11 ژوئن 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

کينه متوکل نسبت به امير مؤمنان×

برخورد هارون با امام رضا
0
SHARES
8
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

کينه متوکل نسبت به امير مؤمنان×

دشمني و کينه توزي متوکل نسبت به حضرت اميرالمؤمنين× چنان بود که روا داشتن آن همه جنايت نسبت به پيروان و خاندان آن حضرت نتوانست خشم او را فرو نشاند، بلکه از هر فرصت براي مخدوش جلوه دادن چهرة الهي امير مؤمنان× و بدبين کردن مردم نسبت به آن بزرگوار استفاده مي‌کرد.

مورخان در توصيف يکي از مجالس بزم او نوشته‌اند: يکي از نديمان و دلقک‌هاي متوکل به نام «عباده مخنَّث» در مجلس او از زير لباس، متکايي بر روي شکم خود مي‌بست و سرخود را که موهايش ريخته بود برهنه مي‌کرد و در برابر متوکل مي‌رقصيد و آوازه خوانان اين جمله را تکرار مي‌کردند:

قد أقبل الأصلع البطين خليفة المسلمين.

خليفه مسلمين که اصلع و شکم گنده است آمد.

منظور حاضران از اين فرد، حضرت علي× بود؛ متوکل نيز شراب مي‌نوشيد و مي‌خنديد.([1])

در يکي از روزها که دلقک ياد شده طبق معمول، برنامة مذکور را اجرا مي‌کرد، «منتصر» فرزند متوکل نيز حضور داشت، وي از ديدن آن منظرة زشت و اهانت آميز ناراحت شد و «عُباده» را تهديد کرد. دلقک از ترس ساکت شد، متوکل از علّت سکوتش پرسيد، «عباده» علت آن را بيان کرد. «منتصر» رو به پدر کرد و گفت: اي امير مؤمنان! آن کسي که اين سگ، تقليد او را مي‌کند و اين مردم مي‌خندند، پسر عمو و بزرگ خاندان تو است و ماية افتخار تو به شمار مي‌رود. اگر مي‌خواهي بدين وسيله گوشت او را بخوري، بخور، ولي اجازه نده که اين سگ و امثال او از آن بخورند! متوکل به جاي آن‌که پيشنهاد فرزندش «منتصر» را بپذيرد، به آوازه خوانان دستور داد همگي اين شعر را بخوانند:

غار الفتي لابن عمّه

  رأس الفتي في حر امّه([2])

اين جوان به خاطر پسر عمويش به غيرت آمد، سر او در فلان مادرش باد!

«ابن اثير» پس از نقل اين داستان مي‌افزايد: اين رفتار متوکل يکي از عواملي بود که موجب شد «منتصر» کشتن پدرش را روا دارد.

متوکل از آن جهت «علي بن جهم» را به دربار خود جذب کرد و او را جزو نزديکان و خواص خود قرار داد که وي دشمن سرسخت حضرت علي× بود.

«ابن ابي الحديد» مي‌نويسد: «روزي «ابو العيناء» ديد علي بن جهم، امير المؤمنين[×] را مذمّت مي‌كند، به او گفت: مي‌دانم چرا اميرالمؤمنين× را ناسزا مي‌گويي؛ او را از آن جهت مذمت مي‌کني که لواط دهنده و لوط کنندة هَمْ‌رَوش قوم لوط را کشت و تو از آن دسته اول بودي که مورد استفاده قرار مي‌گرفتي».([3])

متوکل نه تنها به امير المؤمنين× بلکه به همسر گرامي‌اش حضرت زهرا÷ نيز ناسزا مي‌گفت: نوشته‌اند روزي «منتصر» شنيد که متوکل به حضرت زهرا÷ ناسزا مي‌گويد؛ حکم مسأله را از يکي از علما پرسيد. وي در پاسخ گفت: کشتن او واجب است؛ ولي آن کس که پدرش را بکشد عمرش کوتاه مي‌گردد. منتصر گفت: اگر با کشتن او اطاعت خدا کرده باشم از کوتاهي عمر خود بيم ندارم. پدرش را کشت ولي پس از آن فقط هفت ماه زنده ماند.([4])

[1]. کامل، ابن اثیر، ج 7، ص55.

[2]. ماثر الانافه، قلقشندی، ج 1، ص230؛ کامل، ج 7، ص55.

[3]. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 3، ص123.

[4]. الشیعهًْ و الحاکمون، محمد جواد المغنیه، ص171.

نوشته قبلی

جرم بودن نقل فضائل اهل بيت^

نوشته‌ی بعدی

متوکل و تخريب قبر امام حسين×

مرتبط نوشته ها

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه
بدون دسته ( پیشفرض)

بررسی اتهام جسم ‌انگاری به شیعه

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)
بدون دسته ( پیشفرض)

روش آشنا کردن اهل سنت با اهل بیت(علیهم‌السلام)

نوشته‌ی بعدی
کربلا

متوکل و تخريب قبر امام حسين×

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام حسن عسكرى (ع) و تصوّف

امام حسن عسكرى (ع) و تصوّف

بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه

بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه

الو سلام حاج آقا / ۵۰

الو سلام حاج آقا / ۵۰

سید شریف رضی و نهج البلاغه

سید شریف رضی و نهج البلاغه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا