أعمال یوم المبعث

الاوّل: الغُسل.
الثّانی: الصّیام، وهذا الیوم أحد الایّام الاربعه التّی خصّت بالصّیام بین أیّام السّنه ویعدل صوم هذا الیوم صیام سبعین سنه.
الثّالث: الاکثار من الصّلاه على محمّد وآل محمّد.
الرّابع: زیاره النّبی وزیاره أمیر المؤمنین علیهما وآلهما السّلام.
الخامس: قال الشّیخ فی المصباح: روى الریّان بن الصّلت ، قال: صام الجواد(علیه السلام) لما کان ببغداد یوم النّصف من رجب ویوم سبع وعشرین منه وصام جمیع حشمه، وأمرنا أن نصلّی الصّلاه الّتی هی اثنتا عشره رکعه، تقرأ فی کلّ رکعه الحمد وسوره فاذا فرغت قرأت الحمد أربعاً و (قل هو الله أحد) أربعاً والمعوّذتین أربعاً وقلت أربعاً: لا اِلـهَ إِلاّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیم، وأربعاً: اللهُ اللهُ رَبِّی لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، وأربعاً: لا اُشْرِکُ بِرَبِّی اَحَداً.
السّادس: وروى الشّیخ ایضاً عن أبی القاسم حسین بن روح (رحمه الله)قال: تصلّى فی هذا الیوم اثنتی عشره رکعه نقراء فی کلّ رکعه فاتحه الکتاب وما تیسّر من السّور، وتتشهّد وتسلّم وتجلس وتقول بین کلّ رکعتین: اَلْحَمْدُ للهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فی الْمُلْکِ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً، یا عُدَّتی فی مُدَّتی، یا صاحِبی فی شِدَّتی، یا وَلیّی فی نِعْمَتی، یا غِیاثی فی رَغْبَتی، یا نَجاحی فی حاجَتی، یا حافِظی فی غَیْبَتی، یا کافیَّ فی وَحْدَتی، یا اُنْسی فی وَحْشَتی، اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتی فَلَکَ الْحَمْدُ، واَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتی فَلَکَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتی فَلَکَ الْحَمْدُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاسْتُرْ عَوْرَتی، وَآمِنْ رَوْعَتی، وَاَقِلْنی عَثْرَتی، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمی، وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی فی اَصْحابِ الْجَنَّهِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذی کانُوا یُوَعَدُونَ.فاذا فرغت من الصّلاه والدّعاء قرأت الحمد والاخلاص والمعوّذتین و(قل یا أیّها الکافرون) و (انّا أنزلناه) وآیه الکرسی سبع مرّات، ثمّ تقول: لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ واللهُ اَکْبَرُ وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ إِلاّ بِاللهِ سبع مرّات، ثمّ تقول سبع مرّات: اللهُ اللهُ رَبِّی لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، وتدعو بما أحببت.
السّابع: فی الاقبال وفی بعض نسخ المصباح انّه یستحبّ الدّعاء فی هذا الیوم بهذا الدّعاء:
یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ، یا مَنْ عَفا وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّی وَتَجاوَزْ یا کَریمُ اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ، وَاَعْیَتِ الْحیلَهُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلاّ مِنْکَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ، اَللّـهُمَّ اِنّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَهً، وَمناهِلَ الرَّجاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَهً، واَبْوابَ الدُّعاءِ لِمَنْ دَعاکَ مُفتَّحَهً، وَالاِسْتِعانَهَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مُباحَهً، وَاَعْلَمُ اَنَّکَ لِداعیکَ بِمَوْضِعِ اِجابَه، وَللصّارِخِ اِلَیْکَ بِمَرْصَدِ اِغاثَه، وَاَنَّ فِی اللَّهْفِ اِلى جُودِکَ وَالظَّمانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ، وَمَنْدُوحَهً عَمّا فی اَیْدِى الْمُسْتَأثِرینَ، وَاَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاّ اَنْ تَحْجُبُهُمُ الاَْعْمالُ دُونَکَ، وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرادَه یَخْتارُکَ بِها، وَقَدْ ناجاکَ بِعَزْمِ الاِرادَهِ قَلْبی، وَاَساَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَه دَعاکَ بِها راج بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ صارِخ اِلَیْکَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوف مَکْرُوب فَرَّجْتَ کَرْبَهُ، اَوْ مُذْنِب خاطِئ غَفَرْتَ لَهُ اَوْ مُعافىً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ، اَوْ فَقیر اَهْدَیْتَ غِناکَ اِلَیْهِ، وَلِتِلْکَ الَّدعْوَهِ عَلَیْکَ حَقٌّ وَعِنْدَکَ مَنْزِلَهٌ، إِلاّ صَلَّیْتَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَقَضَیْتَ حَوائِجی حَوائِجَ الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ، وَهـذا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُکَرَّمُ الَّذی اَکْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ، اَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الاُْمَمِ، یا ذَا الْجُودِ وَالْکَرَمِ، فَنَسْأَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الاَْعْظَمِ الاَْعْظَمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ، الَّذی َخَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فی ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ اِلى غَیْرِکَ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرینَ، وَتَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلینَ فیهِ بِطاعَتِکَ، وَالاْمِلینَ فیهِ بِشَفاعَتِکَ، اَللّـهُمَّ وَاهْدِنا اِلى سَواءِ السِّبیلِ، وَاجْعَلْ مَقیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقیل، فی ظِلٍّ ظَلیل، فَاِنَّکَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَکیلُ، وَالسَّلامُ عَلى عِبادِهِ المُصْطَفِیْنَ، وَصَلَواتُهُ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ، اَللّـهُمَّ وَبارِکَ لَنا فی یَوْمِنا هَذَا الَّذی فَضَّلْتَهُ، وَبِکَرامَتِکَ جَلَّلْتَهُ، وَبِالْمَنْزِلِ الْعظیمِ الاَْعْلى اَنْزَلْتَهُ، صَلِّ عَلى مَنْ فیهِ اِلى عِبادِکَ اَرْسَلْتَهُ، وَبالَْمحَلِّ الْکَریمِ اَحْلَلْتَهُ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلاهً دائِمَهً تَکُونُ لَکَ شُکْراً وَلنا ذُخراً، وَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا یُسراً، وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَهِ اِلى مُنْتَهى آجالِنا، وَقَدْ قَبِلْتَ الْیسیرَ مِنْ اَعْمالِنا، وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِکَ اَفْضَلَ آمالِنا، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیء قَدیرٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَسَلَّم.أقول: هذا دعاء الامام موسى بن جعفر (علیه السلام) وکان قد دعا به یوم انطلقوا به نحو بغداد وهو الیوم السّابع والعشرون من رجب وهو دعاء مذخور من أدعیه رجب.
الثّامن: قال فی الاقبال قل: اَللّـهُمَّ اِنِّی اَساَلُکَ بِالنَّجْلِ الاَْعْظَمِ، الدّعاء وقد مرّ هذا الدّعاء على روایه الکفعمی فی دعوات اللیله السّابعه والعشرین.الیَومُ الاخیر من الشّهر ورد فیه الغُسل وصیامه یُوجب غفران الذّنوب ما تقدّم منها وما تأخّر، ویصلّی فیه صلاه سلمان التّی مرّت فی الیوم الاوّل.