16 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

جنگ با اهل‏بيت  جنگ با رسول خدا

برخورد اهل بیت علیهم السلام با اهل سنت
0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

جنگ با اهل‏بيت  جنگ با رسول خدا

يكى از ويژگيهاى اهل‏بيت × كه در روايات بيان شده، اين است كه رسولخدا | هرگونه اذيت و آزار و جنگ با آنان را جنگ با خود مى‏داند. به این روایت توجه کنید:

«عن ابى بكر الصديق قال: رأيت رسول اللّه خيّم خيمة و هو متّكئ على قوس عربية و فى الخيمة علىّ و فاطمة و الحسن و الحسين فقال: معشرالمسلمين انا سلم لمن سالم اهل الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولىّ لمن والاهم.»([1])

ابوبكر مىگوید: رسول خدا | را ديدم كه خيمه‏اى را برافراشته و بر كمان عربى تكيه كرده بودند و در آن خيمه على، فاطمه، حسن و حسين ^بودند، مى‏فرمود: اى مسلمانان! هركس با اهل اين خيمه صلح كند با او صلح خواهم كرد و هر كس با آنان جنگ كند با او خواهم جنگيد و هر كس آنان را دوست داشته باشد، او را دوست دارم.

بدين سان رسول خدا | به طور صريح جنگ با اينان را جنگ با خود اعلام كرده است. اين موضع‏گيرى رسول خدا | اختصاص به اين روايات ندارد، بلكه آن حضرت به شيوه‏هاى گوناگون اين مسأله را بیان کرده است.

عمرو بن شاس اسلمى مىگوید:

همراه على × به يمن رفتيم. در سفر، على × نسبت به من رفتار خوبى نداشت (حضرت جلو تخلف او را گرفته بود). اين رفتار على × را به دل گرفتم، وقتى به مدينه آمديم:

«اظهرت شكايته فى المسجد حتى بلغ ذلك رسول‏اللّه قال فد خلت المسجد ذات غداة و رسول اللّه فى ناس من اصحابه فلما رآنى حدّد الىّ النظر حتى اذا جلست قال: يا عمرو اما واللّه لقد آذيتنى.

فقلت: اعوذ باللّه ان اؤذيك يا رسول اللّه.

قال: بلى، من آذى عليّا فقد آذانى.»([2])

در مسجد اين قضيه را گفتم و غيبت على × را كردم. اين خبر به رسول خدا | رسيد، فردا صبح كه به مسجد آمدم، ديدم رسول خدا | با عده‏اى از يارانش نشسته است. همين كه چشمش به من افتاد، نظرش را به من دوخت تا اين كه در جايى نشستم، سپس رسول خدا | به من فرمود: اى عمرو به خدا قسم تو مرا اذيت كردى»؟!

گفتم: اى رسول خدا |  به خدا پناه مى‏برم از اين كه شما را اذيت كنم.

پيامبر | فرمود: اى عمرو! هركس على × را اذيت كند مرا اذيت كرده است.

اين مسأله به قدرى در بين مسلمانان صدر اسلام روشن و مسلم بوده است كه صحابه هرگونه اذيت و آزار اهل‏بيت ×، بخصوص امام على × را همانند اذيت و آزار رسول خدا | مى‏دانستند. حتى بعد از ارتحال رسول خدا| نيز چنين ارتباطى را بين امام على × و رسول خدا | باور داشتند؛

عروة بن زبير مىگوید: شخصى در حضور عمر از على × بدگويى كرد. عمر با دستش به قبر رسول خدا | اشاره كرد و پرسيد: آيا صاحب اين قبر را مى‏شناسى؟ اين محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب است. هرگز از على × بدگويى نكن؛ زيرا وقتى از على بدگويى مى‏كنى «آذيت صاحب هذا فى قبره»؛([3]) رفيقش در قبر اذيت مى‏شود.

همان‏گونه كه ملاحظه مى‏كنيد، عمر ارتباط تنگاتنگ امام على × و نبى‏اكرم| را به اندازه‏اى مى‏بيند كه توهين به على × در اين جهان را موجب آزرده شدن رسول خدا | در آن جهان مىداند.

بايد توجه داشت كه اين‏گونه موضع‏گيرى رسول خدا | را نمى‏توان موضع‏گيرى عاطفى نسبت به خانواده خود تلقى كرد؛ چرا كه اگر اين برخورد، برخوردى عاطفى است بايد درباره بقيه دختران و دامادها و نوه‏ها هم وجود داشته باشد، در حالى كه حتى يك كلمه هم درباره بقيه نقل نشده است.

نوشته قبلی

اهل‏بيت وسيله امنيت امت

نوشته‌ی بعدی

اهل‏ بيت اساس دين خدا

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی
علت محدود کردن اهل بیت به چند نفر

اهل‏ بيت اساس دين خدا

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

مبارزات امام کاظم (ع)

مبارزات امام کاظم (ع)

امام علی (ع) در سفر هجرت

امام علی (ع) در سفر هجرت

حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت

حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت

محمد بن ابی‌ بکر

محمد بن ابی‌ بکر

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا