مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: قيامت

قيامت

از برزخ تا قیامت

مقدمهمدت توقف در برزخ به چه میزان است؟ آیا کم است یا زیاد؟ به حسب ظاهر و به حساب ما، مدت برزخ شاید زیاد بنماید، اما در واقع مدت برزخ برای دوزخیان از یک روز تجاوز نمی‌کند قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «قالَ کَم لَبثتم فی الارض عَدَدَ سِنینَ قالوا لَبثنا یَوماً أو بَعضَ یَومٍ فَسئلِ العادِّینَ قالَ اِن لَبثتُ» إلا قلیلاً أنکم کُنتم تعلمون؛ خداوند می‌فرماید: چند سال ...

پنج صنف از تجسم اعمال در روز قیامت

مقدمه:کسی که در این دنیا زندگی می‌کند و لحظه به لحظه مورد امتحان الهی قرار می‌گیرد نباید با دید ظاهری به گفتار و کردارها نگاه کرد و از آنها زود بگذریم بلکه باید از نظر باطنی و معنوی به آن نگاه کنیم و می‌فهمیم که هیچگاه این اعمال از بین نخواهد رفت چنانکه خداوند در سوره کهف آیه 49 می‌فرماید: وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لایَظْلِمُ رَبُّکَ احَداً - ...

خروج از برزخ وآغاز قیامت

پایان برزخثواب و عذاب قبر همچنان ادامه دارد تا اینکه مدتی پیش از برپایی قیامت بزرگ، حادثه ی شگفتی عالم را فرا می گیرد؛ زمین و آسمان را به لرزه در می آورد؛ موجودات را دستخوش مرگ می نماید و نظام هستی را دگرگون می سازد.پس از مدتی، در آغاز برپایی قیامت، انقلابی شگفت تر از انقلاب پیشین صورت می پذیرد و تمام موجودات را در پیشگاه خدا حاضر می ...

از ازل تا قیامت

سپاس و ستايش خداى يكتا را سزاست كه محبوب دلهاست و يادش مايه آرامش جانها. معبودى كه روح و فكر انسان در پرتو عبادت و آياتاش منوّر گشته؛ و فراتر از ديد چشمها و چون اسلام دين كامل و از هر جهت بى عيب و نقص است، برهان قاطع اديان الهى و اتمام نعمتهاى تمامى بشر مى باشد. بدين جهت روح معنويّت در اسلام پزشك واقعى و داروى سريعالأثر هر ...

قیامت و تجسم اعمال

مسأله تجسم اعمال از مسایل مربوط به جهان پس از مرگ است. این مسأله، گرچه شاخه‎ای از كیفر و پاداش اخروی است، ولی در بحث شهود و گواهان قیامت نیز می‎تواند راه‎گشا باشد؛ زیرا هر گاه كردار انسان گناه‎كار در سرای دیگر تجسم یابد، خود بهترین شاهد و گواه بر جرم بوده و راه هرگونه انكار را بر او می‎بندد. به همین دلیل، این بحث را پس از بحث‎های گوناگون ...

تبیین مسیر قیامت

 انسان در مسیر سفر آخرتش منازل و مراحل متعدد را طی می كند كه در اینجا به اختصار درباره آن منازل توضیحاتی ارائه می شود:  1. نخستین منزل، جریان سكرات مرگ و سختی جان دادن است، امیرالمؤمنین ـ علیه السّلام ـ در تبیین سكرات مرگ می فرماید:«و انّ للموتِ لغمراتٍ هی افظعُ مِن أن تُستَغرَقَ بصفهٍ او تَعتدِلَ علی عقول اهل الدنیا» آری، مرگ را ورطه ها و دشواری هایی ...

صفحه 2 از 2 1 2