کتاب شناسی غدیر(۱)

( آ ) ۱ آفتاب خلافت (اردو, چاپى ) سید سجاد حسین بن محمد حسین هندى (بارهوى , لاهورى ) م حدود ۱۳۴۰ق . چاپ هند. چاپ دیگر: نول کشور گیس پرینگ ورکس , لاهورمین چهپا, لاهور (پاکستان ), سال ۱۳۲۷ق , ۱۹۰۹م . رقعى , ۷۶ص . الذریعه ج ۱ص ۳۶ش ۱۷۶و ج ۲ص ۲۳۱ش ۹۱۴ طبقات أعلام الشیعه (قرن چهاردهم , نقباء البشر) ج ۲ص ۸۰۹ش ۱۳۱۸ أعیان الشیعه ج ۷ص ۱۸۵ این کتاب به صورت رد و جواب مولوى خلیل احمد در کتاب <هدایات الرشید و مطرقه الکرامه>است , و جوانب مختلف غدیر را جمع آورى نموده و از کتب عامه نیز شواهدى آورده , و در بعضى موارد کلام آنها را تشریح و نقد وبررسى نموده است . بخشهاى کتاب چنین است : مقدمه , سوال و جواب , واقعهء غدیر و جوانب آن از کتب عامه : که اثبات خلافت امیرالمؤمنین (ع ) است , اسامى محدثین و علمایى از عامه که نزول آیهء <یا ایها الرسول …>را در غدیر آورده اند: که نام بیست و دو نفر را آورده , عبارت کتاب <مدارج >و نقد آن , عبارت غزالى در کتابش <سر و العالمین >و نقد آن : که در آخر آن نام نوزده نفر از علماى عامه راذکر مى نماید که آیهء <و أنذر عشیرتک الاقربین >را در مورد امیرالمؤمنین (ع ) دانسته اند, اسامى کتب مورخین اروپایى در مورد غدیر: که چهار نفر هستند, بیان اسماعیل (ابوالفداء) که یکى از علماى عامه است در مورد غدیر, بیان مورخ اروپایى در مورد غدیر در کتاب <اپالوحى فرام محمد ایندوى قرآن >از <دیوینوت >و در آخر مطالبى با عنوان <بیمارى اسلام کانسخه >که ظاهراً کلامى از مؤلف آمده است . نکات قابل توجه : در الذریعه ج ۲و طبقات أعلام الشیعه و أعیان الشیعه نام این کتاب <اعجاز داودى >آمده است . ولى در الذریعه ج ۱و در چاپ کتاب همین نام <آفتاب خلافت >آمده است . در هیچکدام از این دو مورد الذریعه اشاره اى به دیگرى ننموده و درج ۲نام مؤلف را یادآور نشده است ! ( الف ) ۲ ارمغان غدیر (چهل حدیث از منابع شیعه و سنى ) (فارسى , چاپى ) عبدالله فاطمى نیا. انتشارات سروش , تهران , چاپ اول , سال ۱۳۷۲ش . رقعى , ۳۲ ۳ اسرار غدیر (فارسى , چاپى ) محمد باقر بن محمد اسماعیل انصارى (زنجانى , خوئینى ). نشر مولود کعبه , قم , چاپ اول , سال ۱۴۱۵ق , ۱۳۷۴ش . وزیرى , ۲۴۴ص . این کتاب گزارشى تحلیلى از لحظه به لحظهء واقعهء غدیر خم و شامل ناگفته هایى از آن ماجراى و نیز تحقیقى درمحتواى خطبهء غدیر است و همچنین جوانب اجتماعى و سیاسى آن را مورد بررسى قرار داده است . سه خصوصیت این کتاب عبارتنداز: الف ـ تقدیم یک دورهء کامل از ماجراى غدیر با تمام جزئیات و به صورت یک داستان متسلسل که تنظیم آن باجمع بندى دهها قطعهء تاریخى و حدیثى انجام شده است . ب ـ تقدیم خطبهء غدیر به طور کامل و مقابلهء متن آن با هفت نسخه که جلوه اى تازه به آن بخشیده است . ج ـ تجزیه و تحلیل قسمتهاى مختلف واقعهء غدیر و نتیجه گیرى هاى اعتقادى از خطبهء غدیر. کتاب پس از پیشگفتار شامل انگیزه و اهداف تألیف و نیز تقسیم بندى کتاب و بیان مدارک آن آغاز شده و در نه بخش است : ۱ زمینهء واقعهء غدیر: الف ـ تصویرى از تشکل جامعهء اسلامى در دههء اول هجرى ب ـ جهات اهمیت خطبهء غدیر. ۲ ترسیمى از صحنهء غدیر: الف ـ برنامه هاى قبل از خطبه ب ـ کیفیت خطابه و جزئیات خطبه ج ـ مراسم بعد ازخطبه . ۳ شیاطین و منافقین در غدیر: الف ـ ابلیس و شیاطین در غدیر ب ـ منافقین در غدیر . ۴ چکیده اى از محتواى خطبهء غدیر: الف ـ نکات شاخص در خطبه ب ـ سیرى گذرا و اجمالى در یازده بخش خطبه ج ـ تقسیم موضوعى مطالب خطبهء غدیر. ۵ سند و متن خطبه غدیر: الف ـ سند خطبهء غدیر ب ـ متن خطبهء غدیر . ۶ متن عربى خطبهء غدیر, مقابله شده با هفت نسخه . ۷ نتیجه گیرى از خطبهء غدیر: الف ـ عصارهء خطبهء غدیر: <من کنت مولاه فعلى مولاه >ب ـ پایه هاى اعتقادى غدیردربارهء ولایت ج ـ ریشه هاى عقیدتى ـ عملى غدیر در ارتباط با ولایت د ـ بررسى دقیق دربارهء بیعت غدیر. ۹ عید و جشن غدیر: الف ـ عید غدیر در لسان پیامبر و امامان (ع ) ب ـ جشن غدیر در آسمانها ج ـ تقارن وقایعى باروز غدیر د ـ عید غدیر را چگونه جشن بگیریم ؟ سماء رواه خبر غدیر خم (سجستانى ) = الدرایه فى حدیث الولایه (عربى , خطى ) ۴ اسناد حدیث غدیر(اردو, خطى ) عل اکبر پاکستانى , غلام حیدر پاکستانى . عجاز داودى (هندى ) = آفتاب خلافت (اردو, چاپى )

۵ أعلام الغدیر(عربى , چاپى ) عبدالله محمدى , محمد بهره مند خراسانى , محمد محدث خراسانى . اشراف : سید فاضل میلانى (حسینى ). چاپ دوم , مؤسسه النشر الاسلامى (جامعهء مدرسین ), قم , سال ۱۴۱۰ق . وزیرى , ۳۳۶ص . ];ّّاین کتاب فهرست أعلام و اشخاص کتاب <الغدیر فى الکتاب و السنه و الادب >علامهء امینى است , که بطور کامل ومفصل نام اشخاص آن کتاب و همچنین کنیه ها و شهرت ها و یا به هر شکلى از کسى یاد شد. آورده و آدرس ها را عموماًدر نام معروف و مشهور اشخاص آورده است . نکته قابل توجه : این کتاب ابتدا به عنوان بخش عمدهء جلد اول کتاب <على ضفاف الغدیر>که شامل فهرستهاى گوناگون الغدیر است چاپ شده , ولى در چاپهاى بعدى آن کتاب بقیهء فهرستها در یک مجلد و این بخش به طور مستقل و به صورت کتاب حاضر به چاپ رسیده است . براى توضیح بیشتر به کتاب <على ضفاف الغدیر>در همین کتابنامه مراجعه شود.

۶ أقسام المولى فى اللسان (عربى , چاپى ) محمد بن محمد مفید (ابن المعلم , عکبرى , بغدادى ): م ۴۱۳قص تحقیق : محمد مهدى نجف . چاپ اول : منشورات المکتبه التجاریه, نجف , سال ۱۳۷۰ق . چاپ سوم : مکتبه المفید, قم , (افست از چاپ نجف ). وزیرى , ۹ص . چاپ چهارم : دار زید للنشر, مهرجان الامام على (ع ), لندن , سال ۱۴۱۰ق , ۱۹۹۰م . رقعى , أقسام المولى : ۲۶ص , رساله فى معنى المولى : ۴۱ص . چاپ پنجم : کنگرهء جهانى هزارهء شیخ مفید, قم , سال ۱۴۱۳ق . وزیرى , ۴۸ص . رجال النجاشى ص ۴۰۱ فهرست نسخه هاى خطى کتابخانهء عمومى آیه الله مرعشى نجفى ج ۱ص ۲۶۹ مجموعهء شمارهء ۲۴۳ ش ۱۳ همان فهرست ج ۱ص ۸۹ـ ۹۷ مجموعهء شمارهء ۷۸ همان فهرست ج ۱ص ۲۸۵ مجموعهء شمارهء ۲۵۵ ابتدا مقدمه اى براى این کتاب توسط حجهالاسلام سید محمد رضا جلالى آمده است که توضیح مبانى شیخ مفیددربارهء <مولى >را در شش جهت بیان نموده است : ];ّّ۱ جنبهء لغوى و دلالت لفظى . ۲ از میان رفتن شرایط تقیه در زمان امیرالمؤمنین (ع ). ۳ شاعر فصیح نباید مخالفت لغت صحیح شعر بگوید. ۴ نسبت بعضى از اشعار به امیرالمؤمنین (ع ). ۵ استناد معانى لغوى به اهل خبرهء لغت اگر چه مسلمان نباشند. ۶ باب علم به لغت با اعتماد بر اهل آن همیشه باز است و هیچکس از اساتید فن را نباید استثنا کرد. اصل کتاب هفده صفحه است و طى آن ثابت شده که مراد از <مولى >معناى اولى به نفس است . مباحث مطرح شده : ۱ ده معنى براى مولى در لغت . ۲ تحلیل واقعهء غدیر و انطباق معناى <اولى به نفس >از میان ده معنى بر کلام پیامبر (ع ). ۳ شواهدى از شعر فصحا دربارهء معناى صحیح <مولى >و استفادهء امامت امیرالمؤمنین (ع ), که پنج نفر را آورده است . نکات قابل توجه : ۱ مشخصات و مطالبى که گفته مى شود براى کتاب <رساله فى معنى المولى >از مؤلف نیز هست , بغیر از چاپ اول و سوم و آدرس رجال النجاشى و کتابشناسى و توضیح مقدمهء این کتاب در مطلب سوم و ابتداى مطلب چهارم و نیزمطلب ششم . ۲ از این دو کتاب مخطوطات بسیارى در کتابخانه هاى ایران و عراق و هند موجود است . براى نمونه سه مورد یادشده آورده شد, و نیز در کتابخانهء امیرالمؤمنین (ع ) (نجف ) مجموعهء شمارهء ۴۱۰از مخطوطات قرن یازدهم که تمام رساله هاى شیخ مفید است , و در چستربیتى در مجموعهء شمارهء ۳۸۷۷از مخطوطات قرن هشتم , که عکس آن درکتابخانهء آیه الله مرعشى نجفى موجود است . ۳ چاپ آخر این دو کتاب (چاپ کنگرهء شیخ مفید) با مقدمه اى از سید محمد رضا جلالى و تحقیق محمد مهدى نجف است . ۴ قبل از شروع این کتاب (اقسام المولى فى اللبسان ) نسخه اى خطى از آن به طور کامل آورده شده , و در ابتداى هردو کتاب صفحات ابتدا و انتها از سه نسخهء خطى براى هر دو آمده است . ۵ هر دو کتاب همراه با پاورقى هاى توضیحى هستند. ];ّّ۶ این کتاب (اقسام المولى فى اللسان ) در چاپ نجف , در مجموعه اى از رساله هاى شیخ مفید که به نام <عدهرسائل >است , با نام <رساله فى تحقیق لفظ المولى >از ص ۱۸۶ـ ۱۹۳ و در کتاب الغدیر فى التراث الاسلامى ص ۶۵ ۱۶با نام <رساله فى اقسام المولى >آمده است . ۷ در آخر هر دو کتاب بخشى از نسخهء خطى کتاب <کنز الفوائد>(کراجکى ) که مربوط به حدیث غدیر است ـ درکتاب <اقسام المولى فى اللسان >پنج صفحه و در کتاب <رساله فى معنى المولى >هشت صفحه ـ آورده شده است ! ۸ این دو کتاب , کتاب دوم و سوم از جلد هشتم دورهء <مصنفات الشیخ المفید>هستند. ۹ در واقع این دو کتاب ضمیمهء یکدیگر هستند, چرا که در کتاب <اقسام المولى فى اللسان >در واقع مراد پیامبر(ص ) از کملهء <مولى >ثابت شده که امامت است ولى در کتاب <رساله فى معنى المولى >از معانى مولى و ابحاث لغوى آن بحث شده است .

۷ امام شناسى , ج ۷و ۹فارسى , چاپى ) سید محمد حسین تهرانى (حسینى ). انتشارات حکمت , تهران , چاپ اول , سال ۱۴۰۷ق . چاپ دیگر: همان ناشر, سال ۱۴۱۰ق , ۱۳۶۹ش . وزیرى , ج ۷ ۲۹۳ص , ج ۹ ۲۹۳ص . این کتاب جلدهاى هفتم و نهم از مجلدات <امام شناسى >و قسمتى از سلسله ابحاث <علوم و معارف اسلامى >ازمؤلف است که در غدیر و به صورت دروسى از مولف بیان شده است . جلد هفتم از درس نود یکم تا درس صدو پنجم و جلد نهم از درس صدو بیست و یکم تا درس صد و سى و پنجم است , و به شکر ابحاث علمى مطرح شده و از منابع شیعه و عامه استفاده نموده است . توضیح این دو جلد چنین است : ج ۷ درس نود و یکم تا نود و سوم : ابتدا مباحثى پیرامون مشخصات غدیر و بعضى وقایع زمان پیامبر (ص ) در این باره ,و رفتار منافقین از صحابه با آن حضرت و به خصوص نسبت به خلافت و ولایت . درس نود و چهارم تا نود و هفتم : بیان واقعهء غدیر به طور علمى و کلامى همراه با آوردن خطبهء غدیر و بحث در آیهء تبلیغ و توضیح ابحاث آن . درس نود و];ّّهشتم تا صدو یکم : بیان راویان و مؤلفین و کتابهاى تألیف شده در غدیر و نیز کتابهایى که غدیر در آنها آمده است ازمورخین و متکلمین و غیر آنها و سپس استشهادات بعضى از معصومین (ع ) و نیز دیگر افراد به غدیر در همراه بامباحث مربوط. درس صد و دوم ت صد و پنجم : شامل نامهء امیرالمؤمنین (ع ) به معاویه و نیز ابحاثى در زمینه هاى معانى <مولى >و استفادهء ولایت از این کلمه و نیز کل خطبهء غدیر همراه با ایراد اسامى بزرگان اهل لغت و نظریاتشان . درطى این ابحاث اشعارى نیز آورده شده که تقریباً تمام آنها در غدیر هستند. ج ۹ در صدو بیست و یکم تا صد و بیست و هفتم : استشهادهاى و احتجاجات و مناشده هاى امیرالمؤمنین (ع ) در مواردمختلف از قبیل روز شورى در رحبهء کوفه , و جنگ جمل و با معاویه و موارد دیگر به غدیر عمراه با مباحث علمى درهر مورد, و نیز احتجاجات بعضى معصومین (ع ) و دیگر افراد از اصحاب امیرالمؤمنین (ع ) و یا استشهاد مأمون وقضایاى امام رضا (ع ) و جریان ولایتعهدى . درس صد و بیست و هشتم تا صد و سى ام : شرح آیهء <سأل سائل بعذاب واقع >و ایراد کلمات بزرگان عامه در این باره و تحقیقى در مکان و زمان غدیر, و نیز آیات دیگر مربوط به ابحاثى لغوى و تاریخى با بعضى از عامه . درس صد و سى و یکم تا صد و سى و چهارم : بیان عید بودن غدیر به طور مفصل و وقایعى که در این روز اتفاق افتاده که بیشتر جنبهء عیدى دارد, از بیعت و تهنیت با امیرالمؤمنین (ع ) و مراسم دیگر و استدلال و به عمل صحابهء ونیز بیان مواردى از سیرهء ائمه (ع ) در این روز و بیان جوانب دیگر عید غدیر. درس صد و سى و پنجم : دربارهء عامه بستن بر سر امیرالمؤمنین (ع ) توسط پیامبر (ص ) و نیز ابحاثى دربارهء عمامه گذاردن و جوانب آن . در ضمن مطالب کتاب اشعار بسیارى آورده شده که اکثراً در غدیر است . نکتهء قابل توجه : این کتاب در مواردى شبیه به کتاب <الغدیر>علامهء امینى است . ۸ انوار ولایت در خطبهء غدیر(فارسى , چاپى ) رضا اصلانى . ۹ أنیس الخطب (فارسى , چاپى ) على اصغر بن ابوالحسن (اعتماد الواعظین ) تهرانى . تهران , سال ۱۳۶۵ . فهرست کتب چاپى فارسى (خانبابا مشار) ج ۱ص ۵۹۱ این کتاب شرح خطبهء پیامبر (ص ) در غدیر است ; و مؤلف آن از خطباى تهران بوده است . ۱۰ اهداء الحقیر فى معنى حدیث الغدیر (الى اخیه البارع البصیر) (عربى , چاپى ) سید مرتضى بن احمد خسرو شاهى (تبریزى ) م ۱۳۷۲ق . چاپ اول , المطبعه الحیدریه, نجف , سال ۱۳۵۳ق . رقعى , ۱۱۲ص . چاپ دوم : به اهتمام سید هادى خسرو شاهى (فرزند مؤلف ), قم , سال ۱۳۹۸ق , ۱۳۵۶ش . رقعى , ۱۹۲ص . الذریعه ج ۲ص ۴۸۲ش ۱۸۹۴ الغدیر ج ۱ص ۱۵۷ش ۲۷ این کتاب از ابتدا تا انتها کلام فخر رازى را نقل کرده و رد مى نماید, و در ضمن بسیارى از مطالب جنبى مربوط به مطلب را بیان نموده است . در واقع مطالب بسیارى دربارهء غدیر را به عنوان رد کلام فخر رازى یادآور شده و بحث نموده است , و تقسیم بندى خاصى ندارد. توضیح ابحاث کتاب چنین است : ابتدا نقل کلام فخر رازى و سپس رد کلام او تا اواسط کتاب که توضیح مراد پیامبر(ص ) از کلمهء <مولى >است و مفصل بحث نموده , و نیز کلام دیگرى از فخر رازى آورده و باز مفصل بحث کرده وکلامش را از تمام جوانب رد کرده است . چنانچه علامه حاج آقا بزرگ فرموده مؤلف این کتاب به سال ۱۳۵۲قمرى در تبریز در جواب شخصى به نام (شیخ محمد صدیق ) که از علماى عامه در روستاى حمامیان بوده تألیف نموده و لذا جملهء <الى اخیه البارع البصیر>را در آخراسم آورده است . همچنین علامهء یاد شده بسیار از این کتاب تجلیل نموده و از نظر فنى و علمى کتاب را ستوده است . نکات قابل توجه : ];ّّ۱ این کتاب در چاپ قم با نام <معنى حدیث الغدیر>توسط فرزند مؤلف آقاى سید هادى خسروشاهى , همراه بامقدمه و همچنین تقدیمى از سید موسى صدر به نام <سابقات الغدیر>چاپ شده , چنانچه علامه استاد فقید سیدعبدالعزیز طباطبائى نیز با همین نام (معنى حدیق الغدیر) از کتاب یاد نموده است . ولى نام اصلى کتاب <اهداءالحقیر…>است , چرا که خود مؤلف این نام را گذارده و چاپ نجف نیز به همین نام چاپ شده است . ۲ صفحات کتاب در چاپ نجف ۱۱۳صفحه است , ولى چون در آن چاپ اشتباهى رخ داده و شماره صفحهء ۴راموش شده ۱۱۲صفحه است . ۳ در آخر لازم به توضیح است که این کتاب با اشراف آیه الله ادیب شیخ محمد على اردوبادى رحمه الله تألیف شده است . ۱۱ الایضاح و التبصیر فى جواب مسأله المولى (فى حدیث الغدیر) (عربى , خطى ) حسین بن على (مؤید الدین ) م قرن ۶ق . فهرست کتب اسماعیلیه (مجدوع ) ص ۱۵۲ فهرست کتب اسماعیلیه (ایوانف ) ش ۲۵۶ این کتاب در دو باب است : ۱ روایات و احتجاجات درباب ولایت امیرالمؤمنین (ع ) . ۲ آنچه از امام صادق (ع ) در برترى روز غدیر و نماز و روزهء آن روز وارد شده است . به کتاب <الایضاح و التعبیر فى ابانه فضل یوم الغدیر>از حسین بن على مراجعه شود. ۱۲ الایضاح و التبصیر فى فضل یوم الغدیر (عربى , خطى ) هبه الله بن موسى شیرازى (المؤید فى الدین , داعى الدعاه) م ۴۷۰ق . فهرست کتب اسماعیلیه (ایوانف ) ش ا ۲۱۶۷ نکتهء قابل توجه : ۱ نسخه اى از این کتاب در کتابخانهء الجمعیه الاسماعیلیه (کراچى ) موجود است . ۲ مؤلف کتابى در حالات خود تألیف نموده که در قاهره به چاپ رسیده , و نیز دیوانش با مقدمهء محمد کامل ];ّّحسین در قاهره به چاپ رسیده است , ولى این کتاب پیدا نشد. ۱۳ الایضاح و التعبیر فى ابانه فضل یوم الغدیر (عربى , خطى ) حسین بن على , م ۶۶۷ق . میراث اسلامى ایران سال ۱۳۷۳ص ۷۰۴ نکات قابل توجه : ۱ احتمال مى رود این کتاب با کتاب <الایضاح و التبصیر فى جواب مسأله المولى (فى حدیث الغدیر)>از حسین بن على (مؤید الدین ) یک کتاب باشند, به خصوص که در آن کتاب بحث از فضل و برترى روز غدیر نیز شده و چنانچه ازنام این کتاب فهمیده مى شود در همان موضوع است . ۲ نسخه اى از این کتاب در انستیتوى اسماعیلیه در لندن شمارهء ۳۱موجود است . ۱۴ الایضاح و التفسیر فى معنى یوم الغدیر(عربى , خطى ) على بن محمد عبشمى (داعى , اسماعیلى ), م ۶۱۲ق . فهرست کتب اسماعیلیه (مجدوع ) ص ۱۲۳ـ ۱۲۷ مصادر الفکر العربى الاسلامى فى الیمن ص ۱۰۲ فهرست کتب اسماعیلیه (ایوانف ) ش ۲۴۹ فهرست کتابخانهء فیضى بمبئى ص ۹۹ش ۱۲۲ فهرست کتب اسماعیلیه (پونا والا) ص ۱۶۴ـ ۱۶۵ ( ب )

۱۵ بحث غدیر خم از نظر قرآن شریف (فارسى , چاپى ) عبدالکریم نیرى (بروجردى ). چاپ اول : چاپ حکمت , قم , حدود سال ۱۳۵۳ش . رقعى , ۴۴ . چاپ دوم : انتشارات نور فاطمه (س ), تهران , سال ۱۴۰۲ق , سال ۱۳۶۱ش . رقعى , ۴۷ص . کتاب پس از مقدمه ابتدا خلاصه اى از واقعهء غدیر خم و سپس بحث غدیر از نظر قرآن است که سه آیه را مطرح مى نماید: ۱ <یا ایها الرسول …>2 <الیوم الکملت لکم دینکم …>3 <سئل سائل بعذاب واقع …>, و در هر کدام به طرح اشکالات و جواب از آنها بحث در خود آیه و نیز آیات دیگرى در ضمن هر کدام از این سه آیه پرداخته است و بیشترجنبهء کلامى دارد. در چاپ دوم کتاب شعرى را از شاعرى متخلص به <سنا>آورده است . نکتهء قابل توجه : چاپ دوم کتاب همراه با کتابى در مبعث از جلال الدین همائى است , که هر دو با هم با نام <مبعث و غدیر (اولین وآخرین پیام قرآن >چاپ شده اند و کتاب مبعث به عنوان بخش اول و با نام <مبحث بعثت >و کتاب غدیر به عنوان بخش دوم و با نام <مبحث غدیر خم >است . در کتاب <الغدیر فى التراث الاسلامى >ص ۱۹۷ش ۱۰۵از این کتاب با نام <غدیر خم از نظر قرآن >یاد نموده است .

۱۶ بحثى دربارهء حدیث تاریخى غدیر(فارسى , چاپى ) سید جمال الدین دین پرور. انتشارات دارالفکر, قم . جیبى , ۳۲ص . کتاب شامل بحثى در اسناد غدیر و داستان آن است . نکتهء قابل توجه : ];ک ک این کتاب به ضمیمهء کتاب <هزار و یک دلیل >چاپ شده است . خوان و رنگ کن (قصه هاى پیامبران ), ج ۶(زمانى ) = داستان غدیر(فارسى , چاپى )

۱۷ برکرانهء غدیر(فارسى , چاپى ) سید سعید حسینیان (میر سعید). سال ۱۴۰۷ق , ۱۳۶۶ش . وزیرى , ۶۹ص . چاپ دیگر: منشورات مسجد الغدیر, قم , سال ۱۴۰۸ق . وزیرى , ۷۲ . کتابشناسى ملى ایران (نیمهء دوم ) شمارهء ۶۰ص ۴۸. این کتاب ابحاثى در غدیر و خطبهء آن , و گزارش از فعالیتهاى مسجد الغدیر است . ۱۸ برکهء آفتاب (فارسى , چاپى ) سید مصطفى بن محمد على گرمارودى (موسوى , طالقانى ) ؟ بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى , مشهد, سال ۱۳۷۰ش . هاریّه و غدیریّه = غدیریه (فارسى , چاپى ) ۱۹ بیان من کنت مولاه (عربى , خطى ) محسن بن حسین خزاعى (نیشابورى ) م قرن ۵ق . الفهرست (منتخب الدین ) ص ۱۰۲ش ۳۶۰ أمل الامل ج ۲ص ۲۲۸ش ۶۸۵ جامع الرواه ج ۲ص ۴۲ ];ّّریاض العلماء ج ۵ص ۹ تعلیقه أمل الامل ش ۶۸۵ مستدرک الوسائل ح ۳ص ۴۸۸ روضات الجنات ج ۶ص ۷۸ تنقیح المقال ج ۳ص ۵۴ش ۱۰۱۹۱ طبقات أعلام الشیعه (قرن پنجم ) ص ۱۴۷ الذریعه ج ۱۳ص ۱۸۴ش ۶۵۴ أعیان الشیعه ج ۹ص ۴۷ معجم رجال الحدیث ج ۱۴ص ۱۹۵ش ۹۸۸۷ نکات قابل توجه : ۱ نام این کتاب در الذریعه <شرح حدیث من کنت مولاه >است , با اینکه از الفهرست (منتجب الدین ) نقل نموده , ودر الفهرست نام <بیان من کنت مولاه >را آورده است و بقیهء موارد نیز از همین مأخذ و با همین نام نقل نموده اند. ۲ شیخ منتجب الدین در کتاب یاد شده , کتابهاى مؤلف را با سند خود از او نقل نموده است که در نتیجه یکى ازکتبش همین کتاب است . منبع: www.balagh.net