8 ژوئن 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

برخورد هارون با امام رضا

برخورد هارون با امام رضا
0
SHARES
27
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

برخورد هارون با امام رضا

آنچه مسلم است اين است که هيچ وقت نور و تاريکي در يک مکان با هم جمع نمي‌شوند، بلکه يا بايد نور وجود داشته باشد و يا تاريکي. امامِ هدايت، حضرت ثامن الائمه، امام رضا×، وجودش نور محض بود و هدف او چيزي جز شناساندن حق و حقيقت نبود. بر عکس هارون الرشيد وجودش مالامال از شر و شرارت بود و هدف او چيزي جز رياست و محکم کردن پايه‌هاي حکومتي خود نبود، و در يک جامعه، خير محض و شر محض نمي‌توانند بر مردم حکومت کنند، بلکه بايد يا امام رضا× خليفه باشد و يا هارون الرشيد.

هارون وقتي ديد مردم به سوي امام رضا× تمايل دارند، دست به جنايات بزرگي زد که از جمله‌ي آن جنايات، اذيت کردن خود امام رضا× بود که به عنوان نمونه به يک مورد آن اشاره مي‌شود:

سيد امين در کتاب «اعيان الشيعه» مي‌نويسد: بعد از درگذشت حضرت موسي بن جعفر×، هارون الرشيد يکي از فرماندهان خود به نام «جلودي» را به مدينه فرستاد و دستور داد که به خانه‌هاي آل ابي طالب حمله کنند و لباس‌ زنان را غارت نمايد و براي هر زني فقط يک لباس بگذارد. جلودي گفتار هارون را در مدينه اجراء کرد. جلودي به منزل حضرت رضا× آمد، حضرت همه‌ي زنها را در يک اتاق قرار داد و درب آن اتاق ايستاد و نگذاشت جلودي وارد شود. جلودي گفت: بايد حتما داخل شوم و زنها را لخت کنم! حضرت متوسل به جلودي شده و قسم خورد که زيور و لباس زنها را بياورد به شرط آنکه جلودي از جاي خود حرکت نکند. بالاخره در اثر التماس و ملاطفت حضرت، قانع شد! حضرت داخل اتاق شد و طلا و لباس‌ها و اثاثيه‌ي منزل را آورده و تحويل جلودي داد و او همه را براي هارون آورد.

وقتي مأمون به سلطنت رسيد، نسبت به جلودي غضب کرد و خواست او را بکشد. حضرت امام رضا× در آن مجلس حاضر بود و از مأمون تقاضاي عفو کرد. چون جلودي جنايت خود را نسبت به امام رضا× به خاطر داشت، فکر کرد که حضرت درباره‌ي او سعايت مي‌کند، رو کرد به مأمون و گفت: تو را به خدا سوگند سخن اين شخص را درباره‌ي من قبول نکن! مأمون گفت: به خدا سوگند، حرفش را قبول نمي‌کنم، گردن او را بزنيد. بلافاصله گردنش زده شد.([1])

[1]. اعیان الشیعهًْ، ج2، ص15، سیرهًْ الرضا×.

نوشته قبلی

برخورد هارون با موسي بن جعفر

نوشته‌ی بعدی

امين و فرصتي مناسب براي امام رضا×

مرتبط نوشته ها

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه
بدون دسته ( پیشفرض)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)
بدون دسته ( پیشفرض)

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)

نوشته‌ی بعدی
سند روضه امام رضا

امين و فرصتي مناسب براي امام رضا×

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

الوعده وفا؛ از هرمز تا بیروت

الوعده وفا؛ از هرمز تا بیروت

امام رضا (ع) نماد فضیلت ها

امام رضا (ع) نماد فضیلت ها

صلابت و مدارا در سیره امام کاظم (ع)

صلابت و مدارا در سیره امام کاظم (ع)

نماد عقلانیت حوزوی و استمرار میراث فقه جواهری

نماد عقلانیت حوزوی و استمرار میراث فقه جواهری

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا