در این مقاله ـ به یاری پروردگار ـ به آمار روایات فضائل اهل بیت(علیهم السلام) در جامع ترمذی و ذکر متن آنها میپردازیم.
پیش از ورود، باید گفت که ذکر این روایات در کتابهای ششگانه صحاح از نظر مکانی به دو گونه است؛ گاهی این روایات در جای ویژهی روایات فضائل آمده و گاه در جاهای دیگر و به مناسبتهای گوناگون، که به هر دوی آنها پرداخته خواهد شد؛ هرچند که آمار این احادیث در کتابهای فضائل پراهمیتتر است؛ چرا که خوانندهی این کتابها بیشتر برای پیبردن به روایات فضائل، به این بخشها روی میآورد؛ و شایسته است که نویسندهی کتاب هر آنچه از روایات را که در فضائل است در اینگونه بخشها یادآور شود.
دیگر اینکه در آوردن متن روایات فضائل، از ذکر بعضی از اسناد خودداری میکنیم؛ چرا که در این بخش آوردن آن سودی ندارد.
5ـ جامع ترمذی (م 279 ه.ق)
او در جامع ابوابی را با موضوعیت فضائل و مناقب به شرح ذیل آورده است:
1ـ أبواب فضائل الجهاد؛
2ـ أبواب فضائل القرآن؛
3ـ أبواب المناقب.
الف ـ فضائل حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام):
در جامع ترمذی در «أبواب المناقب»، بابی است با این عنوان: «باب مناقب علی بن أبی طالب قدسسره … وله کنیتان: أبو تراب و أبو الحسن»؛ در این باب چندین روایت از فضائل امام(علیه السلام) بیان شده است.([1])
پس از این باب، ابواب دیگری آمده که در آنها فضائل امام(علیه السلام) دیده میشود؛ که روی هم 20 حدیث است که البته چندتای آن از نظر متن نزدیک به هماند و میتوان آنها را تکراری دانست([2]). یکی از این حدیثها افزون بر فضیلت امام(علیه السلام)، دربر گیرنده فضیلتی برای حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) نیز هست.
حدیث اینچنین است:
3733ـ «… أنّ النبیّ(صل الله علیه و آله)، أخذ بید حسن وحسین، قال([3]): من أحبّنی هذین وأباهما واُمّهما، کان معی فی درجتی یوم القیامة»([4])
این حدیث صحیحی است؛ راویان آن ائمه اطهار(علیهم السلام) هستند؛
حدیث دیگری از این احادیث چنین است:
3721ـ «… کان عند النبیّ طیرٌ، فقال: اللهمّ ائتنی بأحبّ خلقک إلیک، یأ کل معی هذا الطّیر»، فجاء علیّ فأکل معه»([5])
روایت شماره 3300 را نیز میتوان بیانگر یکی از فضائل امام(علیه السلام) دانست:
«… قال([6]): فبی خفّف الله عن هذه الأمّة»([7])
روایت دیگر در مناقب سلمان فارسی است که دربر گیرنده فضیلتی برای امام(علیه السلام) نیز هست:
«… إن الجنّة تشتاق إلی ثلاثة: علیّ وعمّار وسلمان»([8])
روایت شماره 1704 در «أبواب الجهاد؛ باب [ما جاء] من یستعمل علی الحرب» آورده است:([9])
روایت شماره 3090:
«… بعث النبیّ(صل الله علیه و آله) ببراءة مع أبیبکر، ثمّ دعا فقال: «لا ینبغی لأحدٍ أن یُبلّغ هذا إلاّ رجلٌ من أهلی»؛ فدعا علیّا فأعطاه إیّاها»؛([10])
روایت شماره 3819؛ «ابواب المناقب؛ باب مناقب أسامهًْ بن زید([11]) رضیاللهعنه» نیز به همین مضمون آمده است.
ب ـ فضائل حضرت فاطمه(سلام الله علیها):
در جامع، بابی با این عنوان دیده میشود: «باب ما جاء فی فضل فاطمهًْ بنت محمّد(صل الله علیه و آله)».
در این باب هفت روایت نقل شده است.([12])
در «أبواب تفسیر القرآن»، تفسیر سوره احزاب، روایات شماره 3205 و 3206 نیز نقل شده است.([13])
روایت شماره 3878 نیز در زیر عنوان «باب فضل خدیجهًْ رضیاللهعنه» دیده میشود که گذشته از اینکه فضیلتی برای ام المؤمنین خدیجه(سلام الله علیها) است، فضیلتی برای ام الأئمه(علیهم السلام) نیز هست:
«حسبک من نساء العالمین: مریم بنت عمران وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد وآسیة امرأة فرعون»([14])
ابو عیسی میگوید: «هذا حدیث صحیحٌ».
در اینجا باید گفت که هرآنچه در فضیلت حضرت خدیجه است در فضل حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نیز هست چرا که این دختر از آن مادر است؛ مانند روایت 3876 (3979، چاپ دارالفکر بیروت).
روایت شماره 3893 در «باب فضل ازواج النبیّ(صل الله علیه و آله)» آمده است: «… ثم أخبرنی أنی سیّدة نساء أهل الجنّة …».([15])
در روایت شماره 3819 نیز آمده است:
«أیّ أهلک أحبّ إلیک؟ قال: فاطمة بنت محمّد»؛ (ابواب المناقب؛ باب مناقب أسامه بن زید([16]) رضیاللهعنه.)
ج ـ فضائل امام حسن و امام حسین ‘:
ترمذی در بابی به مناقب امام حسن و امام حسین‘ پرداخته است: «باب مناقب أبی محمد الحسنبن علیبن أبیطالب والحسینبن علی ابن أبی طالب»([17]).
در این باب 18 روایت در فضیلت امام حسن و امام حسین‘ ذکر شده است.([18])
ابو عیسی، پس از این باب روایات دیگری را نیز در فضائل ایشان آورده است که تعداد آنها به نه روایت میرسد؛ که میتوان پنج روایت را از فضائل دانست که سه روایت در فضیلت هر دوی ایشان، یک روایت درباره امام حسن(علیه السلام) و یک روایت درباره امام حسین(علیه السلام) است؛([19]) (أبواب الأدب؛ باب ما جاء فی العدهًْ).
یک روایت نیز در «ابواب الطب؛ باب [کیف یعوذ الصبیان]» در فضیلت هر دو امام‘ است؛([20])
دو روایت نیز در «أبواب الأضاحی؛ باب الأذان فی أذن المولود وباب [العقیقهًْ بشاهًْ]» در فضیلت سبط اکبر(علیه السلام) است؛([21])
یک روایت هم از «أبواب الأدب؛ باب ما جاء فی رکوب ثلاثهًْ علی الدابهًْ»، درباره هر دو امام‘ است.([22])
د ـ فضائل اهل بیت(علیهم السلام):
ترمذی در جامع در «أبواب المناقب»، بخشی را به مناقب أهل بیت پیامبر(صل الله علیه و آله) اختصاص داده که در زیر عنوان [باب فی] مناقب اهل بیت النبیّ(صل الله علیه و آله)»، چهار روایت نقل شده است.([23])
دو حدیث نیز در «أبواب الفتن؛ باب ما جاء فی المهدی» آمده است که میتوان آن را هم از فضائل اهل بیت(علیهم السلام) و هم از فضائل حضرت مهدی(علیه السلام) دانست:([24])
در «أبواب کتاب التفسیر»، تفسیر سوره احزاب روایتی در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) و روایتی در فضیلت حضرت علی و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) آمده است.([25])
در تفسیر آیه 23 سوره شوری {قل لاّ أسئلکم علیه أجرا إلاّ المودّة فی القربی}، نیز روایتی در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است.([26])
در تفسیر آیه مباهله از سوره آل عمران نیز روایتی در فضیلت حضرت علی، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) نقل شده است.([27])
این روایت نیز، از فضائل اهلبیت(علیهم السلام) به شمار میآید.([28])
همچنین روایت شماره 482 از «أبواب الصلاهًْ؛ باب ما جاء فی صفهًْ الصلاهًْ علی النبیّ(صل الله علیه و آله)»، بیانگر فضائل اهل بیت(علیهم السلام) است.([29])
چهار روایت در باب فضل نبی(صل الله علیه و آله) آمده که همگی در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) به شمار میآید.([30])
در روایت سوم آن آمده است: «… فأنا خیرهم نفسا…»؛ باید گفت خداوند در قرآن علی(علیه السلام) را نفس رسول(صل الله علیه و آله) خوانده است.
حدیث شماره 2154 از «أبواب القدر؛ باب إعظام أمر الإیمان بالقدر» در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) است:
«…ستّة لعنتُهم لعنَهم الله وکلّ بنیّ کان: الزائد فی کتاب الله و المکذّب بقَدَر الله والمتَسلّط بالجبروت لیُعِزَّ بذلک من أذلّ الله و یذلّ من أعزّ الله والمستحلّ لحُرَم الله والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله والتارک لسنّتی»([31])
ه ـ فضائل حضرت مهدی(علیه السلام):
در «أبواب الفتن، باب فی عیش المهدی وعطائه»، سه روایت آمده است.([32])
جدول آماری روایات در جامع ترمذی
اکنون با ارائهی جدول، از آمارهایی که گذشت، بهتر میتوان بهره برد. یادآوری میشود که منظور از روایات اهل بیت(علیهم السلام)، یا روایاتی است که در آنها لفظ، اهل، عترت، آل، قربی و اهلبیت آمده یا اینکه روایت در بیان فضیلت آلعبا(علیهم السلام) است.
در پایان جدول، شمارهی روایات نیز برای آسان شدن رجوع به صحاح آورده شده است.
5ـ جامع ترمذی:
نام
آمار روایات بخش مناقب
آمار روایات بخشهای دیگر
جمع
روایات
باتکرار
بیتکرار
باتکرار
بیتکرار
حضرت علی(علیه السلام)
35
28
10
9
45
حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
12
8
5
4
8
امام حسن و امام حسین‘
10
8
ـ
2
12
امام حسن(علیه السلام)
9
6
8
4
17
امام حسین(علیه السلام)
7
6
3
2
10
اهل بیت(علیهم السلام)
4
3
12
7
16
حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
ـ
ـ
3
2
3
جمع کل:
120
1ـ شمارهی روایات فضائل حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام):
3712 / 3713 / 3714 / 3715 / 3716 / 3717 (بخش نخست) 3717 (بخش دوم) / 787 / 1704 / 2999 / 3205 / 3206 / 3090 / 3300 / 3446 / 3564 / 3718 / 3720 / 3719 / 3721 / 3722 / 3723 / 3724 / 3725 / 3726 / 3727 / 3728 / 3729 / 3730 / 3731 / 3732 / 3733 / 3734 / 3735 / 3736 / 3737 / 3819 / 3868 / 3870 / 3871 / 3874 / 3785/ 3797.
2ـ شمارهی روایات فضائل حضرت فاطمه(سلام الله علیها) دختر پیامبر(صل الله علیه و آله):
2999 / 3205 / 3206 / 3733 / 3819 / 3867 / 3868 / 3869 / 3870 / 3871 / 3872 / 3873 / 3874 / 3878 / 3893.
3ـ شمارهی روایات فضائل امام حسن و امام حسین‘ یا یکی از ایشان:
3773/3776 / 3778 / 3783 / 3784 / 3870 / 3871 (در چاپ «دار السلام»، این روایت در فضیلت امام حسن(علیه السلام) است) / 3870 / 3871 / 3771 / 3775 / 3780 / 3784 / 3787 / (در چاپ «بیت الافکار الدولیهًْ»، این روایت در فضیلت امام حسین(علیه السلام) است) / 1514 / 1519 / 2060 / 2775 / 2826 / 2827 / 2999 / 3205 / 3206 / 3733 / 3768 / 3769 / 3770 / 3772 / 3774 / 3779 / 3781 / 3782 / 3785.
4ـ شمارهی روایات فضائل اهل بیت(علیهم السلام):
483 / 2154 / 2230 / 2231 / 2999 / 3205 / 3251 / 3605 / 3606 / 3607 / 3608 / 3786 / 3787 / 3788 / 3789.
5ـ شمارهی روایات فضائل حضرت مهدی(علیه السلام):
2230 / 2231 / 2232.
[1]) همان؛ ص2034، ح 3712 به بعد؛
ـ حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك بن مطرف بن عبدعن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله| جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ؛ فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله| فقالوا أن لقينا رسول الله| أخبرناه بما صنع على. وكان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدأوا برسول الله| فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم، فلما قدمت السرية سلموا على النبي|، فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله: ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله|، ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه، ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه، ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله| والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من على، ما تريدون من على، ما تريدون من على، إن عليا منى وأنا منه، وهو ولى كل مؤمن من بعدي.
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبه عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي| قال: من كنت مولاه فعلى مولاه. هذا حديث حسن. وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي| نحوه. وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد صاحب النبي|.
ـ حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد أخبرنا المختار بن نافع أخبرنا أبو حبان التيمي عن أبيه عن علي قال قال رسول الله|: … رحمعليا؛ اللهم أدر الحق معه حيث دار.
ـ حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن شريك عن منصور عن ربعي بن حراش قال أخبرنا علي بن أبي طالب بالرحبة فقال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم؟ فقال النبي|: يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على الايمان، قالوا من هو يا رسول الله فقال له أبوبكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها، قال ثم التفت إلينا على فقال إن رسول الله| قال: من كذب على متعمدا فليتبوأ معقده من النار. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب … وقد تكلم شعبة في أبى هارون العبدي وقد روى هذا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد.
ـ حدثنا واصل بن عبد الأعلی أخبرنا محمد بن فضيل عن عبدالله بن عبدالرحمن أبى نصر عن المساور الحميري عن أمه قالت: دخلت علی أم سلمة فسمعتها تقول كان رسول الله| يقول لا يحب عليا منافق، ولا يبغضه مؤمن. وفي الباب عن علي. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدى أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله|: إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم، قيل يا رسول الله سمهم لنا؟ قال على منهم يقول ذلك ثلاث وأبو ذر والمقداد وسلمان وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم. هذا حديث حسن… .
ـ حدثنا إسماعيل بن موسی أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله|: على منى وأنا من علی ولا يؤدى عنى إلا أنا أو على. هذا حديث حسن … صحيح.
ـ حدثنا يوسف بن موسی القطان البغدادي أخبرنا على ابن قادم أخبرنا علي بن صالح بن حي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر قال: آخى رسول الله| بين أصحابه فجاء على تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤخ بيني وبين أحد، فقال له رسول الله| أنت أخي في الدنيا والآخرة. هذا حديث حسن… وفيه عن زيد بن أبي أوفى.
ـ حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عيسى بن عمر عن السدى عن أنس بن مالك قال: كان عند النبي| طير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء على فأكل معه … والسدي اسمه إسماعيل ابن عبد الرحمن وقد أدرك أنس بن مالك ورأي الحسين بن علي.
ـ حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال: قال على كنت إذا سألت رسول الله| أعطاني وإذا سكت ابتدأني. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي أخبرنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله|: أنا دار الحكمة وعلى بابها.
ـ حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير ابن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ؛ ثلاثا قالهن رسول الله| فلن أسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم، سمعت رسول الله| يقول لعلى وخلفه في بعض مغازيه؟ فقال له يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله|: أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي علياقال فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الآية دعا رسول الله| عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. هذا حديث حسن… صحيح من هذا الوجه.
ـ حدثنا عبدالله بن أبي زياد أخبرنا الأحوص بن جواب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال: بعث النبي| جيشين وأمر على أحدهما علی بن أبي طالب وعلى الآخر خالدبن الوليد وقال إذا كان القتال فعلى، قال فافتتح على حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد كتابا إلى النبي| بشئ به، قال فقدمت على النبي| فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما تری في رجلا يحب الله ورسوله ويحبهورسوله، قال قلت أعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال: دعا رسول الله| عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله| ما انتجيته ولكن الله انتجاه. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأجلح وقد رواه غير ابن فضيل عن الأجلح. ومعنى قوله: ولكن الله انتجاه يقول إن الله أمرني أن أنتجي معه.
