یکی از آیاتی که بسیار در مورد آن سخنان و نظراتی ذکر شده آیه‌ی ذیل میباشد که برخی توسل را از این آیه خارج کرده‌اند با اینکه توسل به وضوح در این آیه وجود دارد:
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَهَ[مائده/۳۵] ای مؤمنان! تقوای الهی پیشه کنید و با وسیله، به خدا متوسل شوید.»
این آیه شریفه عمومیت دارد و هر دو وسیله (اعمال صالح و ذات پیامبر اکرم) را در بر می‌گیرد. از این رو منحصر دانستن آیه در اعمال صالح، مخالف ظاهر آیه است، به‌ویژه که «الوسیله» با الف و لام است، و مفرد نکره با ألف و لام بر عموم دلالت دارد و هیچ دلیلی بر تخصیص آیه وجود ندارد.
اگر وسیله، فقط اعمال صالح باشد مضمون آیه تکراری است؛ زیرا اعمال صالح همان تقوا است و مراعات تقوا در اول آیه ذکر شده است؛ بنابراین سخن کسانی‌که می‌گویند مقصود از وسیله فقط اعمال صالح است، ناتمام میباشد.
از آن‌چه بیان شد باطل بودن سخن ابن تیمیه از پایه‌گذاران فرقه وهابیت و البانی از نویسندگان معاصر این فرقه، روشن میشود که درباره آیه مذکور می‌گویند: این آیه فقط اعمال صالح را شامل میشود.[۱]
اما آیات دیگری هم در این زمینه وجود دارد:
در قرآن کریم بیان شده است، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد:
«قالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئینَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی.[یوسف/۹۷] ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما از گناهکاران هستیم (یعقوب) گفت: بهزودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌خواهم.»
«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً.[نساء/۶۴] اگر آنانی که به خودشان ظلم کردند، نزد تو آمدند، سپس درخواست آمرزش نمودند و پس از آن رسول برای آنان در پیشگاه خدا طلب مغفرت نمود، خداوند را توبه‌پذیر و مهربان خواهید یافت.»
این آیات به روشنی، دلالت بر توسل و وسیله قرار دادن پیامبران الهی دارد.
[۱]. التوسل انواع و احکامه، آلبانی،ص۱۴.
صلوات بر آن گرو ههایی که دنبال قرآن و امامان هستند
سلام
اون کسی که امام حسین بچه منو شفا بده دقیقا معنای حرفش اینه که امام حسین از خدا بخواه که بچه منو شفا بده. مگه امام حسین از خدا جداست؟ امام حسین حجت خداست. امام حسین متصل به خداست. شیعه دقیقا طبق آیه قرآن توسل انجام میده. همه امامان معصوم وسیله رسیدن به خدا هستند.
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۴۵﴾الزمر
در این صورت توسل یک معنای عام دارد و ان اینکه ما برای قرب ونزدیکی به خدای متعال و جل جلاله نیاز به بهره مندی از وسیله هستم
حای این وسیله اعمال ما هستن که در غالب جهاد و….. هست گاه این واسطه قرار دادن افراد هست که خود خدا هم به این مطلب اشاره کرده در سوره یوسف انجای که می فرماییدقالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئینَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی.[یوسف/ ۹۷
اینجا فرزندان حضرت یعقوب از پدر خواستن که دراز خدا برای انها طلب استغفار کند و خدا اینها را نهی نکرده است پس معلوم می شود که تویل به اولیا و مقربین درکاه هدا اشکال ندارد
در قرآن کریم بیان شده است، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد:
«قالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئینَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی.[یوسف/۹۷] ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما از گناهکاران هستیم (یعقوب) گفت: بهزودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌خواهم.»
«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً.[نساء/۶۴] اگر آنانی که به خودشان ظلم کردند، نزد تو آمدند، سپس درخواست آمرزش نمودند و پس از آن رسول برای آنان در پیشگاه خدا طلب مغفرت نمود، خداوند را توبه‌پذیر و مهربان خواهید یافت.»
این آیات به روشنی، دلالت بر توسل و وسیله قرار دادن پیامبران الهی دارد.
