امامت در آيينه انسان کامل
شیعه معتقد است که با رفتن پیامبر (ص) دین جدید نمی آید؛ اما مسأله حجت و انسان کامل هرگز در میان افراد بشر تمام نشده است.
شیعه معتقد است که با رفتن پیامبر (ص) دین جدید نمی آید؛ اما مسأله حجت و انسان کامل هرگز در میان افراد بشر تمام نشده است.
خداوندا درود فرست بر دوستان امامان که معترف به مقام والاى آنهایند و راه آنها را میپیمایند و در پى آثار آنها مىرورند و در طاعت آنها میکوشند.
يكی از ثمرات و آثار مهمی كه بر مسئله امامت و خلافت مترتب می گردد، وجود مقدس حضرت صاحب العصر و الزمان (عج) و امامت و ولايت آن حضرت است.
پس از ظهور امام زمان علیه السلام و استقرار عدل جهانى و عدالت اقتصادى، هرگونه فقر و نیازى در کره زمین ریشه کن خواهد شد و نیکی ها آشکار خواهد گشت.
عقیده به ولایت، بداء، رجعت و ضرورت استمرار ولایت و امامت تا قیامت از عقاید خاص مذهب شیعه به شمار می آید.
ارتباط نبوت و امامت نبوت و امامت دو اصل از اصول پنجگانه مذهب حقه شیعه است. نبی و امام در اعتقاد شیعه در بسیاری از شئون همچون خلافت الهی، واسطه فیض بودن، عصمت، حجت بودن، علم لدنی، مسئولیت رهبری جامعه با یکدیگر اشتراک دارند. معنای نبوت پیامبر عبارت از انسانی است که از خدای تعالی بی میانجیگری بشری دیگر خبر میدهد. معنای امامت امامت آن است که شخص به گونهای باشد ...
بحث دربارۀ روز نهم ربیع الاول به عنوان آغاز امامت حجت دوازدهم الهی، از جنبه های گوناگونی قابل بحث و بررسی است. در این نوشتار برآنیم با نگاهی تاریخی به این موضوع و بررسی اقوال مورخان و عالمان، به این مسئله پاسخ گوییم که چرا و طی چه روندی، اهتمام به آغازین روز امامت ولیّ عصر(عج) به روز برائت تبدیل شده است؛ هرچند بی تردید، اصل برائت نیز بخش مهمی ...