ـ حدثنا علي بن المنذر أخبرنا ابن فضيل عن سالم ابن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله| لعلى: يا علي لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك. قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معنى هذا الحديث؟ قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك به. هذا حديث حسن
ـ حدثنا إسماعيل بن مؤسي أخبرنا علي بن عابس عن مسلم الملائي عن أنس بن مالك قال: بعث النبي| يوم الاثنين وصلى وعلى يوم الثلاثاء… وقد روى هذا الحديث عن مسلم عن حبة عن علي نحو هذا.
ـ حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا أبو نعيم عن عبدالسلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن النبي| قال لعلي: أنت منى بمنزلة هارون من موسى. هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن سعد عن النبي| و يستغرب هذا الحديث من حديث يحيىبن سعيد الأنصاري.
ـ حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن النبي| قال لعلي: أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. هذا حديث حسن. وفي الباب عن سعد وزيد بن أرقم وأبي هريرة وأم سلمة.
ـ حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس: أن النبي| أمر بسد الأبواب إلا باب على.
ـ حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا علي بن جعفر بن محمد بن علي قال أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب: أن النبي| أخذ بيد حسن وحسين قال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: أول من صلى على.
ـ حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من الأنصاري عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم علی.
ـ حدثنا عيسى بن عثمان بن أخي يحيى بن عيسى الرملي أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال: لقد عهد إلى النبي| النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مومن ولا يبغضك إلا منافق. قال عدى بن ثابت: أنا من القرن الذين دعا لهم النبي|. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجراح قال حدثني جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت: بعث النبي| جيشا فيهم على، قالت فسمعت رسول الله| وهو رافع يديه ويقول: اللهم لا تمتني حتى تريني عليا. هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه. و نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 307ـ 295، ح 3820ـ 3796. (محقق)
[2]) همان؛ صص 2035ـ 2037.
[3]) گويا بايد «وقال …» درست باشد.
[4]) همان؛ ص2036.
[5]) همان؛ ص2035
[6]) على(علیه السلام).
[7]) همان؛ ص1989.
[8]) همان؛ 2042.
[9]) همان؛ ص1826؛ ـ حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا الأحوص بن جواب عن أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي| بعث جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، وقال: إذا كان القتال فعلى. قال: فافتتح على حصنا فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد إلى النبي| يشي به، فقدمت على النبي صلىعليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال: ما ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله؟ قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وإنما أنا رسول، فسكت. و في الباب عن ابن عمر. هذا حديث حسن… معنى قوله يشي به يعنى النميمة. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج3، ص124 ـ 123، ح 1756. (محقق)
[10]) همان؛ ص1963.
[11]) همان؛ ص2044؛ و سنن ترمذى، بيروت دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، ص342و روايت شماره 3908.
[12]) همان؛ 2048،
ـ حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي’ يقول وهو على المنبر: إن بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن: إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنها بضعة منى، يريبني ما رابها، ويؤذينن ما آذاها. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا الأسود بن عامر، عن جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كان أحب النساء إلى رسول الله| فاطمة ومن الرجال على… هذا حديث حسن….
ـ حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسماعيل بن علية، عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير… فقال النبى| إنّما فاطمة بضعة منى، يويني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها. هذا حديث حسن صحيح. هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير، وقال غير واحد عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة، ويحتمل أن يكون ابن أبي مليكة روى عنهما جميعا، وقد رواه عمرو ابن دينار عن ابن مليكة عن المسور بن مخرمة نحو حديث الليث.
ـ حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، أخبرنا علي بن قادم، أخبرنا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدى، عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم، أن رسول الله| قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.
