أحادیث فی الخشیه من الله
و إلیک عدداً منها :
۱٫ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّهِ الدَّاعِی قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله علیه وآله) : (إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً نَصَبَ فِی قَلْبِهِ نَائِحَهً مِنَ الْحُزْنِ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ کُلَّ قَلْبٍ حَزِینٍ وَ إِنَّهُ لا یَدْخُلُ النَّارَ مَنْ بَکَى مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ حَتَّى یَعُودَ اللَّبَنُ إِلَى الضَّرْعِ وَ إِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْداً جَعَلَ فِی قَلْبِهِ مِزْمَاراً مِنَ الضَّحِکِ وَ إِنَّ الضَّحِکَ یُمِیتُ الْقَلْبَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ )(۲)
۲٫ وَ قَالَ (صلى الله علیه وآله) : ( مَا مِنْ قَطْرَهٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَهِ دَمْعٍ خَرَجَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَ مِنْ قَطْرَهِ دَمٍ سُفِکَتْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ بَکَى مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ إِلَّا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ رَحِیقِ رَحْمَتِهِ وَ أَبْدَلَهُ اللَّهُ ضِحْکاً وَ سُرُوراً فِی جَنَّتِهِ وَ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ حَوْلَهُ وَ لَوْ کَانُوا عِشْرِینَ أَلْفاً وَ مَا اغْرَوْرَقَتْ عَیْنٌ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ وَ إِنْ أَصَابَتْ وَجْهَهُ لَمْ یَرْهَقْهُ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّهٌ وَ لَوْ بَکَى عَبْدٌ فِی أُمَّهٍ لَنَجَّى اللَّهُ تِلْکَ الْأُمَّهَ بِبُکَائِهِ) .(۳)
۳٫ وَ قَالَ (علیه السلام) : ( مَنْ بَکَى مِنْ ذَنْبٍ غُفِرَ لَهُ وَ مَنْ بَکَى مِنْ خَوْفِ النَّارِ أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهَا وَ مَنْ بَکَى شَوْقاً إِلَى الْجَنَّهِ أَسْکَنَهُ اللَّهُ فِیهَا وَ کُتِبَ لَهُ أَمَانٌ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ وَ مَنْ بَکَى مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولَئِـکَ رَفِیقـاً ).(۴)
۴٫ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ : کَانَ فِی وَصِیَّهِ النَّبِیِّ (صلى الله علیه وآله) لِعَلِیٍّ (علیه السلام) انْه قَالَ : ( یَا عَلِیُّ أُوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا عَنِّی ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِنْهُ :
أ. أَمَّا الأُولَى : فَالصِّدْقُ وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَهٌ أَبَداً.
ب. وَالثَّانِیَهُ : الْوَرَعُ وَ لَا تَجْتَرِئْ عَلَى خِیَانَهٍ أَبَداً .
ت. وَالثَّالِثَهُ : الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ کَأَنَّکَ تَرَاهُ .
ث. وَالرَّابِعَهُ : کَثْرَهُ الْبُکَاءِ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ یُبْنَى لَکَ بِکُلِّ دَمْعَهٍ أَلْفُ بَیْتٍ فِی الْجَنَّهِ .
ج. وَالْخَامِسَهُ : بَذْلُکَ مَالَکَ وَ دَمَکَ دُونَ دِینِکَ….)(۵)
۵٫ وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَا مِنْ شَیْءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ أَوْ وَزْنٌ إِلَّا الْبُکَاءَ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ الْقَطْرَهَ مِنْهُ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنَ النِّیرَانِ وَ لَوْ أَنَّ بَاکِیاً بَکَى فِی أُمَّهٍ لَرُحِمُوا .(۶)
۶٫ وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله علیه وآله) أَنَّهُ قَالَ ( مَا مِنْ عَمَلٍ إِلَّا وَ لَهُ وَزْنٌ وَ ثَوَابٌ إِلَّا الدَّمْعَهُ فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً بَکَى مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ فِی أُمَّهٍ لَرَحِمَ اللَّهُ تِلْکَ الأُمَّهَ بِبُکَائِهِ ) . (۷)
۷٫ وَعن النبی (صلى الله علیه وآله) أنه قال : ( کُلُّ عَیْنٍ بَاکِیَهٌ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِلَّا ثَلَاثَ أَعْیُنٍ عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ عَیْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَهً فِی سَبِیلِ اللَّهِ )(۸)
۸٫ وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ : ( الْبُکَاءُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ نَجَاهٌ مِنَ النَّارِ)(۹)
۹٫ الآمِدِیُّ فِی الْغُرَرِ، عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ : ( الْبُکَاءُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ یُنِیرُ الْقَلْبَ وَ یَعْصِمُ مِنْ مُعَاوَدَهِ الذَّنْبِ).(۱۰)
۱۰٫ عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال : ( أوحى الله تعالى إلى عیسى (علیه السلام) یا عیسى هب لی من عینیک الدموع و من قلبک الخشوع و من بدنک الخضوع و اکحل عینیک بمیل الحزن إذا ضحک البطالون و قم على قبور الأموات فنادهم برفیع صوتک لعلک تأخذ موعظتک منهم و قل إنی لاحق فی اللاحقین ). (۱۱)
۱۱٫ وأوحى الله إلى موسى (علیه السلام) یا موسى :
۱۲٫ ( ما تزین المتزینون بمثل الزهد فی الدنیا و ما تقرب إلی المتقربون بمثل الورع من خشیتی و ما تعبد لی المتعبدون بمثل البکاء من خیفتی فقال موسى یا رب بما تجزیهم على ذلک فقال أما المتزینون بالزهد فإنی أبیحهم جنتی و أما المتقربون بالورع عن محارمی فإنی أدخلهم جنانا لا یشرکهم فیها غیرهم و أما البکاءون من خیفتی فإنی أفتش الناس و لا أفتشهم حیاء منهم )(۱۲)
۱۳٫ و قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): ( یا علی علیک بالبکاء من خشیه الله یبنی لک بکل قطره بیتا فی الجنه ). (۱۳)
۱۴٫ و قال (صلى الله علیه وآله) : ( لو أن باکیا بکى فی أمه لرحم الله تلک الأمه لبکائه ).(۱۴)
۱۵٫ و قد وبخ الله تعالى على ترک البکاء عند استماع القرآن عند قوله {أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِیثِ تَعْجَبُونَ وَ تَضْحَکُونَ وَ لا تَبْکُونَ} و مدح الذین یبکون عند استماعه بقوله { وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْیُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ یَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ } .
۱۶٫ و قال (علیه السلام) : ( لکل شیء کیل أو وزن إلا البکاء فإن الدمعه تطفئ بحارا من النار ).
۱۷٫ روی أن یحیى بن زکریا بکى حتى أثرت الدموع فی خدیه و عملت له أمه لبادا على خدیه یجری علیه الدموع . (۱۵)
۱۸٫ و قال الحسین (علیه السلام) :(ما دخلت على أبی قط إلا وجدته باکیا) (۱۶)
۱۹٫ و قال إن النبی (صلى الله علیه وآله) بکى حین وصل فی قراءته {فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئْنا بِکَ عَلى هؤُلاءِ شَهِیداً} فانظروا إلى الشاهد کیف یبکی و المشهود علیهم یضحکون و الله لو لا الجهل ما ضحکت سن فکیف یضحک من یصبح و یمسی و لا یملک لنفسه و لا یدری ما یحدث علیه من سلب نعمه أو نزول نقمه أو مفاجاه میته و أمامه یوم یجعل الولدان شیبا یشیب الصغار و یسکر الکبار و توضع ذوات الأحمال و مقداره فی عظم هوله خمسون ألف سنه فإنا لله و إنا إلیه راجعون . (۱۷)
۲۰٫ و قال النبی (صلى الله علیه وآله) : ( ما من مؤمن یخرج من عینیه مثل رأس الذبابه من الدموع فیصیب حر وجهه إلا حرم الله علیه النار) (۱۸)
۲۱٫ و قال (علیه السلام) : ( لا ترى النار عین بکت من خشیه الله و لا عین سهرت من طاعه الله و لا عین غضت عن محارم الله ) (۱۹)
۲۲٫ و قال (علیه السلام) : ( ما من قطره أحب إلى الله من قطره دمع خرجت من خشیه الله و من قطره دم سفکت فی سبیل الله و ما من عبد بکى من خشیه الله إلا سقاه الله من رحیق رحمته و أبدله ضحکا و سرورا فی جنته و رحم الله من حوله و لو کان عشرین ألفا و ما اغرورقت عین فی خشیه الله إلا حرم الله جسده على النار و إن أصابت وجهه و لم یرهقه قتر و لا ذله و لو بکى عبد فی أمه لنجى الله تلک الأمه ببکائه) (۲۰)
۲۳٫ و قال (علیه السلام) : ( من بکى من ذنب غفر الله له و من بکى خوف النار أعاذه الله منها و من بکى شوقا إلى الجنه أسکنه الله فیها و کتب له أمانا من الفزع الأکبر و من بکى من خشیه الله حشره الله مع النبیین و الصدیقین و الشهداء والصالحین و حسن أولئک رفیقا) (۲۱)
۲۴٫ و قال (علیه السلام) : ( البکاء من خشیه الله مفتاح الرحمه و علامه القبول و باب الإجابه ) (۲۲)
۲۵٫ و قال (علیه السلام) : ( إذا بکى العبد من خشیه الله تعالى تحاتت عنه الذنوب کما یتحات الورق فیبقى کیوم ولدته أمه ) (۲۳)
۲۶٫ عن أبی سعید الخدری قال قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) : ( کونوا فی الدنیا أضیافا و اتخذوا المساجد بیوتا و عودوا قلوبکم الرقه و أکثروا من التفکر و البکاء من خشیه الله و اجعلوا الموت نصب أعینکم و ما بعده من أهوال القیامه تبنون ما لا تسکنون و تجمعون ما لا تأکلون فاتقوا الله الذی إلیه ترجعون ) (۲۴)
۲۷٫ عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال : ( ما من شیء إلا و له کیل و وزن إلا الدموع فإن القطره منها تطفئ بحارا من نار و إذا اغرورقت العین بمائها لم یرهق وجهه قتر و لا ذله فإذا فاضت حرمه الله على النار و لو أن باکیا بکى فی أمه لرحموا ) (۲۵)
۲۸٫ عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) : ( طوبى لصوره نظر الله إلیها تبکی على ذنب من خشیه الله عز و جل لم یطلع إلى ذلک الذنب غیره ) (۲۶)
۲۹٫ عن محمد بن أبی عمیر عن منصور بن یونس عن صالح بن رزین و غیره عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال : ( کل عین باکیه یوم القیامه إلا ثلاثه أعین عین غضت عن محارم الله أو عین سهرت فی طاعه الله أو عین بکت فی جوف اللیل من خشیه الله ) (۲۷)
۳۰٫ عن محمد بن أبی عمیر عن رجل من أصحابه قال قال أبو عبد الله (علیه السلام) أوحى الله إلى موسى (علیه السلام) : ( أن عبادی لم یتقربوا إلی بشیء أحب إلی من ثلاث خصال الزهد فی الدنیا و الورع عن المعاصی و البکاء من خشیتی فقال موسى یا رب فما لمن صنع ذلک قال الله تعالى أما الزاهدون فی الدنیا فأحکمهم فی الجنه و أما المتورعون عن المعاصی فما أحاسبهم و أما الباکون من خشیتی ففی الرفیق الأعلى) (۲۸)
الإمام الحسین لله
أهل البیت عموماً والحسین خصوصاً لم یعیشوا لأنفسهم وشخصیاتهم بل عاشوا لله واستشهدوا لله وفی سبیل لله ولا یرون لأنفسهم أی تأثیر إلا بالله ولا حول ولا قوه لهم إلا بالله {قُلْ إِنَّ صَلاَتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ * لاَ شَرِیکَ لَهُ وَبِذَلِکَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ } (۲۹) وما داموا أعطوا کل شیء یملکونه بما فی ذلک أنفسهم وجمیع أموالهم خالصاً لله فلا عجب حینئذ أن یکون طریقهم وهو طریق الله وصراطهم صراط الله ولذلک کان حبهم حباً لله وبغضهم بغضاً لله ونصرتهم نصره لله وموالاتهم موالاه لله فقد روی عن الإمام الهادی (علیه السلام) فی زیاره الجامعه للأئمه علیهم السلام أنه قال:( مَنْ وَالَاکُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاکُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ ) (۳۰)
وجاء فیها أیضاً : (مَنْ أَطَاعَکُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاکُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ) (۳۱)
وعَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ سُئِلَ أَبِی عَنْ إِتْیَانِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فَقَالَ : ( صَلُّوا فِی الْمَسَاجِدِ حَوْلَهُ وَ یُجْزِئُ فِی الْمَوَاضِعِ کُلِّهَا أَنْ تَقُولَ السَّلَامُ عَلَى أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ أَصْفِیَائِهِ السَّلَامُ عَلَى أُمَنَاءِ اللَّهِ وَ أَحِبَّائِهِ السَّلَامُ عَلَى أَنْصَارِ اللَّهِ وَ خُلَفَائِهِ السَّلَامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَهِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مَسَاکِنِ ذِکْرِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى مُظَاهِرِی أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ السَّلَامُ عَلَى الدُّعَاهِ إِلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى الْمُسْتَقِرِّینَ فِی مَرْضَاهِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى الْمُمَحَّصِینَ فِی طَاعَهِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلَّاءِ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى الَّذِینَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ وَ مَنْ تَخَلَّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللَّهِ ) (۳۲) بـل تواترت الأخبار أن محبتهم محبـه لله وبغضهم بغضاً لله وحربهم حرباً لله وسلمهم سلماً لله . (۳۳) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ (صلى الله علیه وآله) : ( إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَهَ سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ ابْنَتِی وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَلَدَایَ مَنْ وَالَاهُمْ فَقَدْ وَالَانِی وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی وَ مَنْ نَاوَأَهُمْ فَقَدْ نَاوَأَنِی وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ جَفَانِی وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ بَرَّنِی وَصَلَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَهُمْ وَ قَطَعَ اللَّهُ مَنْ قَطَعَهُمْ وَ نَصَرَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَهُمْ وَ خَذَلَ اللَّهُ مَنْ خَذَلَهُمْ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ ثَقَلٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَعَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً) (۳۴)
ـــــــــــــ
(۱) الفرقان /۴۴ .
(۲) وسائل الشیعه ج۷ ص ۷۶ ح ۸۷۷۱ ۲۹- باب استحباب الدعاء مع حصول البکاء
(۳) مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص ۲۴۶ 11- باب استحباب کثره البکاء من خشیه
(۴) مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص 247 11- باب استحباب کثره البکاء من خشیه الله
(۵) مستدرک الوسائل ج ۱۴ ص ۲۲۲ 12- باب وجوب الحب فی الله
(۶) مستدرک الوسائل ج ۱۴ ص ۲۲۲ 12- باب وجوب الحب فی الله
(۷) مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص ۲۴۰ 11- باب استحباب کثره البکاء من خشیه
(۸) من لا یحضره الفقیه ج : ۱ ص : ۹۴ ح 2318 وروضه الواعظین ج : ۲ ص : ۴۵۰
(۹) مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص ۲۴۵ ح۱۲۸۸۱ 11- باب استحباب کثره البکاء من خشیه الله
(۱۰) مستدرک الوسائل ج ۱۵ ص ۲۴۵ح۱۲۸۸۲ 11- باب استحباب کثره البکاء من خشیه الله
(۱۱) إرشاد القلوب ج۱ ص 95 الباب الثالث و العشرون .
(۱۲) إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۶
(۱۳) إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۶
(۱۴) إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۶
(۱۵)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۷
(۱۶)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۶
(۱۷)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۷
(۱۸)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۷
(۱۹)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۷
(۲۰)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۷
(۲۱)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۸
(۲۲)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۸
(۲۳)إرشاد القلوب ج : ۱ ص : ۹۸
(۲۴)أعلام الدین ص : ۳۶۶
(۲۵)أعلام الدین ص : ۳۶۶
(۲۶)ثواب الأعمال ص : ۱۶۸
(۲۷)الزهد ص : ۷۷ ح۲۰۶
(۲۸)الزهد ص : ۷۷ ح ۲۰۷
(۲۹)الأنعام / ۱۶۲- ۱۶۳ .
(۳۰)من لا یحضره الفقیه ج : ۲ ص : ۶۱۳
(۳۱)من لا یحضره الفقیه ج : ۲ ص : ۶۱۷
(۳۲)الکافی ج : ۴ ص : ۵۷۹ و من لا یحضره الفقیه ج : ۲ ص : ۶۰۸
(۳۳)انظر هامش المراجعات رقم ۷۴۹ و۷۵۱ .
(۳۴)من لا یحضره الفقیه ج : ۴ ص : ۱۷۹ح ۵۴۰۴