ام البنین (ع) ومنزله العباس (علیه السلام) عندها

 وما یضمه بین أضلاعه من إخلاص لله تعالى ولرسوله ولدینه وإمامه وما ینطوی علیه من صفات خیره وخلق کریم حیث اجتماع کل ذلک فی أبی الفضل العباس (علیه السلام) والذی بشر به إرهاصات ولادته (علیه السلام) بل وقبل ولادته وحمله جعلت له مکانه عظیمه لدى أمه أم البنین (علیها السلام) وأحرزت له منزله رفیعه لدیها ولذلک نراها (علیها السلام) تعوذه من صغره بقولها :
اعـیذه  بـالواحد      من عین کل حاسد
قـائمهم iiوالـقاعد      مـسلمهم iiوالجاحد
صادرهم  iiوالوارد      مـولودهم iiوالوالد
وترثیه بعد شهادته بقولها :
یـا مـن راى الـعباس      کـر  على جماهیر النقد
ووراه  مـن ابناء iiحیدر      کــل  لـیث ذی لـبد
نـبـئـت ان iiابـنـی      اصیب برأسه مقطوع iiید
ویـلـی عـلى iiشـبلی      امال برأسه ضرب العمد
لـو کـان سفک فی یدک      لـما  دنـى مـنک iiاحد
وقولها الآخر :
لا تـدعونی ویـک ام الـبنین      تـذکرینی  بـلیوث iiالـعرین
کـانت بـنون لـی ادعى بهم      والـیوم اصبحت ولا من iiبنین
اربـعه  مـثل نـسور iiالربى      قد اوصلوا الموت بقطع الوتین
تـنازع الـخرصان iiاشـلائهم      فـکلهم امـسى صریعا iiطعین
یـالیت  شـعری اکما iiاخبروا      بـان  عـباسا قـطیع iiالیمین
نعم أن أم البنین (علیها السلام) کانت هی أول من رثى العباس (علیه السلام) – على ما فی مقاتل الطالبیین – فانها کانت تخرج الى البقیع تندب أولادها الأربعه العباس (علیه السلام) وإخوته عبد الله وجعفر وعثمان أشجى ندبه واحرقها فیجتمع الناس لسماع ندبتها والبکاء معها مساعده لها حتى ان مروان هذا العدو اللدود لبنی هاشم کان اذا مر بالبقیع وسمع ندبه أم البنین اقبل وجلس یبکی مع الناس لبکائها .