ـ حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و سلم جلل على الحسن و الحسين و على و فاطمة كساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي؛ أذهب هذا حديث حسن. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 362 ـ 359، ح 3959ـ 3965. (محقق)
[13]) همان؛ ص1979؛
ـ حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي| قال لما نزلت هذه الآية على النبي| إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء و علىٌ خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال أنت على مكانك وأنت على خير.
ـ حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن أنس بن مالك: أن رسول الله| كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. هذا حديث حسن… . نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 31ـ 30، ح 3258 ـ 3259. (محقق)
[14]) همان؛ 2049؛ و سنن ترمذى، ج5، ص367 روايت 3981، بيروت، دار الفكر، 1403 هـ.ق.(محقق)
[15]) همان؛ ص2050؛ نسخه چاپ دارالكفر بيروت، 1403 هـ.ق، ج5، ص368، به شماره روايت 3984.
[16]) همان؛ ص2044، نسخه چاپ دارالكفر بيروت، 1403 هـ.ق، ج5، ص342، به شماره روايت 3908.
[17]) همان؛ ص2039، نسخه چاپ دارالكفر بيروت، 1403 هـ.ق، ج5، ص321.
[18]) همان؛ 2040؛
ـ حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
ـ حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير وابن فضيل عن يزيد نحوه. هذا حديث صحيح حسن. وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي.
ـ حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا خالد بن مخلد أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال أخبرني أبي أسامة بن زيد قال: طرقت النبي| ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي| وهو مشتمل على شئ لا أدرى ما هو، فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه. فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا عقبة بن مكرم البصري العمى أخبرنا وهب بن جرير بن حازم أخبرنا أبى عن محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي نعم: أن رجلا من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب، فقال ابن عمر: انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله|؛ وسمعت رسول الله| يقول إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا. هذا حديث صحيح. وقد رواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب. وقد روى أبو هريرة عن النبي| نحو هذا. وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي
ـ حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا رزين قال حدثتني سلمى قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكى فقلت ما يبكيك؟ قالت رأيت رسول الله| تعنى في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول اللهقال شهدت قتل الحسين آنفا.
ـ حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد حدثني يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول: سئل رسول الله| أي أهل بيتك أحب إليك ؟ قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعى لي ابني فيشمهما ويضمهما إليه.
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري أخبرنا الأشعث هو. ابن عبد الملك عن الحسن عن أبي برة قال: صعد رسول الله صلى الله عليه سلم المنبر فقال: إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين. هذا حديث حسن صحيح. قال يعنى الحسن بن علي.
ـ حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا علي بن الحسين ابن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة يقول :كان رسول الله| يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله| من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال: صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش. عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله|: حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال :لم يكن أحد منهم أشبه برسول الله| من الحسن بن علي. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال: رأيت رسول الله| فكان الحسن بن علي يشبهه. هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبيبكر وابن عباس وابن الزبير.
ـ حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قال: كنت عند ابن زياد فجئ برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا لم يذكر قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله|. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله ابن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال: الحسن أشبه برسول الله| ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله| ما كان أسفل من ذلك. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال:لما جئ برأس عبيد الله ابن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن نهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال: سألتني أمي متى عهدك؟ تعنى بالنبي|؛ فقلت مالي به عهد منذ كذا وكذا، فنالت منى فقلت لها دعيني آتى النبي| فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك ؛ فأتيت النبي| فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة؟ قلت نعم. قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك؟ قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. هذا حديث حسن.
ـ حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن فضيل ابن مرزوق عن عدى بن ثابت عن البراء: أن رسول الله| أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله| حامل الحسن بن علي على عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام. فقال النبي| ونعم الراكب هو.
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال: رأيت النبي| واضع الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه. هذا حديث حسن صحيح. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر،1403 هـ.ق، ج5، صص 327ـ 321، ح 3873 ـ 3856. (محقق)
[19]) همان؛ ص1935، ح 2983.
ـ «حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، أخبرنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة، قال: رأيت رسول الله| أبيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه،… هذا حديث حسن. وقد روى مروان بن معاوية هذا الحديث بإسناد له عن أبي جحيفة نحو هذا. وقد روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال: رأيت رسول| وكان الحسن بن علي يشبهه ولم يزيدوا على هذا».
ـ «حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ابن أبي خالدأخبرنا أبو جحيفة قال: رأيت النبي| وكان الحسن بن علي يشبهه. وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل ابن أبي خالد نحو هذا. وفي الباب عن جابر وأبو جحيفة وهب السوأئي». چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج4، ص210، روايات 2983 و 2984. (محقق)
[20]) همان؛ ص1858، ح 2060.
«حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق ويعلى عن سفيان عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: «كان رسول الله| يعوذ الحسن والحسين يقول: «أعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل». نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج3، ص267، ح 2138. (محقق)
[21]) همان؛ ص1807، ح 1514 و 1519.
ـ «حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة. هذا حديث صحيح و العمل عليه… وروى عن النبي| أيضا: أنه عق عن الحسن ابن علي بشاة و قد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث».
ـ «حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب قال: عق رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحسن بشاة و قال يا فاطمة احلقي رأسه و تصدقي بزنة شعره فضة، فوزنته، فكان وزنه درهما أو بعض درهم. هذا حديث حسن». چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج 3، صص36 ـ 37، ح1553و1556. (محقق)
[22]) همان؛ ص1931، ح 2775.
ـ «حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، أخبرنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: لقد قدت بنبي الله| والحسن والحسين على بغلته الشهباء حتى أدخلته حجرة النبي|، هذا قدامه وهذا خلفه. وفي الباب عن ابن عباس و عبد الله بن جعفر. هذا حديث حسن صحيح». نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403هـ.ق، ج4، ص191ـ190، ح 2925. (محقق)
[23]) همان، ص2041، ح 3786 به بعد.
ـ «حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: رأيت رسول الله| في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني تركت فيكم من [ما] إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. وفي الباب عن أبي ذر وأبى سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد. هذا حديث حسن من هذا الوجه. وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم».
ـ «حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي| قال نزلت هذه الآية على النبي| إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة، فدعا النبي| فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله؟ قال أنت على مكانك وأنت إلى خير. وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبى الحمراء وأنس بن مالك».
ـ «حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب ابن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله| إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» هذا حديث حسن… .
ـ «حدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان عن كثير النواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال علي بن أبي طالب قال النبي| إن كل نبي أعطى سبعة نجباء رفقاء أو قال رقباء وأعطيت أنا أربعة عشر، قلنا من هم؟ قال أنا وابناي وجعفر وحمزة و… وبلال و سلمان و عمار و المقداد و حذيفة و عبد الله بن مسعود هذا حديث حسن…».
ـ «حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث أخبرنا يحيى ابن معين أخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله| أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي هذا حديث حسن…» چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 329ـ 327، روايات 3874 تا 3878. (محقق)
[24]) همان، ص1876، ح 2230 و 2231؛
ـ حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، أخبرنا أبى أخبرنا سفيان الثوري عن عصام بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال: قال رسول الله| لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى. وفي الباب عن علي وأبى سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، هذا حديث صحيح.
ـ حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي| قال: يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى، قال عاصم: أخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة، قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول الله ذلك اليوم حتى بلى. هذا حديث حسن صحيح. و نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج3، ص343، ح 2331 تا 2232.(محقق)
[25]) همان؛ 1979ـ ح 3205 و 3206؛
ـ حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي| قال لما نزلت هذه الآية على النبي| إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال أنت على مكانك وأنت على خير.
ـ حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن أنس بن مالك: أن رسول الله| كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) حسن… و في الباب عن أبي الحمراء معقل بن يسار وأم سلمة. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 31ـ 30، ح 3258 و 3259. (محقق)
[26]) همان؛ 1984، ح 3251؛
ـ حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاؤا قال: سئل ابن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد فقال ابن عباس. أعلمت أن رسول الله| لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة، هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن ابن عباس. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، ص54، ح 3304.(محقق)
[27]) همان؛ ص1953، ح 2999؛
ـ حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الآية دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا و فاطمة و حسنا و حسينا، فقال: اللهم هؤلاء أهلي. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج4، صص 294 ـ 293، ح 4085.(محقق)
[28]) همان؛ 1980، ح 3220؛
ـ حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن نعيم بن عبدالمجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري. و عبد الله بن زيد الذي كان أدى النداء بالصلاة أخبره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال أتانا رسول الله| ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك فكيف نصلى عليك؟ قال فسكت رسول الله| حتى ظننا أنه لم يسأله. ثم قال رسول الله|: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم وفي الباب عن علي وأبى حميد وكعب ابن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبى سعيد وزيد بن خارجة ويقال ابن جارية وبريدة. هذا حديث حسن صحيح. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج5، صص 38 ـ 37، ح 3273. (محقق)
[29]) حدثنا محمود بن غيلان قال حدثني أبو أسامة عن مسعر والأجلح ومالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قلنا يا رسول الله، هذا السلام عليك قد علمنا فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد قال محمود قال أبو أسامة زادني زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ونحن نقول: وعلينا معهم. وفي الباب عن علي وأبي حميد وأبي مسعود وطلحة وأبي سعيد وبريدة وزيد بن خارجة، ويقال ابن جارية وأبي هريرة. قال أبو عيسى: حديث كعب بن عجرة حديث حسن صحيح. سنن الترمذي، الترمذي، نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403 هـ.ق، ج 1، صص 302 ـ 301، ح 482.(محقق)
[30]) همان؛ ص2023 (أبواب المناقب؛ باب ما جاء في فضل النبيّ|)، ح 3605 تا 3608؛
ـ حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا محمد بن مصعب أخبرنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله|: إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة، واصطفى من بنى كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت يا رسولإن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض. فقال النبي|: إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم خير القبائل فجعلني من خير القبيلة، ثم خير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا. هذا حديث حسن. و عبد الله ابن الحارث هو ابن نوفل.
ـ حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة قال: جاء العباس إلى رسول الله| وكأنه سمع شيئا، فقام النبي| على المنبر فقال: من أنا؟ فقالوا أنت رسول الله عليك السلام، قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا. هذا حديث حسن صحيح. وروى عن سفيان الثوري عن يزيد بن أبي زياد نحو حديث إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس ابن عبد المطلب.
ـ حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي أخبرنا شداد أبو عمار حدثني واثلةبن الأسقع قال قال رسول الله|: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة، واصطفی هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم. هذا حديث حسن صحيح. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403هـ.ق، ج5، ص245ـ 243، ح 3684 تا 3687.(محقق)
[31]) همان؛ 1868.
[32]) همان، ص1876، ح 2230 تا 2232؛
ـ حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، أخبرنا أبى أخبرنا سفيان الثوري عن عصام بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال: قال رسول الله| لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى. وفي الباب عن علي وأبى سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، هذا حديث صحيح .
ـ حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي| قال: (يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى)، قال عاصم: أخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة، قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول الله ذلك اليوم حتى يلى. هذا حديث حسن صحيح.
ـ حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة قال سمعت زيدا العمى، قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله| فقال إن في أمتي المهدى يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا ـ زيد الشاك ـ قال قلنا وما ذاك. قال سنين، قال: فيجئ إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني، قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله هذا حديث حسن. وقد روى من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي|. وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو، ويقال بكر بن قيس. نسخه چاپ بيروت، دارالفكر، 1403هـ.ق، ج3، صص344ـ342، ح2331تا 2333.(محقق)
منبع: اختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی
هیچ نظری وجود ندارد