۲۸ بهمن ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

حقوق والدین پس از مرگ

0
SHARES
5
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

حق والدین پس از مرگ، آن است که اولاً واجباتی که از آنها در حال حیات فوت شده از قبیل حج، نماز، روزه و همچنین اگر بدهی داشته، ادا نماید. ثانیاً به آنچه وصیت نموده اند، عمل کنند. ثالثا اناه را آخر عمرش نباید فراموش نمایند. باید برای ایشان طلب آمرزش و رحمت کنند و به نیابت آنها صدقه دهند و اعمال مستحبه را به قصد ایشان انجم دهند و بالجمله آنچه می توانند از هدایا و تحف معنویه برای آنها بفرستند.از رسول خدا (ص) مرویست که در جواب مردی که از آن حضرت پرسید: آیا پس از مرگ والدین، چیزی از حقوق آنها باقی است یا نه؟ فرمود: بلی، نماز و استغفار و دعا برای ایشانفرقی در حرمت عقوق و وجوب نیکی به والدین بین حال حیات و ممات آنها نیست؛ یعنی به مرگ آنها، حق آنها، ساقط نمی شود و هرگاه پس از مرگ فراموش گردند و نیکی به ایشان ترک شود، عاق والدین محسوب می شود، هرچند در حیات اداء حق ایشان شده و نیکی به آنها ترک نگردیده باشد.
عقوق والدین(۲) از هر گناه کبیره بزرگ تر شرک به خدا و عقوق والدین است. پیغمبر (ص) فرمودند: از آزردن والدین بپرهیزید، به درستی که بوی بهشت از هزار راه استشمام می شود، ولی عاق والدین و قاطع رحم، آن را نیم یابند و نیز پیغمبر اکرم فرمودند: سه گناه است که خداوند عقوبت آنها را در دنیا تعجیل می فرماید، عقوق والدین ظلم به بندگان خدا، بدی کردن در مقابل احسان. از حضرت هادی (ع) است که فرمودند: عقوق والدین، کمی مال و آبرو و عمر را درپی دارد و به نکبت و ذلت در دنیا می کشد. جوانی از ثروتمندان مدینه پدر پیری داشت؛ احسان به او را ترک نمود و از مال خود او را محروم کرد. پس خدای تعالی اموالش را از او گرفت و فقر و تنگدستی و مرض در بدن او روی نمود و بیچاره شد. پس پیغمبر (ص) فرمودند: ای کسانی که پدرها و مادرها را آزار می رسانید، از حال این جوان عبرت بگیرید و بدانید چنانچه درائیش در دنیا از کف او رفت و غنا و ثروتش به فقر و مرض مبدل گشا، همچنیندر آخرت هر درجه ای که در بهشت داشت، به واسطه این گناه از دست داده و در مقابلش از درکات آتش برایش آماده شده است. حضرت صادق (ع) فرمودند: کسی که بخواهد خداوند سختی های جاندادن را بر او آسان فرماید، پس صله رحم کند و به والدین نیکی نماید، چون چنین کرد خداوند سختی های مرگ را بر او آسان می فرماید. هیچ وقت مبتلا به تهیدستی نخواهد شد. نیکی به والدین سبب دعای آنها درباره اولاد است؛ چنانچه بدی به ایشان سبب نفرین آنهاست و از دعاهای مستجاب بلکه سریع الاجابه، دعا و نفرین والدین نسبت به اولاد است. و نیز فرمود: کسی که به پدرش در حال حیاتش نیکی کند و پس از مردنش فراموشش کند و برایش دعا نماید، خداوند او را عاق می نماید.
نماز فرزند برای پدر و مادر خود(۳) نماز فرزند برای پدر و مادر، دو رکعت است که در رکعت اول فاتحه و ده مرتبه:(رَبِّ اغْفِرلی وَلِوالِدَیَّ وَ لِلْمومنینَ یَومُ یَقومُ الحِساب)«پروردگارا! ببخش مرا و پدر و مادرم و مومنان را روزی که برپا شود حساب.»
و در رکعت دوم فاتحه و ده مرتبه: (رَبِّ اغْفِرلی وَلِوالِدَیَّ ولِمَنْ دَخَلَ بَیْتیَ مُؤمِناً وَ لِلْمومنینَ و المؤمناتِ)«پروردگارا! بیامرز مرا و پدر و مادرم را و هر که در خانه ام درآید با ایمان و مومنین و مومنات را.»
و چون سلام دهد ده مرتبه بگوید: (ربِّ ارْحَمْهُما کَما رَبَّیانی صَغیراً)«پروردگارا! رحم کن به آن ها، چنانچه پروریدند مرا در کودکی.»
پی‌نوشت‌ها:

۱. کتاب گناهان کبیره، آیت الله شهید دستغیب، ج اول.۲. برگرفته از کتاب گناهان کبیره حضرت آیت الله دستغیب،ج اول.۳. کتاب مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی (ره).منبع:عباس زاده، علیرضا؛ (۱۳۸۸) بوسه بر دست پدر، کاشان، مرسل، چاپ اول.
 
 

نوشته قبلی

فرزانه ی قریش (۲)

نوشته‌ی بعدی

اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع)

مرتبط نوشته ها

مبارزات سیاسی امام باقر علیه السلام
امام باقر (ع)

مبارزات سیاسی امام باقر علیه السلام

شیعه علی علیه السلام
امام علی (ع)

شیعه علی علیه السلام

امام هادی (ع) مشعلدار هدایت
امام هادی (ع)

امام هادی (ع) مشعلدار هدایت

انقلاب های علویان معاصر امام عسکری (ع)
امام عسکری (ع)

امام حسن عسکری (ع) و منحرفان فکری

خطوط اصلی زندگی امام صادق (ع)
امام صادق (ع)

امام صادق (ع) و اتحاد اسلامی

چهل حدیث از امام هادی (ع)
امام هادی (ع)

مبارزات سیاسی امام هادی (ع)

نوشته‌ی بعدی

اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

مبارزات سیاسی امام باقر علیه السلام

مبارزات سیاسی امام باقر علیه السلام

شیعه علی علیه السلام

شیعه علی علیه السلام

امام هادی (ع) مشعلدار هدایت

امام هادی (ع) مشعلدار هدایت

انقلاب های علویان معاصر امام عسکری (ع)

امام حسن عسکری (ع) و منحرفان فکری

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا