11 ژوئن 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

دوران خلافت مستعين

تاريخچه مختصري از حکومت عباسيان
0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

دوران خلافت مستعين

در دوران خلافت مستعين نيز حوادث و اتفاقات گوناگوني رخ داده است که از جمله آنها مي‌توان به موارد ذيل اشاره کرد:

الف) قتل يحيي بن عمر بن الحسين

کنيه او ابوالحسن و مادرش ام الحسن دختر عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي‌طالب است.

يحيي در زمان متوکل در خراسان خروج کرد، و عبد الله بن طاهر (حاکم خراسان) او را دستگير کرد، متوکل دستور داد او را به عمر بن فرج رخّجي بسپارد. عمر بن فرج با تندي با او سخن گفت، يحيي پاسخش را داده و به او دشنام گفت، عمر بن فرج جريان را براي متوکل نوشت، متوکل دستور داد چند تازيانه به او بزنند، آنگاه او را در خانه يحيي بن خاقان (وزير خود) زنداني کرد و مدتي در آنجا بود تا اينکه آزاد شد و به بغداد رفت و مدتي در آنجا به سر مي‌برد تا اينکه به کوفه رفت و مردم را به «رضا» (آنکه مورد پسند است) از خاندان محمد دعوت کرد و در رفتار خود نيز با مردم از روي عدالت و خوش سلوکي عمل کرد و همچنان بود تا وقتي که به قتل رسيد.

يحيي مردي شجاع و جنگجو و نيرومند بود و در دوران جواني هم از هرگونه عياشي و لهو و لعب پرهيز مي‌کرد.

«احمد بن عبيدالله» از «أبي عبد الله بن أبي الحسين» روايت کرده است که: وقتي يحيي تصميم به خروج گرفت، نخست به زيارت قبر حسين× آمد و براي زواري که در آنجا بودند تصميم خود را آشکار ساخت. جمعي از حاضران در آنجا دعوتش را پذيرفتند و اطراف او را گرفتند. يحيي از آنجا به «شاهي»([1]) آمد و تا شب در آنجا توقف کرد و چون شب فرا رسيد به سوي کوفه حرکت کرد و شبانه وارد شهر کوفه شد.

يحيي به محله «بني حمّان» که اهل آن محل به ياري او برخاسته بودند رفت و در آنجا نشست، در اين حال ابوجعفر محمد بن عبيد الله حسني معروف به «أدرع» در کنار او نشسته و در گوشي با او سخن مي‌گفت و از قدرت حکومت وقت براي او مي‌گفت که ناگهان «عبد الله بن محمد» با لشکري که از اطراف کوفه جمع آوري کرده بود به جنگ يحيي آمد، برخي از اعراب که ناظر بودند به يحيي فرياد زدند که: مواظب باش غافلگير نشوي لشکر از راه مي‌رسد و يحيي از جا برخاست و بر اسب خود سوار شد و به عبد الله بن محمد حمله کرد و ضربتي با شمشير به صورت او زد، همراهان او که صحنه را چنين ديدند پا به فرار گذاشتند.

ياران يحيي بن عمر او را وادار کردند تا هر چه زودتر به جنگ حسين بن اسماعيل برود. در ميان آنها مردي به نام «هيضم بن علاء عجلي» بود که با گروهي از خويشان و فاميل خود به ياري يحيي آمده بود و چون راه زيادي طي کرده بودند عابران و همچنين اسبانشان خسته بودند و هنگامي که جنگ شروع شد نخستين کسي که فرار کرد هيضم و همراهان او بودند.

ابن عمار ـ راوي حديث ـ مي‌گويد:

«همين که يحيي مشاهده کرد که هيضم از ميدان گريخت، در جاي خود ايستاد و جنگيد تا به قتل رسيد و سعد ضبابي سرش را جدا کرد و نزد حسين بن اسماعيل آورد و در چهره‌اش به قدري اثر شمشير و زخم بود که شناخته نمي‌شد».

حسين بن اسماعيل، سر «يحيي بن عمر» را به سوي بغداد حرکت داد. مردم بغداد چون هواخواه يحيي بودند، از اين رو قتل او را باور نداشتند و با صداي بلند فرياد مي‌زدند: يحيي کشته نشده است و اين صداها به قدري زياد شد که کودکان در کوچه فرياد مي‌زدند: «ما قتل و ما فرّ ولکن دخل البرّ» نه کشته شده و نه گريخته بلکه سر به بيابان نهاده.([2])

مظلوميت فرزندان ابوطالب [فرزندان حضرت علي× ] را در کيفيت قتل آنها مي‌توان به وضوح دريافت. بالاخره مرگ راهي است که همه بايد آن را بپيمايند همان‌طور که خداي تبارک و تعالي مي‌فرمايد: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ولي کيفيت مرگ خيلي مهم است و اگر انسان نگاهي گذرا در کيفيت قتل امامان^ و شيعيان داشته باشد سرفصل قتل آنها چيزي جز مظلوميت نيست.

ب) قتل محمد بن جعفر بن حسن

محمد بن جعفر بن حسن پس از حسين بن محمد به عنوان جانشيني او در کوفه قيام کرد، عبدالله بن محمد بن طاهر براي دست‌گيري او نيرنگي زد و فرمان حکومت کوفه را به نام او نوشت و براي او ارسال کرد. محمد بن جعفر نيز خود را ظاهر کرده و چون در کوفه مستقر گرديد، نايب «أبي الساج» او را دستگير کرد و به سامرّا فرستاد و او را به زندان افکندند و همچنان در زندان بود تا از دنيا رفت.

هنگام خروج محمد بن جعفر، مردي از فرزندان محمد بن حنفيه نيز با وي بود که چون محمد را دستگير کردند، او به سوي ارمنيه فرار کرد و در همان جا غلامانش وي را به قتل رسانيدند.([3])

[1]. حمومی در معجم البلدان، شاهی نام جایی است در نزدیک قادسیه.

[2]. ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی، ص594ـ593.

[3]. همان، ص618.

نوشته قبلی

متوکل و تخريب قبر امام حسين×

نوشته‌ی بعدی

دوران خلافت معتز

مرتبط نوشته ها

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه
بدون دسته ( پیشفرض)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)
بدون دسته ( پیشفرض)

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)

نوشته‌ی بعدی

دوران خلافت معتز

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام حسن عسكرى (ع) و تصوّف

امام حسن عسكرى (ع) و تصوّف

بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه

بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه

الو سلام حاج آقا / ۵۰

الو سلام حاج آقا / ۵۰

سید شریف رضی و نهج البلاغه

سید شریف رضی و نهج البلاغه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا