آسیب جناح بندی ها و تخریب گروههای سیاسی به کشور
لازمه ترویج دینداری و اخلاق، کار فرهنگی و عقیدتی روزمره است
رئیس مجمع جهانی شیعهشناسی با بیان اینکه ترویج عدالت اسلامی، دینداری و اخلاق نیازمند کار فرهنگی و عقیدتی روزمره و مستمر است، گفت: باید در احیای مجدد انگیزه الهی، وحدت و طلب نصرت از خداوند بکوشیم.
به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا؛ «آیت پیمان» رئیس مجمع جهانی شیعهشناسی در شورای هماهنگی اعضاء و محققین مجمع جهانی شیعهشناسی، اتحاد امت و انگیزه الهی امام و یارانش و نصرتهای آشکار خداوند را عوامل سهگانه پیروزی و حفظ و تداوم انقلاب اسلامی دانست و سپس اظهار تأسف کرد که امروز این سه عامل در اثر اختلافات و رقابتهای منفی جناحی و گروهی تضعیف شدهاند و زمینه دنیاطلبی و حب جاه و مال را گسترش داد و در اثر این انحراف، مفاسد اداری و اختلاس و تبعیض و بیعدالتی به وجود آمد و و اگر به آن عوامل سه گانه پیروزی برنگردیم، نظام اسلامی را که ثمره خون همه شهدای اسلام و حاصل زحمات پیامبر و امامان معصوم و فقهای بعد از آنان است از دست میدهیم.
دبیر شورای دینپژوهان کشور خطاب به محققین و مدیران و کارکنان گفت: باید به سهم خودمان در احیاء مجدد انگیزه الهی و وحدت و طلب نصرت از خداوند کوشش کنیم و هر کس به سهم خودش در محیطی که قرار دارد میتواند نقش داشته و تاثیرگذار باشد، حتی بر روی یک نفر و یا در یک محیط کوچک اداری باید فرهنگ دینداری و اخلاق و پاکدستی را ترویج کنیم.
وی افزود: ترویج عدالت اسلامی و دینداری و اخلاق به کار فرهنگی و عقیدتی روزمره نیازمند است. تاکنون شیعیان جهان امید خودشان به جمهوری اسلامی را حفظ کردهاند و ناامید نشدهاند اما نگران و پرسشگر هستند و از اوضاع داخلی ایران ناراحت هستند. شیعیان جهان شیفته و عاشق امام و رهبری و انقلاب اسلامی بودهاند و استکبار جهانی هم این را میفهمید و عامل بازدارندهای برای تهاجم و تعرض به ایران اسلامی بود و نباید بیشتر از این خطا و غفلت بورزیم و نباید به اختلافات درون نظام دامن زده شود و شیعیان جهان را با این اختلافات ناامید و مأیوس نکنیم و انگیزههای قوی آنان برای حمایت از نظام و و رهبری را تخریب کنیم.
دکتر پیمان اظهار امیدواری کرد: سال جدید سال همبستگی ملّی و اتحاد و برداشتن فاصلهها توسط ارکان نظام باشد و هیچ مصلحتی را مافوق وحدت و همبستگی و وحدت ندانیم و بیشتر از این به عوامل آسیبزای تفرقه و چند دستگی فرصت ضربه زدن ندهیم.
رئیس مجمع جهانی شیعهشناسی همچنین از دولت و مجلس درخواست کرد تا صرفاً به حذف بودجه موسسات دینی و فرهنگی اکتفا نکنند.
وی گفت : در زمان تصویب لایحه بودجه سال ۹۷ کشور، مجلس ردیفهای جدول ۱۷ که کمک به موسسات دینی بود حذف کرد و در واقع به جای حل مسأله، صورت مسأله را پاک کرد. اعتراضات به جدول مذکور برای دو اشکال بود یکی توزیع ناعادلانه بین موسسات و تبعیض فاحشی که وجود داشت و دوم عدم نظارت محاسباتی بر روی مصرف کمکها اما مجلس به جای اینکه این دو ضعف و اشکال را برطرف کند، بودجه مذکور را حذف کرد که این کار صحیحی نیست. و بعد هم دولت به تعدادی از موسسات بودجه غیر مصوب داده است وباز تبعیض ایجاد کردند . ما معتقد هستیم که بایستی سرجمع همان بودجه با ملاکهای جدی و براساس کارکرد و خروجی حقیقی موسسات توزیع شود و حتما” مشمول محاسبات باشد و توسط ذیحسابیهای دستگاههای معین بر نحوه هزینهکرد موسسات نظارت شود و از مجلس و دولت میخواهیم که هر چه سریعتر تجدیدنظر کنند، چون تصمیم حذف جدول ۱۷ موجب تضعیف فعالیتهای دینی و فرهنگی میشود و جبهه فکری و عقیدتی شیعی را در مقابل هجمههای فکری و فرهنگی دشمنان و به خصوص در مقابل وهابیت تکفیری تضعیف میکند.
وی همچنین با اشاره به طرحها و برنامههای ۱۷ مجمع جهانی شیعه شناسی در سال ۹۷ ، اجرای پروژه بزرگ آموزشهای کاربردی کوتاه مدت در چهار استان غربی کشور و در چند کشور جهان را اولویت اول سالجاری اعلام کرد و گسترش فعالیتهای فکری در شبکهها و سایتها و گسترش کار در فضای مجازی را اولویت دوم مجمع دانست و ترجمه و نشر متون و بخصوص دانشنامه امیرالمومنین (ع) و مجموعه تفسیری آیات ولایت و کتب کاربردی در دست چاپ را اولویت سوم معرفی کرد.
وی با اظهار نگرانی از فقدان هرگونه بودجه و منابع مالی گفت: با اتکاء به فضل پروردگار و عنایات اهل بیت(ع) مثل سالهای گذشته باز هم با دست خالی و با وجود انبوه شدن بدهیها و تعهدات انباشته شده سه ساله اخیر باز هم ادامه میدهیم و از همه اعضای داخل کشور و خارج کشور مجمع جهانی شیعهشناسی تقاضا کردیم هم پوشانی و هم افزایی را مورد اهتمام قرار دهند وتفاهم نامه را اجرا واز کارهای تکراری و موازی پرهیز شود و به اولویتهای تعیین شده بپردازند.
عضو هیئت موسس این مجمع گفت : بر سیاست نظام و امام و رهبری در دو زمینه وحدت اسلامی و تقریب مذاهب اسلامی تأکید و تصریح داریم و پایبند به این سیا
ست و مصلحت هستیم و با مجمع جهانی اهلبیت و مجمع تقریب مذاهب اسلامی و سازمان فرهنگ و ارتباطات طبق توافقنامههای موجود هماهنگی و همکاری و همسوئی میکنیم، اما در بیان حقایق تاریخ و تبیین عقلانی و منطقی حقانیت مکتب اهلبیت(ع) و دفاع از خلافت و امامت بلافصل امیرالمومنین(ع) و ائمه معصومین(ع) هیچگاه قدمی عقب نمیگذاریم و بر مواضع اثباتی خویش با قوت و قدرت برهان و استدلال پافشاری خواهیم کرد.ما نباید جوگیر بشویم و به بهانه حفظ وحدت و از ترس نیافتادن از بام آنقدر عقب برویم که از پشت سقوط کنیم.
پیمان از متولیان وحدت و تقریب خواست تا به شبهات کنونی پاسخ بدهند و روشنگری کنند که حد و مرز تحفظ سیاست وحدت و تقریب تا کجا و چه قدر است؟ وی گفت : یقیناً مرز تحفظ وحدت گذشتن از بیان حق و کتمان محکمات عقیده شیعه نیست و ما باید بر عقاید خود استوار بمانیم اما بیان و استدلال اخلاقی را بایستی سرلوحه کار خود قرار دهیم و از بدگویی و اهانت و تعرض به مقدسات دیگر مذاهب خودداری کنیم و بر دفاع از حق لازم نیست که رفتار یا گفتار توهین آمیز داشته باشیم و یا مجالس وهن آلود و سخیف بگیریم، بلکه بایستی با متانت و عالمانه و محققانه راهی را که علامه شرفالدین و علامه امینی و آیت الله بروجردی و امام موسی صدر و امام خمینی رفتند و منویاتی را که امروز مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید بیان میکنند در پیش بگیریم و از انحرافاتی که توسط بعضی از حوزویان به طور افراطی تحت عنوان دفاع از اهلبیت به وجود آمده است مخالفت جدی بکنیم تا خدای ناکرده شاهد بوجود آمدن شیعه تکفیری درکنار وهابیت تکفیری نباشیم .
وی در پایان یادآور شد: آموزههای اخلاقی قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم(ص) و ائمه طاهرین روشن است و در برخورد با انحرافات مذهبی و عقاید ضد دینی و در مقابل جریانات سلفیگری و وهابی و تکفیری جهت ما را مشخص کردهاند، ما باید مواظب باشیم که جهتمان انحراف و اعوجاج پیدا نکند.
هیچ نظری وجود ندارد