بعض وصایا الأئمه (علیهم السلام) لخواصهم
یا کمیل : لا تردن سائلاً ولو من شطر حبه عنب او شق تمره ، فان الصدقه تنمو عند الله. یا کمیل : لا بأس بأن لا یعلم سرک.
یا کمیل : المؤمن مرآه المؤمن لانه یتأمله ویسد فاقته ویجمل حالته.
یا کمیل : اذا وسوس الشیطان فی صدرک ، فقل أعوذ بالله القوی من الشیطان الغوی ، وأعوذ بمحمد الرضی من شر ما قدر وقضی ، وأعوذ باله الناس من شر الجنه والناس ، تکفی مؤنه إبلیس والشیاطین معه ، ولو انهم کلهم ابالسه مثله.
یا کمیل : ان لهم (الشیاطین) خدعا وشقاشق وزخارف ووساوس وخیلاء على کل احد قدر منزلته فی الطاعه والمعصیه ، فبحسب ذلک یستولون علیه بالغلبه.
یا کمیل : لا عدو اعدى منهم ، ولا ضار اضر بک منهم ، امنیتهم ان تکون معهم غدا اذا جثوا فی العذاب.
یا کمیل : ان الأرض مملوءه من فخاخهم فلن ینجو منها الا من تشبث بنا.
یا کمیل : لیس الشأن ان تصلی وتصوم وتتصدق الشأن ان تکون الصلاه بقلب نقی ، وعمل عند الله مرضی ، وخشوع سوی ، وابقاء للجد فیها (۱).
من وصایا الامام الحسن ابن علی (علیه السلام) :
قال له جناده ابن ابی امیه فی مرضه الذی توفی فیه : عظنی یا أبن رسول الله.
قال : نعم.
استعد لسفرک ، وحصل زادک قبل حلول اجلک ، واعلم انک تطلب الدنیا والموت یطلبک ، ولا تحمل هم یومک الذی لم یأت على یومک الذی انت فیه.
_________________
۱ ـ الحانی : تحف العقول : ص ۱۹۹ ـ ۱۲۳٫
واعلم : ان الدنیا فی حلالها حساب وفی حرامها عقاب ، وفی الشبهات عتاب ، فانزل الدنیا بمنزله المیته خذ منها ما یکفیک فان کان حلالاً کنت قد زهدت فیه ، وان کان حراماً لم یکن فیه وزر فأخذت منه کما اخذت من المیته ، وان کان العتاب فالعتاب یسیر.
واعمل لدنیاک کأنک تعیش ابداً ، واعمل لآخرتک کأنک تموت غداً.
واذا أردت عزاً بلا عشیره ، وهیبه بلا سلطان فاخرج من ذک معصیه الله الى عز طاعه الله عزوجل (۱).
من وصایا الامام محمد الباقر (علیه السلام) :
من وصیه له (علیه السلام) لاحد تلامذته الخواص جابر بن یزید الجعفی ( رضی الله عنه ) قال فیها : ـ
أوصیک بخمس : ان ظلمت فلا تظلم ، وان خانوک فلا تخن ، وان کذبت فلا تغضب ، وان مدحت فلا تفرح ، وان ذممت فلا تجزع ، وفکر فیما قیل فیک ، فان عرفت فی نفسک ما قیل فیک ، فسقوطک من عین الله عزوجل عند غضبک من الحق اعظم علیک مصیبه مما خفت من سقوطک من اعین الناس ، وان کنت على خلاف ما قیل فیک ، فثواب اکتسبته من غیر ان یتعب بدنک.
واعلم بأنک لا تکون لنا ولیاً حتى لو اجتمع علیک أهل مصرک وقالوا : انک رجل سوء لم یحزنک ذلک ، ولو قالوا : انک رجل صالح لم یسرک ذلک ، ولکن اعرض نفسک على کتاب الله ، فان کنت سالکاً سبیله ، زاهداً فی تزهیده ، راغباً فی ترغیبه ، خائفاً من تخویفه ، فاثبت وابشر ،
_______________
۱ ـ المیلانی : قادتنا کیف نعرفهم : ج ۵ ص ۳۲۵ ـ ۳۲۶٫
فانه لا یضرک ما قیل فیک. وان کنت مبائناً للقرآن فماذا الذی یغرک من نفسک …
ان المؤمن معنی بمجاهده نفسه لیغلبها على هواها ، فمره یقیم اودها ( عوجها ) ویخالف هواها فی محبه الله ، ومره تصرعه نفسه فیتبع هواها ، والمخافه ، فیزداد بصیره ومعرفه لما زید فیه من الخوف ، وذلک بأن الله یقول : ( ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون ) (۱).
من وصایا الإمام جعفر الصادق (علیه السلام) :
قضایا مهمه وحقائق خطیره یطرحها الإمام الصادق (علیه السلام) وفی وصیته لأحد خواص اصحابه ( عبد الله بن جندب البجلی الکوفی ) نقتطف منها المقاطع التالیه :
یا عبد الله : لقد نصب ابلیس حبائله فی دار الغرور فیما یقصد فیها الا اولیاءنا ، ولقد جلت الاخره فی اعینهم حتى ما یریدون بها بدلاً.
یا ابن جندب : حق على کل مسلم یعرفنا ان یعرض عمله فی کل یوم ولیله على نفسه فیکون محاسب نفسه ، فان رأى حسنه استزاد منها وان رأى سیئه استغفر منها لئلا یخزى یوم القیامه ، طوبى لعبد لم یغبط الخاطئین على ما اوتوا من نعیم الدنیا وزهرتها. طوبى لعبد طلب الاخره وسعى لها ، طوبى لمن لم تلهه الامانی الکاذبه …
____________
۱ ـ تحف العقول : ۲۰۶ ـ ۲۰۷٫
ثم قال (علیه السلام) : رحم الله قوماً کانوا سراجاً ومناراً ، کانوا دعاه الینا باعمالهم ومجهود طاقتهم ، لیس کمن یذیع اسرارنا …
یا ابن جندب : انما المؤمنون الذین یخافون الله ویشفقون ان یسلبوا ما اعطوا من الهدى ، فاذا ذکروا الله ونعماءه وجلوا واشفقوا واذا تلیت علیهم آیاته زادتهم ایماناً مما اظهره من نفاذ قدرته ، وعلى ربم یتوکلون.
یا ابن جندب :
یهلک المتکل على عمله. ولا ینجو المجترئ على الذنوب ، الواثق برحمه الله ..
قلت : فمن ینجو ؟
قال: الذین هم بین الرجاء والخوف ، کأن قلوبهم فی مخلب طائر شوقاً الى الثواب ، وخوفاً من العذاب.
یا ابن جندب :
من سره ان یزوجه الله الحور العین ، ویتوجه بالنور ، فلیدخل على اخیه المؤمن السرور.
یا ابن جندب :
اقل النوم باللیل والکلام بالنهار ، فما فی الجسد شیء اقل شکراً من العین واللسان ، فان ام سلیمان قالت لسلیمان (علیه السلام) : یابنی ایاک والنوم فانه یفقرک یوم تحتاج الناس الى اعمالهم :
یا ابن جندب :
ان للشیاطین مصائد یصطاد بها فتحاموا شباکه ومصائده !
یا ابن جندب :
من اصبح مهموماً لسوى فکاک رقبته هون علیه الجلیل ورغب من ربه فی الربح الحقیر : ومن غش اخاه وحقره وناواه جعل الله النار مأواه ، ومن حسد مؤمناً انماث فی قلبه کما ینماث الملح فی الماء.
یا ابن جندب :
الماشی فی حاجه أخیه کالساعی بین الصفا والمروه ، وقاضی حاجته کالمتشحط بدمه فی سبیل الله یوم (بدر) و (احد) وما عذب الله امه الا عند استهانتهم بحقوق فقراء إخوانهم.
یا ابن جندب :
بلغ معاشر شیعتنا وقل لهم : لا تذهبن بکم المذاهب فوالله لا تنال ولایتنا الا بالورع والاجتهاد فی الدنیا ومواساه الاخوان فی الله ، ولیس من شیعتنا من یظلم الناس.
یا ابن جندب :
انما شیعتنا یعرفون بخصال شتى : بالسخاء والبذل للآخوان ، وبأن یصلوا الخمسین لیلاً ونهاراً ..
یا ابن جندب :
کل الذنوب مغفوره سوى عقوق أهل دعوتک ، وکل البر مقبول الا ما کان رئاءاً ..
یا ابن جندب :
ان أحببت ان تجاور الجلیل فی داره وتسکن الفردوس فی جواره فلتهن علیک الدنیا ، ولا تدخر شیئاً لغد. واعلم ان لک ما قدمت وعلیک ما اخرت ..
صبر نفسک عند کل بلیه فی ولد او مال او رزیه ، فانما یقبض عاریته.
ویأخذ هبته لیبلوا فیها صبرک وشکرک.
وارج الله رجاءاً لا یجریک على معصیته وخفه خوفاً لا یؤیسک من رحمته …
ولا تغتر بقول الجاهل ولا بمدحه فتکبر وتجبر وتعجب بعملک ، فان افضل العمل العباده والتواضع …
یا ابن جندب :
لا تتصدق على أعین الناس لیزکوک ، فانک ان فعلت ذلک فقد استوفیت اجرک ، ولکن اذا اعطیت بیمینک فلا تطلع علیهم شمالک ، فان الذی تتصدق له سراً یجزیک علانیه على رؤوس الاشهاد فی الیوم الذی لا یضرک ان لا یطلع الناس على صدقتک ..
یا ابن جندب :
الخیر کله امامک ، وان الشر کله امامک ولن ترى الخیر والشر الا بعد الاخره ، لان الله عزوجل جعل الخیر کله فی الجنه والشر کله فی النار ، لانهما الباقیان ، والواجب على من وهب الله له الهدى واکرمه بالایمان ، والهمه رشده ورکب فیه عقلاً یتعرف به نعمه ، واتاه علما وحکماً یدبر به امر دینه ودنیاه ، ان یوجب على نفسه ان یشکر الله ولا یکفره ، وان یذکر الله ولا ینساه ، وان یطیع الله ولا یعصیه …
أما انه لو وقعت الواقعه ، وقامت القیامه ، وجاءت الطامه ونصب الجبار الموازین لفصل القضاء وبرز الخلائق لیوم الحساب ، ایقنت عند ذلک لمن تکون الرفعه والکرامه ، وبمن تحل الحسره والندامه فاعمل الیوم فی الدنیا بما ترجو به الفوز فی الاخره …
یا ابن جندب :
قال الله عزوجل فی بعض ما اوحى : ( انما أقبل الصلاه ممن یتواضع لعظمتی ، ویکف نفسه عن الشهوات من أجلی ، ویقطع نهاره بذکری ولا یتعظم على خلقی ، ویطعم الجائع ، ویکسو العاری ، ویرحم المصاب ، ویؤوی الغریب ، فذلک یشرق نوره مثل الشمس ، اجعل له فی الظلمه نوراً ، وفی الجهاله حلما ، اکلأه بعزتی واستحفظه ملائکتی ، یدعونی فالبیه ، ویسألنی فأعطیه ، فمثل ذلک العبد عندی کمثل جنات الفردوس لا یسبق اثمارها ، ولا تتغیر عن حالها … ) (۱).
_____________
۱ ـ الحرانی : تحف العقول : ص ۲۲۱ ـ ۲۲۶٫