۱. توسل به پیغمبر اکرم(ص) بعد از وفات او؛ قحطی شدیدی در مدینه پیش آمد گروهی از مردم نزد عایشه رفته و چاره جویی خواستند، عایشه گفت: بروید کنار قبر پیغمبر(ص) ، سوراخی در بالای سقف در موازات قبر بکَنید به طوری که آسمان از آنجا دیده شود و منتظر نتیجه باشید، رفتند و آن سقف را سوراخ کردند به طوری که آسمان دیده می‌شد، باران فراوانی به باریدن گرفت به قدری که بعد از مدّتی بیابان‌ها سرسبز شد و شتران چاق و فربه شدند.
[دارمی، عبدالله بن بهرام، سنن دارمی، ج۱ص۴۴]
۴. عمر بن خطّاب هنگامی که در مدینه قحطی شد به وسیلۀ عباس بن عبدالمطلب از خدا تقاضای باران کرد و عبارتش درموقع دعا این بود: خداوندا ما به پیامبر خود متوسّل میشدیم و تو باران برای ما می‌فرستادی، الآن به عموی پیغمبرمان متوسّل میشویم، برای ما باران بفرست، راوی میگوید: به دنبال آن باران فراوانی نازل شد.
بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ج۲ص۱۶.
مردی عرب،خدمت پیامبر رسید،پیامبر صلی الله و آله و سلم در مسجد نبودند،و مرد عرب وارد مسجد شد،ولی شتر را نبسته بود، پیامبر آمدند و مرد عرب گفت شتر را نبستم و رفت،پیامبر عرض کرد چرا نبستی؟آن مرد عرب گفت به خدا سپردم و نبستم.
اعمال بعضی از انسان ها همین‌گونه است،کارهایی ک ب خودش مربوط است را برعهده دیگران میگذارد،مثل همین توسل کردن،جایی دیدم تصافی رخ داده بود،در گوشه شیشه آن ماشین تصادفی نوشته بود بیمه حضرت عباس،خب من بخابم پشت فرمان و بسپارم به حضرت عباس؟میشود؟این منطق است؟بعد ک تصادف شود عده ای بگویند دیدی حضرت عباس نتوانست کاری انجام دهد،عده ای نادان باعث آبروی دین و شریعت میشوند
سلام .به اون آقای که میگن پس ما چگونه این قرآن دستمون رسیده یا چگونه شما اسلام آوردید و الله را پیدا کردید تا وسیله نباشد ….اولا چندین بار خداوند در قرآن فرموده ای محمد تو هم یک بنده هستید بعد در چندین آیه بخصوص در سوره فاطر آیه 21ای محمد بگو من هیچ گاه صدایم نمیرسد به اهل داخل قبرها و چندین آیه دیگه فکر کنید تا نمردید به خدا پیش خدا هر گناهی بخشیده خواهد شد الا شرک
چطوری وسیله رو جهاد معنی کردی خداوکیلی من موندم شما با این استدلال هاتون پس لطفاً شما هم هروقت مریض شدید بیمارستان و دکتر نرید چون شفا دست خداوند هست
سلام.طبق قران درسوره یوسف ایه نود هفت و در سوره نساء آیه شصت و چهار.باید بگیم حضرت یعقوب وحضرت مصطفی مشرک هستند.فقط با یک کلمه جواب دهید داستان وتفسیر نکنید.ایا پیامبر خدا محمد مصطفی وحضرت یعقوب واسطه برای بخشش دیگران شدند یا نه . فقط با بله یا خیر.اگر نه حرف شما درست.اگر بله تفسیر نکنید .شرک استسنا وتفسیر ندارد.پس طبق نظر وهابیت در مورد شرک.وبا توجه به واسطه شدن پیامبران درقران وسیله قرار گرفتن برای طلب بخشش گناهکاران که کامل و روشن در قران امده.باید بگیم پیامبر اسلام وحضرت یعقوب مشرک بودن….من نمیدونم باید بخندم
به این تفسیر ملا اهلسنت یا گریه کنم .جهل تا پوستواستخوان رفته .موندم که مخاطبان ملا عقل ندارن .دیگه چه جور خدا میخواسته بگه چکار باید میکرده چه جور میخواستین براتون مثال بیاره….با کدام عقل میشه گفت که وسیله قرار دادن پیامبران شرک است وقتی به این روشنی قران مثال ها اورده.اگر کسی بخواد مطالب وهابیت رو بپذیرد که اول باید بگه که پیامبر اسلام وحضرت یعقوب وحضرت عیسی مشرک هستن.اخه یه بچه خرد سال متوجه میشه جریان‌چیه ….وای بر جهل ….توصیه من به اهلسنت این است اول قران خواندن را برای جواب گرفتن در مسأله ها باید یاد بگیرند .که برای هر سوال باید تمام ایات مربوطه را بررسی کرد.وبعد نتیجه گرفت.چراکه ایات قران جوری نازل شدن که همدیگر را تفسیر میکنن.و در غیر اینصورت در بسیاری موارد درصورت ظاهری ایات باهم تناقض دیده میشود که درصورت تکی خواندن ایات برای رفع شبه حتماً دچار سو برداشت میشویم.چه جور نمی فهمید که یکتا پرستی یعنی خداوند را سرانجام هرعمل وتنها صاحب تمام قدرت ها واراده ها بدانید.والا تمام خلقت واسطه و در چرخش بین‌واسطه ها ست.خدا نمتوانست جان بگیرد چرا پس عزرائیل.خداوند روزی ده است پس چرا کشاورز باید بکارد تا نکارد چیزی برای خوردن نیست .خدا شفا ودرمان است پس چرا باید داروساز ودکتر درمان کنن و هزاران مثال دیگر پس نتیجه اینکه که وحدانیت یعنی تو خدا را سرانجام ومنشا تمام امور بدانی نه اینکه خود خداوند میاد به شما رزق میده ودرمان میکنه .یا اگه رزاق خودش سیرت میکنه و…و……همان جور که در نیاز مختلف بشر را با وسیله جواب داد .برای رزق کشاورز .برای درمان وجسم دکتر ودارو .پس برای نیاز معنوی وروحی هم رسولان وپیامبران را قرار داد.از همان ابتدا تا انتها.مگر غیر از این است که هدایت شما وتوجه شما وشناخت شما و ایمان شمابه سوی خداوند به وسیله همین پیامبران است چطور در ابتدا قرار داده شرک نیست در بقیه راه شرک است.یکی از عقلانی ترین از اینکه خداوند خواسته که شما رجوع کنید به رسولان برای این که شما همواره در همان راه که رسولان اوردن بمانی وشیطان راه اشتباه وجدید به شما عرضه نکند دوم اینکه خواسته به جایگاه رسولان را از هر جایگاهی در نزد خود بالاتر نشان دهد ودر واقعه انها را اجر و دهد که مبادا خلق مثل یهود بعد ادعا کنند که پیامبر ها صرفاً پستچی هستن وفقط اصل کتاب خدا است مثل خلیفه دوم که پیامبر اجازه نداد پیام وراهنمایی خود را مکتوب کند وبه پیامبر تهمت هزیان گویی زد ودرحواب گفت‌قران برای ما کافی است. یا ابوبکر که به بهانه قران تمام فرمودها وروایت پیامبر را دستور سوزندن داد.خوب این دو مگه از کدام فرموده پیامبر ترس داشتن که با توجه به دستور قران در پیروی از رسول الله باز فقط قران را کافی میدانستند.واین تفسیر وهابیت ادامه همان خط فکری است .واین خط فکر هم همان نظر شیطان بود که خداوند دستور به سجده به غیر از خو داد اما ابلیس گفت نه.وخداوند فرمود که اصل یکتا پرستی انجام فرمان من است نه سلیقه و خواست وتعصبات تو . خلاصه مطلب طبق فرمایش وهابیت حضرت یعقوب ورسول الله مشرک هستن.پناه بر خدا از جهل.این همان راهی است که دست از دست مقربین خدا برداری ودر دامان شیطان گرفتار شوی.ان که خواست توسل نباشد شیطان بود.چرا که خوب میدانست باید اتصال بین خدا و بشر که همان پیامبر است باید قطع شود.همان اتصالی که خود خداوند برقرار کرد وبر بودنش در دها ایه تاکید کرد ومثال اورد.اما افسوس که کور دل کور چشم هم‌میشود.ومثال وسیله قرار گرفتن حضرت یعقوب وحضرت رسول الله را نمبیند وبرای توجیه افکارش مثال به این روشنی را زیر سوال ودروغ و داستان سازی میبرد
سلام
حسبی الله و نعم الوکیل
الله اکبر شما ایه هایی که به سودتون هست رو میگید ایه هایی که نقشه هاتون رو نقش بر اب میکنه نمیگید الله اکبر خدا خودش بهمون رحمی کنه از خواب سنگین جهالت و نادانی بیدار شیم ان شاالله
فرمودید اینکه پسران حضرت یعقوب به ایشان متوسل شدند برای طلب مغفرت توسل است. صحیح.
اما آیا توسل به کسی که در قید حیات نیست هم صحیح است؟
اگر صحیح است آیا درجه ابراهیم بالاتر است یا یعقوب؟؟؟ چرا حضرت یعقوب نفرمود فرزندان من بر سر مزار ابراهیم بروید و به ایشان توسل پیدا کنید چون ایشان از من مقرب تر است؟
چرا در صحیفه سجادیه امام زین العابدین به اجداد و پدر بزرگوارشان متوسل نشده اند و فقط با خدا راز و نیاز کرده اند و صلوات بر محمد و آلش فرستاده اند.
در مورد وابتغوا الیه الوسیله نیز وسیله رب بخدا می‌تواند احادیث و ادعیه اهل بیت باشد نه توسل به معنای راز و نیاز با خود اهل بیت که در قرآن نیز می‌فرماید به پیامبر که اهل قبور را نمی‌توانی بشنوانی… اینجا لغت موتی هم به کار نرفته بلکه من فی القبور میباشد که شامل همه کسانی هستکه در قبرها میباشند…
سلام علیکم. آیا در قرآن نیامده که شهیدان زنده هستند؟ و آیا امامان معصوم ما همگی به شهادت نرسیده اند؟
🔥⛔️ تاويل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه (وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ) ⁉️
ما میخواهیم در چند نوشتهٔ مختصر و‌کوتاه به خوانندگان شریف خود نشان دهیم که چون ملای شیعه برای ادعای خود دلیل از تصریح قران ندارد ، پس سعی میکند تا در تفسیر آیات وبا تاویل های بی اساس و‌بی حدومرز ، مقصود خود را حاصل کند و اینک یک آیه دیگر که قربانی تاویل ملایان شیعه شده است:
⚠️ملای شیعه میگوید :
آیه زیر جواز است برای وسیله گیری بین خود و‌خدا :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } (المائده/35)
آخوند شیعه این آیه را شاهد آورده است تا حقانیت مدعایش را ثابت كند! و بعد براي محكم كاري و گیج کردن مخاطب چندتا روایت جعلی دسته اول چرب چاشنی آیه می کند…
✅جواب ما :
تفسیر درست این است که اول آیه را باد دقت بخوانید:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (مائده/35)
اى ايمان آوردندگان ، از خدا بترسيد و به سوى خدا وسيله بجوييد و در راهش جهاد کنيد شايد که نجات يابيد.
در خود اين آيه نیز، اگر ملای شیعه ما را گمراه نکند، معنى وسيله معلوم است. در اين جا
وسيله؛ يعنى👈 جهاد.
مثال :👇
فرض کنيد پدر، شما را نصيحت کند و بگويد: اى پسر، مرا راضى کن و درس بخوان تا موفق شوى.
واضح است که در اینجا وسيلۀ موفقيت و راضى کردن پدر، درس خواندن است.
حال اگر آخوند شیعه، گفتهٔ پدر
یعنی👈 «مرا راضى کن» را اين طور تفسير کند که «برو سر قبر و زارى کن و از صاحب قبر مدد و استعانت بجوی»! و ما هم بپذیریم!! در حقيقت به ريش ما و کم سوادى ما خنديده است.
💠پس آيه واضح مى گويد: اى مؤمنان، به سوى خدا وسيله بجویيد و جهاد کنيد تا موفق شويد! يعني هر آینه در زندگی با 👈جهاد و تلاش در راه خدا👉
وسیله بجویید برای نزدیک تر شدن به خدا… واین ملا آمده عجب تفسيرى کرده است!!! عجب قبرى ساخته! عجب کاخ مجللی و عجب دمو دستگاه و سور ساطی به راه انداخته.
🔅کلمۀ وسيله يکبار ديگر هم در سورۀ اسراء ،آيۀ ٥٧ آمده و اين طور نوشته است:
« قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا» (اسراء/ 56-57) اين آيه ، لقمه را جويده و در دهان ما گذاشته است تا فریب نخوریم.
آيه واضح مي گوید :
(اى محمد) بگو: بخوانيد به جز الله آنانى را که گمان مى کنيد (کاره اى هستند). پس نمى توانند ضررى را از شما دفع کنند و نه حال شما را عوض کنند. آنانى که شما مى خوانيد، خودشان دنبال وسيله مي گردند. هر کدام که مقرب تر باشند [بيشتر دنبال وسيله اند ] و اميدوار به رحمت رب هستند و از عذاب رب مى ترسند.
آيه خیلی واضح، وسيله را معنى کرده است . شما مى گوييد وسيلۀ ما حضرت محمد صلى الله عليه وسلم و حضرت على و امام حسین وامام رضاو…هستند. درحالی که آيه مى گويد: آنها خودشان بيشتر در طلب وسيله وبه دنبال آن هستند.
🌀خب حال از شما می پرسیم!
وسيلۀ حضرت محمد -صلى الله عليه وسلم- چه بود؟؟
معلوم است👈 هر گونه جهاد نفس و عمل صالح ؛ مداومت و مراقبت بر نماز، پاکدامنی٬ رزق حلال٬ صدقه ، جهاد در میدان جنگ، امر به معروف٬ پرهیز از شرب خمر٬ پرهیز از غمار ٬ ربا و…
🔮 آيا از اين صريح تر هم سخنى هست؟؟
🔥اصولا این عادت مشرکان است که می گویند:
«مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ» ( الزمر/ 3)
«ما که هرگز اینها را نمی‌پرستیم بلکه تنها بخاطر اینکه ما را به الله نزدیک می کنند (صداشون میزنیم وباهاشون ارتباط برقرار می کنیم)»
از طرفی الله متعال، وسیله و شرط تقرب و نزدیک شدن به سوی خودش را با به کاردن بردن قید «إلَّا» تنهاو‌تنها منحصر در 👈ایمان و سپس عمل صالح👉 تا آخرین لحظهٔ حیات معرفی کرده است. این هم دلیل از سوره سبا ، آیۀ 37 :
«وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا »
« و مال و اولاد شما، وسیلۀ نزدیک شدن شما به من نیست؛
👈مگر تنها ایمان و عمل صالح👉 »
ولذا واضح است که خداوند متعال هرگز آیه ای و‌بلکه اشاره ای به میانبرهای شرک آلود نظام آخوندی در تقرب به خودش، مانند طواف قبر و رو‌انداختن به این امام‌زاده و آن امام زاده ننموده است.
🌀از شما می پرسیم!
آیا مگر معقول است که خداوند یکتا و بی همتا، خودش اولین مُنادی شرک باشد !!! ؟؟؟
🔅عاقلان را اشاره ای کافیست…
با سلام و تشکر از حسن توجه شما. برادر وقتی مطلبی را از سایتی کپی می کنید حداقل جوابهای داده شده به مطلب را مطالعه کنید. به همون سایتی که مطلب را ازش کپی کردید وارد شده و جواب را بخوانید
انجمن و گفتگوی دینی
سلام خدمت برادر ارجمند…
من فقط یک سوال از خدمت شما دارم و آن اینکه اگر فرمایشات شما درست باشد میشود بگویید که شما چگونه ایمان آور ه اید به الله تبارک و تعالی؟ منظورم این است که چگونه میشود بدون راهنما و وسیله به الله رسید ….چگونه میشود بدون وسیله و راهنمایی که مارا به سوی الله دعوت کند هدایت بشویم؟!! چگونه میشود بدونه اسباب برسیم به اینکه این قرآنی که دست منو شماست از طرف الله است؟!!! آیا این کلام الله است؟ اگر است …از کجا ؟!! آیا میشود بدون وسیله و راهنما برسیم به اینکه این کلام الله است؟!!
هر چی فکر میکنم میبینم ما در زندگی فردی و اجتماعی خود خیلی به وسیله نیازمندیم…. مثلا برای رفتن به سرکار از وسیله استفاده میکنیم!! نکند شما را خدا و الله پرواز میدهد…..!!!
ما گاهی در پیری نیازمندیم که کسی دستمان را بگیرد و بلند کند تا قضای حاجت کنیم!! نکند شما هیچگاه به وسی نیاز ندارید!!!
چه کسی گفته کمک خواستن در این حد شرک است؟!! اگر اینگونه باشد برادر ….شما هم مشرکید!!! چون یا شما مثل ما انسانید و یه فرشته !! که مسلما فرشته نیستید….
پس نیاز به وسیله یک امر مرتکز عقلایی است از وسیله های رسیدن به خدا که خود خدا آنها را وسیله قرار داده اهل بیت علیهم السلام هستند «وابتغوا الیه الوسیله» که در روایات داریم که حضرات معصومین فرموده اند ما وسیله هستیم.
پس توسل یه امر ارتکاز عقلایی است و ما که به ائمه توسل می کنیم کارمون شرک نیست
ماشاالله به این ترجمه شما از قرآن کریم :«وَمَا أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُم بِالَّتِی تُقَرِّبُکُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا »
« و مال و اولاد شما، وسیلۀ نزدیک شدن شما به من نیست؛ «👈مگر تنها ایمان و عمل صالح👉 »
این سوال هم از خودتان بپرسید که آیا
« إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا» معنیش «👈مگر تنها ایمان و عمل صالح👉 » هست یا «جز کسی که ایمان آورد و عمل صالح انجام داد»؟ (که اگر دقت کنید معنی و تفسیر متفاوتی پیدا می کنه)
بپذیریم که قرآن دقیق تر از چیزی است که فی البداهه به ذهن ما خطور می کند.
و سعی کنیم مشمول «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ » نشویم.
بنده در اینجا قصد تایید یا رد تفسیرهای این مقاله شیعی را ندارم. چنده چند تفسیر از ملای شیعی مرحوم خمینی به صورت تصویری دیدم ایشان در اول صحبت تاکید می کرد که این تفسیر و تعبیرهای من حاصل ذهن و دانش ناقص بنده است و به هیچ عنوان به این معنی نیست که منظور و مقصود خداوند متعال دقیقا همین چیزی است که من برداشت کردم.
هرچه انسان بیشتر به عظمت خداوند متعال پی ببرد در برابر قرآن متواضع تر و محتاط تر می شود.
در تفسیر آیه ««یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» با اطمینان می فرمایی که «ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ» مترادف است با «ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ بالجَهِاد فی سَبِیلِهِ»؟ و آن را روشن تر از روز می بینی؟؟؟ آیا در آیات دیگر هم میتوانید این «و» را به «ب» تغییر دهید؟ چیزی که روشن است این است که رستگاری یا گمراهی سایر بندگان خداوند هیچ دخلی به رستگاری یا گمراهی خود ما ندارد. پس مواظب باشیم به خاطر محکوم کردن یا حتی هدایت دیگران دچار معصیت خداوند نشویم.
مهمترین وسیله رسیدن به خدا پیامبر و اهلبیت آن هستند و خدا دستور به اطاعت آنها در قرآن فرموده اطیعوالله واطیعو الرسول و اولی امر منکم. و مسلما خود پیامبر و اهلبیت از فعل جهاد که عمل ماست برتر و بالاتر هستند و قرآن ناطق هستند. و طبق نص قرآن کریم که شهیدان را زنده توصیف کرده است و اهلبیت هم از برضاهترین شهیدانند ، توسل به اهلبیت نه تنها بد نیست بلکه بسیار راه گشا است
متاسفانه شما آیه ۳ سوره زمر را ناقص بیان کردی تا به هدف خودت برسی. چرا ادامه آیه که خداوند میگوید قضاوت در این زمینه به عهده خود اوست و او دروغگویان را از راستگویان معلوم میکند منتشر نکردی؟
ببخشید ال که نشانه معرفه هست نه نکره …