18 جولای 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

نشانه‌های مهدویت در قرآن

0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

1-{و ان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم} (صافات/83و84)
همانا ابراهیم(علیه السلام) از شیعیان اوست، آنگاه که با قلبی پاک نزد پروردگارش آمد. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هنگامی که خداوند متعال حضرت ابراهیم(علیه السلام) را خلق نمود، پرده‌های غیب را از مقابل دیدگان او کنار زد، پس ابراهیم در کنار عرش الاهی نوری را مشاهده نمود و عرضه داشت: خدای من ومولای من این چه نوری است؟ خداوند متعال فرمود: ای ابراهیم! این محمد(صلی الله علیه و آله) پیامبر برگزیده‌ی من است، ابراهیم(علیه السلام) عرض کرد: خدای من! همانا در کنار او نور دیگری را می‌بینم! خداوند فرمود: ای ابراهیم! این نور علی(علیه السلام) یاری کننده‌ی دین من است.
عرض کرد: خداوندا! در کنار آن دو نور، نور دیگری را می‌بینم که پشت سر آنان می‌آید، فرمود: این نور فاطمه(علیها السلام) است که در کنار پدر و همسرش می‌آید و من محبان فاطمه را از آتش دوزخ دور خواهم نمود. عرض کرد: ای خدای من و مولای من! دو نور دیگر را می‌بینم که در کنار این انوار مقدسه می‌آیند! فرمود: ای ابراهیم! این دو نور، حسن و حسین(علیهما السلام)هستند که در کنار پدر و مادر و جدّ خود هستند. عرض کرد: پروردگارا! همانا 9 نور دیگر می‌بینم که برگرداگرد این پنج نور مقدس هستند. فرمود: ای ابراهیم اینان امامان معصوم(علیهم السلام) از فرزندان این پنج تن هستند. عرض کرد: خداوندا! چگونه شناخته می‌شوند؟ فرمود: ای ابراهیم! نخستین آنان علی بن الحسین(علیهم السلام) سپس محمد فرزند علی و جعفر فرزند محمد و موسی فرزند جعفر و علی فرزند موسی و محمد فرزند علی و علی فرزند محمد و حسن فرزند علی و محمد فرزند حسن که قائم آل محمد(صلی الله علیه و آله) و مهدی آخرین آنان است.
ابراهیم(علیه السلام) عرض کرد: خدایا! در اطراف آنان نورهایی می‌بینم که تعداد آنها را کسی جز تو نمی‌داند. خداوند متعال فرمود: ای ابراهیم! این نورهای بی‌شمار شیعیان و محبان محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) هستند. ابراهیم(علیه السلام) عرض کرد: خداوندا! شیعیان و محبان آنان به چه چیزی شناخته شوند؟ خداوند متعال فرمود: به نمازهای 51 رکعت (واجبات و نوافل) و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم و قنوت قبل از رکوع و دو سجده‌ی شکر، و انگشتر به دست راست نمودن.
حضرت ابراهیم عرض کرد: خدایا! مرا از شیعیان و محبان حضرات چهارده معصوم قرار بده. خداوند متعال فرمودند: همانا تو را از آنان قرار دادم، سپس خداوند متعال این آیه را نازل فرمود: {و إنّ من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم} همانا از شیعیان او ابراهیم(علیه السلام) بود که با قلبی پاک نزد پروردگارش آمد. مفضل پس از نقل این روایت می‌گوید: «برای ما روایت شده هنگامی که حضرت ابراهیم(علیه السلام) به لحظات پایان عمر رسید این روایت را خواند و سجده کرد و در حال سجده قبض روح شد و از دنیا رفت.» (بحارالانوار/36/213 و احقاق الحق/13/51 و مستدرک الوسائل/3/287)
2– {فانتظروا انی معکم من المنتظرين} (اعراف/71)
منتظر باشید که من هم از منتظران هستم.از محمد بن فضیل روایت شده که گفت: «فرج را از حضرت رضا(علیه السلام) سؤال کردم. حضرت فرمود: آیا انتظار فرج از فرج نیست؟ آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند: {فانتظروا انی معکم من المنتظرين} یعنی منتظر فرج باشید که من هم منتظرم. چه نیکوست صبر و انتظار فرج، پس بر شما باد به صبر زیرا که فرج می‌آید پس از نا امیدی. همانا گذشتگان شما از شما صبورتر بودند. (نجم الثاقب/ص751)
مجله ماهنامه امام شناسی شماره 25

نوشته قبلی

امامت، انتخاب یا انتصاب

نوشته‌ی بعدی

ناله حضرت خضر نبی(علیه السلام) در سوگ امام علی(علیه السلام)

مرتبط نوشته ها

تحلیل تاریخی اربعین حسینی
اربعین

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

ایرانیان حاضر در کربلا
نهضت حسینی

پیکار با منکر، پیام عاشورا

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان
دبیر کل

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران
نظام ولایت فقیه

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

تولد دوباره مکتب مقاومت
محور مقاومت

تولد دوباره مکتب مقاومت

مناجات شعبانیه
نظام ولایت فقیه

آقای شهید ایران در مشهد مقدس

نوشته‌ی بعدی

ناله حضرت خضر نبی(علیه السلام) در سوگ امام علی(علیه السلام)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

ایرانیان حاضر در کربلا

پیکار با منکر، پیام عاشورا

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا