین» 73 مرتبه؛ ۶٫ واژه ی «ایمان» و مشتقات آن ۸۱۱ مرتبه به کار رفته که برابر است با مجموع لفظ «علم» با مشتقاتش (۷۸۲ مرتبه) و مترادف علم، یعنی لفظ «معرفت» با مشتقاتش: (۲۹ بار) ۷٫ واژه ی «انفاق» با مشتقاتش، در قرآن ۷۳ مرتبه به کار رفته که برابر است با لفظ «رضا» و مشتقاتش؛ ۸٫ واژه ی «الباب» به معنی خردها، ۱۶ مرتبه که برابر است با لفظ «الافئده» یعنی دلها؛ ۹٫ واژه ی «هدی» 79 مرتبه که برابر با لفظ «رحمت» است؛ ۱۰٫ واژه ی «جزاء و اجر» به تعداد، ۱۱۷ مرتبه که نصف لفظ «مغفره» که ۲۳۴ مرتبه می باشد؛ ۱۱٫ واژه ی «برّ» و مشتقاتش، ۲۰ مرتبه ذکر شده که برابر با لفظ «ثواب» و مشتقات آن است؛ ۱۲٫ واژه ی «جحیم»، ۲۶ مرتبه آمده که برابر با لفظ «عقاب است»؛ ۱۳٫ واژه ی حساب»، ۲۹ مرتبه به کار رفته که برابر با مجموع لفظ «عدل» و «قسط» می باشد؛ ۱۴٫ واژه ی «حیات» و مشتقات آن در مورد انسان، ۱۴۵ مرتبه به کار رفته که برابر با لفظ «موت» و مشتقاتش می باشد؛ ۱۵٫ واژه ی «حرث» 14 مرتبه آمده که برابر، با لفظ «زراعت» و برابر با لفظ «فاکهه» است؛ ۱۶٫ واژه ی «حرب» با مشتقاتش، که ۶ مرتبه به کار رفته و برابر است با لفظ «اسری»؛ ۱۷٫ واژه ی «خیانت» 16 بار آمده که مساوی با لفظ «خبث» است؛ ۱۸٫ واژه ی «دین» با مشتقاتش ۹۲ مرتبه به کار رفته که برابر با لفظ «مساجد» و مشتقات آن است؛ ۱۹٫ واژه ی «رسل» 368 مرتبه، «نبی» 75 مرتبه، «بشیر» 18 مرتبه، «نذیر» 75 مرتبه، که مجموع ارقام مذکور، ۵۱۸ مرتبه است که برابر است با تعداد نامهای پیامبران در قرآن؛ ۲۰٫ واژه ی «رحیم» که از اسماء حسنی است، ۱۱۴ مرتبه، برابر با تعداد نام سوره های قرآن و دو برابر با لفظ «رحمن» می باشد، با توجه به اینکه لفظ رحیم، اسم عام و صفت خاص است، برخلاف لفظ «رحمن» که اسم خاص و صفت عام است؛ ۲۱٫ واژه ی «سلام» و مشتقات آن، ۵۰ مرتبه آمده که برابر با لفظ «طیّبات» می باشد؛ ۲۲٫ واژه ی «شهر» به معنای «ماه» 12 مرتبه به کار رفته که به تعداد ماههای سال که ۱۲ ماه است؛ ۲۳٫ واژه ی «صالحات» با مشتقات آن، ۱۶۷ مرتبه آمده است که برابر با لفظ «سیّئات» و مشتقات آن است؛ ۲۴٫ واژه ی «صلوه» 67 مرتبه به کار رفته و برابر با واژه «نجات و ملائکه و قرآن» است؛ ۲۵٫ واژه ی «طهر» با مشتقاتش، ۳۱ مرتبه آمده که برابر با لفظ «اخلاص» و مشتقات آن است؛ ۲۶٫ واژه ی «عقل» و مشتقات آن، ۴۹ مرتبه ذکر شده است که برابر با واژه «نور» می باشد؛ ۲۷٫ واژه ی «ابرار» 6 مرتبه، و دو برابر لفظ «فجّار»؛ ۲۸٫ واژه ی «قالوا» 332 مرتبه آمده و برابر با لفظ «قل» است؛ ۲۹٫ واژه ی «لسان» 25 مرتبه به کار رفته که برابر با لفظ «موعظه» است؛ ۳۰٫ واژه ی «مصیبت» با تمام مشتقات آن، ۷۵ مرتبه ذکر شده است که برابر با لفظ «شکر» می باشد؛ ۳۱٫ واژه ی «محبت» با تمام مشتقات آن، ۸۳ مرتبه آمده که برابر با لفظ «طاعت» است؛ ۳۲٫ واژه ی «مصیر»(بازگشت) ۲۸ مرتبه ذکر شده که برابر با لفظ «ابد» و به معنای همیشه است؛ ۳۳٫ واژه ی «مسلمین» 41 مرتبه به کار رفته که برابر با لفظ «جهاد» است؛ ۳۴٫ واژه ی «سبع» یعنی هفت که عدد آسمانها، هفت است و این حقیقت را خداوند هفت بار در قرآن بیان نموده است و خلقت آسمان و زمین را هفت بار متذکر می شود. سوره فاتحه هفت آیه دارد و عدد کلمات شهادتین نیز هفت است؛ ۳۵٫ واژه ی «یوم» به معنای روز، با سایر موارد آن، ۳۶۵ مرتبه، در قرآن به کار رفته است که برابر با تعداد روزهای سال است؛ ۳۶٫ واژه ی «ایام و ایاما» و مشتقات آن، ۳۰ مرتبه آمده است که برابر با روزهای ماه است؛ پیرامون تناسب عددی واژگانی قرآنی، به نمونه های دیگری نیز می توان اشاره نمود که به ذکر همین مقدار بسنده می شود. تناسب واژه ها و الفاظ آنها به شکل مساوی یا دوبرابر و … از اعجازهای قرآن به شمار آمده است چنانچه تناسب حروف در سوره ها هم مطالعه شود، بویژه در سوره هایی که حروف مقطّعه در آنها به کار رفته است، معلوم می شود که بین حروف مقطّعه ی هر سوره و حروف آن سوره، تناسبی خاص وجود دارد.
جدول زوج و فرد قرآن
از جمله اعجاز عددی قرآن، اعجاز بر مبنای زوج و فرد در قرآن است،(۲) که با دقت در عدد سوره ها می توان به آن پی برد؛ زیرا با توجه به اینکه قرآن دارای ۱۱۴ سوره است که نیمی از آنها، زوج و نیمی دیگر فرد هستند و حاصل آیات ۶۰ سوره، عدد زوج و ۵۴ سوره، فرد است؛ از ترکیب ۳۰ سوره با آیات زوج، با ۲۷ سوره با آیات فرد، جدول زوج قرآن تشکیل می گردد و از ترکیب ۳۰ سوره دیگر با آیات زوج و ۲۷ سوره دیگر با آیات فرد، جدول فرد قرآن به شرح ذیل شکل می گیرد:
الف) جدول زوج قرآن:
۳۰ سوره از سوره هایی که تعداد آیات آنها زوج است و ۲۷ سوره از سوره هایی که تعداد آنها فرد است، «جدول زوج قرآن» را تشکیل می دهند؛ زیرا جمع آیات سوره ها با شماره ی سوره، جدول زوج را تشکیل می دهد که به شرح ذیل است:  
 

جمع آیات و شماره ی سوره

شماره ی سوره

آیات سوره ی زوج

نام سوره

ردیف

۲۸۸ ۱۸۰ ۶۶ ۱۴۴ ۱۲۸ ۱۰۰ ۸۸ ۱۱۶ ۹۰ ۶۲ ۸۸ ۱۲۶ ۱۵۲ ۸۰ ۸۲ ۷۸ ۱۲۰ ۱۱۴ ۱۰۰ ۱۳۰ ۱۱۸ ۱۲۲ ۱۱۴ ۱۱۰ ۱۰۲ ۱۰۶ ۱۱۰ ۱۱۰ ۱۱۶ ۱۲۰

۲ ۴ ۱۴ ۱۶ ۱۸ ۲۲ ۲۴ ۲۸ ۳۰ ۳۲ ۳۴ ۳۸ ۵۶ ۵۸ ۶۴ ۶۶ ۶۸ ۷۰ ۷۲ ۷۴ ۷۸ ۸۰ ۸۸ ۹۰ ۹۴ ۹۸ ۱۰۲ ۱۰۶ ۱۱۲ ۱۱۴

۲۸۶ ۱۷۶ ۵۲ ۱۲۸ ۱۱۰ ۷۸ ۶۴ ۸۸ ۶۰ ۳۰ ۵۴ ۸۸ ۹۶ ۲۲ ۱۸ ۱۲ ۵۲ ۴۴ ۲۸ ۵۶ ۴۰ ۴۲ ۲۶ ۲۰ ۸ ۸ ۸ ۴  4 6

بقره نساء ابراهیم نحل کهف حج نور قصص روم سجده سبا ص واقعه مجادله تغابن تحریم قلم معارج جن مدثر نبأ عبس غاشیه بلد شرح بیّنه تکاثر قریش اخلاص ناس

۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷ ۲۸ ۲۹ ۳۰

 

جمع آیات و شماره ی سوره

شماره ی سوره

آیات سوره ی فرد

نام سوره

ردیف

۸ ۱۳۸ ۱۳۴ ۵۶ ۱۱۴ ۱۲۸ ۱۰۲ ۱۲۰ ۹۸ ۱۰۶ ۸۰ ۱۱۴ ۱۳۲ ۸۲ ۸۶ ۷۴ ۱۱۰ ۱۰۶ ۱۰۶ ۱۰۴ ۱۰۲ ۱۱۲ ۱۰۶ ۱۱۰ ۱۱۴ ۱۱۶ ۱۱۸

۱ ۹ ۱۱ ۱۳ ۱۵ ۱۷ ۲۵ ۲۷ ۲۹ ۳۳ ۳۵ ۳۹ ۴۳ ۴۵ ۵۷ ۶۳ ۸۱ ۸۷ ۹۱ ۹۳ ۹۷ ۱۰۱ ۱۰۳ ۱۰۵ ۱۰۷ ۱۱۱ ۱۱۳

۷ ۱۲۹ ۱۲۳ ۴۳ ۹۹ ۱۱۱ ۷۷ ۹۳ ۶۹ ۷۳ ۴۵ ۷۵ ۸۹ ۳۷ ۲۹ ۱۱ ۲۹ ۱۹ ۱۵ ۱۱ ۵ ۱۱ ۳ ۵ ۷ ۵ ۵

فاتحه توبه هود رعد حجر اسرا فرقان نمل عنکبوت احزاب فاطر زمر زخرف جاثیه حدید منافقون تکویر اعلی شمس ضحی قدر قارعه عصر فیل ماعون مسد فلق

۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷

نکته ی قابل تأمل در جدول زوج قرآن، آن است که حاصل جمع کل جدول زوج قرآن، عدد ۶۲۳۶ است که برابر با کل آیات قرآن است.
ب) جدول فرد قرآن:
۳۰ سوره از سوره هایی که تعداد آیات آنها زوج است و ۲۷ سوره از سوره هایی که تعداد آنها فرد است، «جدول فرد قرآن» را تشکیل می دهند؛ زیرا جمع آیاتِ سوره ها، با شماره ی سوره، جدول فرد را به شرح ذیل تشکیل می دهد:
 

جمع آیات و شماره ی سوره

شماره ی سوره

آیات سوره ی زوج

نام سوره

ردیف

۲۰۳ ۱۲۵ ۲۱۳ ۱۱۷ ۱۳۳ ۱۴۱ ۶۵ ۲۱۹ ۹۵ ۸۵ ۶۷ ۱۱۱ ۱۱۵ ۱۳۳ ۸۳ ۷۵ ۷۷ ۹۷ ۱۲۱ ۹۹ ۹۳ ۱۱۵ ۱۲۷ ۱۲۵ ۱۱۹ ۱۰۷ ۱۱۹ ۱۰۳ ۱۰۷ ۱۱۵

۳ ۵ ۷ ۱۹ ۲۱ ۲۳ ۳۱ ۳۷ ۴۱ ۴۷ ۴۹ ۵۱ ۵۳ ۵۵ ۵۹ ۶۱ ۶۵ ۶۷ ۶۹ ۷۱ ۷۳ ۷۵ ۷۷ ۷۹ ۸۳ ۸۵ ۸۹ ۹۵ ۹۹ ۱۰۹

۲۰۰ ۱۲۰ ۲۰۶ ۹۸ ۱۱۲ ۱۱۸ ۳۴ ۱۸۲ ۵۴ ۳۸ ۱۸ ۶۰ ۶۲ ۷۸ ۲۴ ۱۴ ۱۲ ۳۰ ۵۲ ۲۸ ۲۰ ۴۰ ۵۰ ۴۶ ۳۶ ۲۲ ۳۰ ۸ ۸ ۶

آل عمران مائده اعراف مریم انبیا مؤمنون لقمان صافّات فصّلت محمّد حجرات ذاریات نجم رحمن حشر صف طلاق ملک حاقه نوح مزمل قیامت مرسلات نازعات مطفّفین بروج فجر تین زلزله کافرون

۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷ ۲۸ ۲۹ ۳۰

 

جمع آیات و شماره ی سوره

شماره ی سوره

آیات سوره ی زوح

نام سوره

ردیف

۱۷۱ ۸۳ ۱۱۹ ۱۲۳ ۱۵۵ ۲۵۳ ۱۱۹ ۱۲۵ ۹۵ ۱۰۳ ۸۱ ۷۷ ۹۵ ۱۰۱ ۱۰۹ ۷۳ ۷۳ ۱۰۷ ۱۰۱ ۱۰۹ ۱۰۳ ۱۱۳ ۱۱۵ ۱۱۱ ۱۱۳ ۱۱۱ ۱۱۳

۶ ۸ ۱۰ ۱۲ ۲۰ ۲۶ ۳۶ ۴۰ ۴۲ ۴۴ ۴۶ ۴۸ ۵۰ ۵۲ ۵۴ ۶۰ ۶۲ ۷۶ ۸۲ ۸۴ ۸۶ ۹۲ ۹۶ ۱۰۰ ۱۰۴ ۱۰۸ ۱۱۰

۱۶۵ ۷۵ ۱۰۹ ۱۱۱ ۱۳۵ ۲۲۷ ۸۳ ۸۵ ۵۳ ۵۹ ۳۵ ۲۹ ۴۵ ۴۹ ۵۵ ۱۳ ۱۱ ۳۱ ۱۹ ۲۵ ۱۷ ۲۱ ۱۹ ۱۱ ۹ ۳ ۳

انعام انفال یونس یوسف طه شعرا یس غافر شوری دخان احقاف فتح ق طور قمر ممتحنه جمعه انسان انفطار انشقاق طارق لیل علق عادیات همزه کوثر نصر

۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷

نکته ی قابل دقت دیگر در جدول فرد قرآن، آن است که حاصل جمع کل جدول فرد، ۶۵۵۵ است که برابر با جمع شماره سوره های قرآن است. جدول زوج و فرد هر یک شامل ۵۷ سوره هستند که هر کدام نیز دارای ۳۰ سوره ی زوج و ۲۷ سوره فرد می باشند و از ۶۰ سوره قرآن که زوج است، نیمی در جدول زوج و نیم دیگر آن در جدول فرد واقع شده و از ۵۷ سوره ی فرد، نصف آن در جدول فرد و نصف دیگر آن در جدول زوج قرار گرفته که نشان از «اعجاز عددی» قرآن است.
پی نوشت ها :

۱٫ ر.ک: الاعجاز العددی للقرآن الکریم، ج۱، ۲ و ۳٫ ۲٫ بینات، «اعجاز ریاضی زوج و فرد در قرآن کریم»، سال سوم، شماره ۱، بهار ۱۳۷۵٫
منبع مقاله : مؤدب، سیدرضا؛(۱۳۹۰)، اعجاز قرآن، قم: مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی صلی الله علیه و آله و سلم، چاپ دوم

برچسب ها: اعجاز قرآن
نوشته قبلی

اعجاز علمی قرآن

نوشته‌ی بعدی

اعجاز قرآن در اخبار از غیب

مرتبط نوشته ها

وکلاى حضرت مهدى (عج)
انقلاب مهدوی

وکلاى حضرت مهدى (عج)

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

چرا امام قائم (عج) در قرآن نيامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

اهل کتاب در دولت مهدوی (عج)
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

نوشته‌ی بعدی

اعجاز قرآن در اخبار از غیب

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

رسانه ها در عصر اهل بیت علیهم السلام

رسانه ها در عصر اهل بیت علیهم السلام

امام باقر (ع) و فرق و مذاهب

امام باقر (ع) و فرق و مذاهب

نقطه‌زنی سفارت‌ها در نبرد روایت‌ها

نقطه‌زنی سفارت‌ها در نبرد روایت‌ها

حاج شیخ عباس قمی؛ اسوۀ اخلاص

حاج شیخ عباس قمی؛ اسوۀ اخلاص

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا