مجمع جهانی شیعه شناسی

روز: آگوست 6, 2016

ماندن در سال سخت

علي (ع)را جاهليتي از پا در آورد که به کشورگشايي مال اندوزي و ستم بر تازه مسلمانان خود کرده بود و تولد دوباره حکومت پيامبر را خوش نمي داشتحکومت در شرايط سختي به امام علي رسيد. مردمي که خلافت را بعد از وفات پيامبر از علي دريغ کردند، همان هايي که بيست و پنج سال بعد، دوباره به او روي آوردند. امام علي، اين بار در ميان موافقان و دوستان ...

عدالت و مهربانی امام علی (ع) به روايت بانوان

از شاخصه هاي حکومت امام علي (ع) عدالت اقتصادي بود، حضرت پس از استقرار در کوفه، بيت المال را به روش پيامبر (ص) سامان داد. بي عدالتي ها و امتيازات طبقاتي را که در گذشته رايج شده بود، (1) از بين برد. و همه امت پيامبر (ص) را در استفاده از بيت المال سهمي برابر داد. در حکومت وي عرب را بر عجم و سپيد را بر سياه تفاوتي نبود.امام ...

امامی که تنها ماند

  بازخواني وقايع ناظر به ولايت و امامت علي (ع) قبل و بعد از پيامبر (ص) اگر علي (ع) هيچ فضيلتي جز نزديکي به پيامبر آخرين نداشت، بايد مورد تکريم بزرگان اين امت مي بود؛ اتفاقي که نيفتاد. علي (ع) سرشار از فضيلت هايي بود که داشتن برخي از آنها براي رستگاري يک ملت هم کافي بود. اذعان به اين امر توسط کساني که خون هاي جاهليت هنوز در رگ ...

چرا نام امام علی (عليه السلام) در قرآن نيامده است

اين سؤالي است که هميشه ذهن شيعه را به خود مشغول نموده است. چرا که از طرفي، مخالفين امامت بلافصل آن حضرت، به عنوان يک اشکال چنين مطرح مي کنند که اگر مقام حضرت علي (عليه السلام) آن گونه است که شما مي گوييد، چرا نام آن حضرت در قرآن نيامده است؟ از طرفي ديگر، ضرورت ذکر نام آن حضرت در قرآن براي برخي از شيعيان آن قدر مسلم بوده ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (3)

دوم: نظام مندی امر خراجامام (علیه السلام) در این مورد هم مانند شیوه ای که پی گرفته بودند به طرح مسائل اصلاحی و آداب و آیین های اخذ خراج می پردازند. سفارش به تقوا، رعایت حریم ملک، اعلام موضوع - اعلام اینکه برای اخذ حق خدا آمده ام -، کفایت اقرار فرد در مورد وجود حق خدا یا عدم آن، نگرفتن بیشتر از حق الهی و... از مسائلی است که ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (2)

با توجه به فساد اداری و عدم وجود ضوابط در ساختار حکومتی، اولین قدمی که امام (علیه السلام) در این راستا برداشتند اعمال اصلاحات متوازن و همگرا در ساختار حکومت بود و در این راه نیز اولین اقدام ایشان برکناری کارگزاران جور و نصب کارگزاران صالح بود. در این میان آنچه مورد کنکاش و پژوهش است معیارها و رهنمودهای امیرمؤمنان (علیه السلام) برای گزینش و عملکرد کارگزاران می باشد که ...

روش امام علی (علیه السلام) در برقراری عدالت اقتصادی (1)

نیم نگاهی به دوران خلفادر ابتدا لازم است نگاهی گذرا به جریان دوران خلیفۀ سوم و گذری بر اوضاع اجتماعی - اقتصادی شهر مدینه داشته باشیم. مدینه به علت جنگ های طولانی در ابتدای هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و بوجود آمدن بار مضاعف مصرفی بر آن به موجب هجرت مهاجران به سختی می توانست نیازهای شهر را برآورد و مردم آن در تنگنا و سختی ...

عدالت و حکومت ( در آینه کلام امیرالمومنین(علیه السلام))

در فرهنگ ما ایرانیان و شیعیان، عدالت با نام مولای متقیان آن چنان در آمیخته که علی (ع)، عدالت را تداعی می کند و عدالت علی (ع) را، و این همراهی و تداعی، نه ساخته ذهن ما و نه برآمده از عقاید شیعی ماست؛ بلکه چون عدالت همواره آمیزه زندگی و سلوک او بوده، این دو واژه بدون هم ناقص و بی معنا شده اند و سخن گفتن از عدالت ...

حقيقت ناشناخته

اشاره اي پسر تو بي نشاني از عليعين ولام و يا بداني از عليعطار نيشابوري علي (ع) شخصيتي جامع اضداد است که بزرگان دانش، به بعدي از ابعاد شخصيت او پرداخته اند. پرواز انديشه هر چند که بلند باشد، نمي تواند نهايت او را دريابد و زبان وقلم در وصف او ناتوان است. او اقيانوسي است که نمي توان آن را با پيمانه پيمود. او متصل به وحي الهي است. ...

زينب(س) ؛ ترجمان حقيقت

بزرگي هر كس را مي توان از بزرگي مسؤوليتهايش بازشناخت و آن مسؤوليتي كه به عهده عقيله بني هاشم بود، رسالت و پيام آوري بود، تمام شامات، دين ورزي خود را مديون زينبند، همچنان كه روح مودت آل رسول(ص) و رواج مكتب تشيع در آن بلاد، بر اساس روشنگريهاي اوست.اين مسؤوليت سنگين ويژگيهاي فوق العاده اي مي طلبد كه همه آنها به تمام معنا در اقاليم وجود زينب كبري(س) حضور ...

صفحه 30 از 339 1 29 30 31 339