18 جولای 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

عوامل معنوي مؤثر در افزايش و کاهش رزق و روزي

0
SHARES
4
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

بعضي از عوامل معنوي که در افزايش روزي انسان مؤثربوده و در روايت به آنها اشاره شده به شرح زير مي باشد:
1)عوامل اخلاقي نيت پاک داشتنخلق نيکوآزار ندادن ديگرانبخشندگيلطف ورزيدنمداراکردنمهر و محبت و مدارا در خانوادهگفتار نيکتقوا و پارساييدعاکردن براي افزايش روزيشکر نعمت ها را به جا آوردن با دل و جانميانه وريخشنود بودن بر آنچه خداوند روزي داده استقناعتصبرپاکدامنيامانت شمردن دارايينگريستن به کسي که زندگي فروتري داردترجيح دادن آخرت به دنيا
2)عوامل عبادي آمرزش خواستن ازگناهاننمازشبدعاي پنهان براي برادران مومنهمواره با طهارت بودنزيارت امام حسين (ع)حج وعمرهخواندن قرآنپرداختن به ذکرو دعا دربين الطلوعينبيداري بين الطلوعين و سحرخيزيپايبند بودن به خواندن نمازخواندن دو رکعت نماز نافله بعد از عشاءخواندن سوره واقعه در هر شبنمازباران
3)عوامل اجتماعي ازدواجآراستگي ظاهرمانند استفاده ازعطر، انگشتر و ياقوت، صورت مرتب پيوند با خويشاوندان (صله رحم)همسايه خوب بودنامانت داريراستگويي و وفاداريهمکاري و همراهي کردن با برادران ايمانيامر به معروف و نهي از منکرصدقه و انفاقزکاتطعام دادن (مثلاً داشتن ميهمان)نيکي کردن به مردمنيکي کردن به خانواده خودکار و تلاشموارد ديگري که در افزايش روزي مؤثرند و درروايات به آنها اشاره شده است عبارتند از:خط نيکوداشتنخوش سخن بودندائم الوضو بودنزمزمه کردن اذان هنگامي که صداي اذان مي آيدسي بارتسبيح خداوند را گفتن در هر روزخواندن تعقيبات نمازرکوع و سجود طولاني درنمازنشستن برسفره غذا هنگام اطعام ديگرانعواملي که سبب فقر و تنگدستي مي شوند:گوش دادن به موسيقي حرامرياسوگند نارواپرداخت نکردن حقوق شرعي مانند خمس، زکات و…سرپيچي ازجهادفخرفروشي و زراندوزيطلب حرامناز پروردگي و همنشيني با توانگران و نازپرورده هادزديخوردن شرابکم شمردن روزيبه دنبال رزق و روزي نرفتنغفلت ازآخرتکسب و کارو شغل هاي حراماينکه صالحان در صدد توجيه کاربدکاران درآيندنيکان ياوربدان شوندفاصله گرفتن مردم از علمازناکم فروشيآشکارا به زشتي روي آوردنحکم کردن به غير فرمان خدادعا نکردنفروگذاري صدقه دادننشستن دستها هنگام غذاخوردندشنام دادن به فرزندانسبک شمردن نمازخواندن پدرو مادر با نام کوچکرباله ها را رها کردننفرين پدر و مادرناخن جويدنکوچک شمردن نعمت ها و ازخداوند گلايه کردنديرخوابيدن در شبکسب درآمد کردن از مردم به وسيله نام پيامبر(ص) و ائمه (ع)بخشش نخواستن ازخداوندکسب دانش براي مال و ثروتحرص و آزمنديحسددروغگوييسوگند دروغناسپاسي نعمتسرمستي از نعمتاختلاف و تفرقهستم کردنخيانتقطع رحمنيکي نکردن به والديناعتنا نکردن به نيازمندهزينه نشدن مال و راکد گذاشتنسرمايهابراز نياز و تنگدستي
پيشنهاد: مي توانيد هرهفته چند مورد از عوامل فوق را جدا کرده و جدولي براي مراقبت از انجام آنها رسم کرده و سعي کنيد درطول هفته آن موارد را رعايت کنيد.
دعاها و ذکرهاي روزي افزا: پيامبر(ص) به مردي از يارانش فرمود: چه چيز باعث شده که کمتر نزد ما بيايي؟عرض کرد:مرض و فقر [مرا محروم کرده است]رسول خدا(ص) فرمود: مي خواهي دعايي به شما ياد بدهم که مرض و فقر را از شما بزدايد؟عرض کرد: بلي يا رسول الله.حضرت فرمود بگو: «لاحول و لا قوه الا بالله العلي العظيم توکلت علي الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ صاحبه و لا ولدا و لم يکن له شريک في الملک و لم يکن له ولي من الذل و کبره تکبيرا»کفعمي در کتاب هاي بلدالامين و مصباح به نقل ازتاريخ علي بن انجب معروف به ابن ساعي آورده است:«هرکس که بر خواندن اين دعا مواظبت کند،روزي به راحتي به او مي رسد و راه هاي روزي براي او هموار مي گردد: «اللهم يا سبب من لا سبب له،يا سبب کل ذي سبب، يا مسبب الاسباب من غيرسبب؛صل علي محمد و اغنني بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک يا حي يا قيوم.»منبع: هنر تنظیم دخل و خرج خانواده، گلمکانی ، وجیهه ، انتشارات همیاران جوان ،1388
 
 

نوشته قبلی

شفابخشی ایمان

نوشته‌ی بعدی

بزرگ پرستار تاريخ

مرتبط نوشته ها

تحلیل تاریخی اربعین حسینی
اربعین

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

ایرانیان حاضر در کربلا
نهضت حسینی

پیکار با منکر، پیام عاشورا

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان
دبیر کل

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران
نظام ولایت فقیه

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

تولد دوباره مکتب مقاومت
محور مقاومت

تولد دوباره مکتب مقاومت

مناجات شعبانیه
نظام ولایت فقیه

آقای شهید ایران در مشهد مقدس

نوشته‌ی بعدی

بزرگ پرستار تاريخ

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

تحلیل تاریخی اربعین حسینی

ایرانیان حاضر در کربلا

پیکار با منکر، پیام عاشورا

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

وداع با سکان‌دارِ کشتیِ ایمان

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

پایان بدرقه تاریخی آقای شهید ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا