الاحادیث المقلوبه فی مناقب الصحابه – ۱
حدیث المنزله بشأن أمیر المؤمنین
أخرج البخاری قائلاً: « حدثنا محمد بن بشار، ثنا غندر ثنا شعبه، عن سعد، قال: سمعت إبراهیم بن سعد، عن أبیه، قال: قال النبی صلى الله علیه [وآله] وسلم لعلی: أما ترضى أن تکون منی بمنزله هارون من موسى »(2).
قال: « حدثنا مسدّد، قال: حدثنا یحیى، عن شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه: أن رسول الله صلى الله علیه [وآله] وسلم خرج إلى تبوک فاستخاف علیاً فقال: أتخلفنی فی الصبیان والنساء؟ قال: ألا ترض أن تکون منی بمنزله هارون من موسى إلا انه لیس نبی بعدی »(3).
وأخرج مسلم، قال: « حدثنا یحیى بن یحیى التمیمی وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبید الله القواریری وسریح بن یونس، کلّهم عن یوسف بن الماجشون ـ واللفظ لابن الصباح ـ قال: نا یوسف أبو سلمه الماجشون، قال: ثنا محمد بن المنکدر عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد بن أبی وقاص، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلى الله علیه [وآله] وسلم لعی: أنت منی بمنزله هارون من موسى إلآ أنه لا نبی بعدی .
قال سعید: فأحببت أن أشافه بها سعداًً، فلقیت سعداً فحدّثته بما حدّثنی به عامر، فقال: أنا سمعته . قلت: أنت سمعته ؟! قال: فوضع إصبعیه على أذنیه فقال: نعم وإلأ فاستُکّتا.
حدثنا أبو بکر بن أبی شیبه، قال: نا غندر، عن شعبه .
ح وحدثنا محمد بن مثنى وابن بشار، قالا: نا محمد بن جعفر، قال: نا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبی وقاص، قال: خلّف رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم علی بن أبی طالب فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟ فقال: أما ترضى أن تکون منی بمنزله هارون من موسى غیر أنه لا نبی بعدی .
حدثناه عبیدالله بن معاذ، قال: نا أبی، قال: نا شعبه، فی هذا الإسناد.
حدثنا قتیبه بن سعید ومحمد بن عبّادـ وتقاربا فی اللفظ ـ قالا: نا حاتم ـ وهو ابن إسماعیل ـ عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقاص، عن أبیه، قال: أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً فقال: ما منعک أن تسب أبا تراب ؟! فقال: أما ما ذکرت ثلاثا قالهّن له رسول الله صلّى الله علیه [وآله] وسلّم فلن أسبه، لئن تکون لی واحده منهن أحب إلی من حمر النعم: سمعت رسول الله صلى الله علیه [وآله] وسلّم یقول له ـ وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علیّ: یا رسول الله ! خلفتنی مع النساء والصبیان ؟ فقال له رسول الله صلى الله علیه [وآله] وسلم: أما ترضى أن تکون منی بمنزله هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّه بعدی .
وسمعته یقول یوم خیبر: لأعطین الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله . قال: فتطاولنا لها، فقال: أدعوا لی علیاً، فأتی به أرمد، فبصق فی عینیه ودفع الرایه إلیه، ففتح الله علیه .
ولما نزلت هذه الآیه: (ندع أبناءنا وأبناءکم) دعا رسول الله صلى الله علیه [وآله] وسلّم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسینا، فقال: اللهم هؤلاء أهلی .
حدثنا أبو بکر بن أبی شیبه، ثنا غندر عن شعبه.
ح وحدّثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: ثنا محمد بن جعفر. ثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، قال: سمعت إبراهیم بن سعد، عن سعد، عن النبی صلّى الله علیه [وآله] وسلم أنه قال لعلیّ: أما ترضى أن تکون منی بمنزله هارون من موسى »(4).
المحاولات السقیمه فی ردّ حدیث المنزله
ثم إن القوم لمّا رأوا صحّه هذا الحدیث سنداً، بل تواتره من طرقهم المعتبره عندهم التجأوا إلى التشکیک فی دلالته على أفضلیه أمیر المؤمنین وخلافته عن رسول رب العالمین … فراجع کتب الحدیث والکلام .
فجاء آخرون وانتبهوا إلى سقوط تلک التشکیکات فاضطروا إلى القدح فی سنده، وإن کان متفقاً علیه بین أرباب الصحاح وغیرهم من أئمه الحدیث … کما لا یخفى على من راجع کتاب « الصواعق المحرقه ».
وهناک من رأى أن لا جدوى فی الطعن بالسند والدلاله، فعمد إلى لفظ الحدیث وحرفه بما لا یتفوّه به مسلم … فقال بأن لفظه: علیّ منی بمنزله قارون من موسى … !!! کما لا یخفى على من راجع کتب الرجال بترجمه « حریز بن عثمان ».
قلب حدیث المنزله
وقلب آخرون الحدیث إلى الشیخین :
قال الخطیب: « أخبرنا الطاهری، أخبرنا أبو القاسم علی بن الحسن بن علیّ ابن زکریا الشاعر، حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، حدثنا بشر بن دحیه، حدثنا قزعه بن سوید، عن ابن أبر، ملیکه، عن ابن عباس :
أن النبی صلى الله علیه [وآله] وسلم قال: أبو بکر وعمر منی بمنزله هارون من موسى »(5)
وقال المتقی :
« أبو بکر وعمر منی بمنزله هارون من موسى .
خط، وابن الجوزی فی الواهیات، عن ابن عبّاس »(6)
وکذا قال المناوی (۷) .
نظرات فی سنده
أقول: وهذا السند فی غایه السقوط، ففیه :
1 ـ ابن أبی ملیکه، وقد عرفته فی بحثنا حول حدیث « خطبه علیّ ابنه أبی جهل » الموضوع الباطل (۸) .
2 ـ قزعه بن سوید، روى ابن أبی حاتم عن أحمد: « مضطرب الحدیث » وعن ابن معین « ضعیف » وعن أبیه أبی حاتم الرازی: « لا یحتج به » (9) .
وذکر ابن حجر عن البخاری: « لیس بذاک القوی » وعن أبی دواد والعنبری والنسائی: « ضعیف » وعن ابی حبان: « کثیر الخطأ، فاحش الوهم، فلما کثر ذلک فی روایته سقط الاحتجاج بأخباره » (10) .
وذکره الذهبی فی « المیزان » وقال: « له حدیث منکر عن ابن أبی ملیکه …» (11) .
وستأتی کلمه ابن الجوزی .
3 ـ بشر بن دحیه، قال ابن حجر: « بشر بن دحیه، عن قزعه بن سوید، وعنه محمد بن جریر الطبری، ضعفه المؤلف فی ترجمه عمار بن هارون المستملی فی أصل المیزان …» .
أقول: وستقف على نص العباره وفیها عن الذهبی: « هذا کذب، وهو من بشر » .
وفیها قول ابن حجر: « وشیخ الطبری [یعنی بشراً] ما عرفته، فیجوز أن یکون هو المفتری » .
4ـ علیّ بن الحسن الشاعر، وهذا الرجل کذبه غیر واحد، بل هو المتهم بوضع هذا الحدیث عند بعضهم کما ستعرف.
تصریحات حوله
ولقد نصّ جماعه من نقاد الحدیث على أنه حدیث کذب موضوع، ومنهم: ابن عدی وابن الجوزی والذهبی وابن حجر العسقلانی، ونحن فی هذا المقام ننقل عباره ابن الجوزی ثم عبارات ابن حجر، وفیها الکفایه :
قال ابن الجوزی :
« أخبرنا أبو منصور القزّاز قال: أنا أبو بکر ابن ثابت، قال: أخبرنا علیّ بن عبد العزیز الطاهری، قال: نا أبو القاسم علیّ بن الحسن بن علی بن زکریا الشاعر، قال: نا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، قال: نا بشر بن دحیه، قال: نا قزعه بن سوید، عن ابن أبی ملیکه، عن ابن عباس: أن النبی قال: أبو بکر وعمر منی بمنزله هارون من موسى. .
قال المؤلف: هذا حدیث لا یصحّ، والمتّهم به الشاعر، وقد قال أبو حاتم الرازی: لا یحتج بقزعه بن سویده: وقال أحمد: هو مضطرب الحدیث »(12) .
وقال ابن حجر بترجمه بشر بن دحیه :
« بشر بن دحیه، عن قزعه بن سوید، وعنه محمد بن جریر الطبری. ضعفه المؤلّف فی ترجمه عمّار بن هارون المستملی فی أصل المیزان، فذکر عن ابن عدیّ أنه قال: محمد بن نوح، ثنا جعفر بن محمد الناقد، ثنا عمار بن هارون المستملی، أنا قزعه ابن سوید، عن ابن أبی ملیکه، عن أبن عبّاس رفعه: ما نفعنی مال ما نفعنی مال أبی بکر. الحدیث، وفیه: وأبو بکر وعمر منی بمنزله هارون من موسى .
قال ابن عدی: وحدثناه ابن جریر الطبری، ثنا بشر بن دحیه، ثنا قزعه بنحوه.
قال الذهبی: هذا کذب، وهو من بشر.
قال: ثم قال ابن عدیّ: ورواه مسلم بن إبراهیم عن قزعه.
قال الذهبی: وقزعه لیس بشیء .
قلت: فبریء بشر من عهدته، وسیأتی فی ترجمه علیّ بن الحسن بن علیّ بن زکریّا الشاعر أن المؤلف اتهمه به وأنه بریء من عهدته »(13).
وقال ابن حجر بترجمه الشاعر :
« علی بن الحسن بن علیّ بن زکریا الشاعر، عن محمد بن جریر الطبری، بخبر کذب هو المتهم به، متنه: أبو بکر(۱۴) منی بمنزله هارون من موسى . إنتهى . ولا ذنب لهذا الرجل فیه کما سأبینه .
قال الخطیب فی تاریخه: أنا علیّ بن عبد العزیز الطاهری، أنا أبو القاسم علیّ ابن الحسن بن علیّ بن زکریا الشاعر، حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، حدثنا بشر بن دحیه، حدثنا قزعه بن سوید، عن ابن أبی ملیکه، عن ابن عبّاس ـ رضی الله عنهما ـ بهذا الحدیث .
فشیخ الطبری ما عرفته، فیجوز أن یکون هو المفتری، وقد قدّمت کلام المؤلف فیه فی ترجمته، وأنّ ابن عدیّ أخرج الحدیث المذکور بأتمّ من سیاقه عن ابن جریر الطبری بسنده . فبریء ابن الحسن من عهدته »(15).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱٫ مناقب علی بن أبی طالب من کتاب المناقب .
۲٫ باب غزوه تبوک من کتاب المغازی .
۳٫ باب فضائل علیّ بن أبی طالب من کتاب المناقب .
۴٫ تاریخ بغداد ۱۱/۳۸۴ .
۵٫ کنز العمال ۱۱/۵۶۷ .
۶٫ کنوز الحقائق ـ حرف الألف .
۷٫ وهو موضوع الرساله السادسه من هذه الرسائل .
۸٫ الجرح والتعدیل ۷/۱۳۹ .
۹٫ تهذیب التهذیب ۸/۳۳۶ .
۱۰٫ میزان الاعتدال ۳/۳۹۰ .
۱۱٫ لسان المیزان ۲/۲۳ .
۱۲٫ العلل المتناهیه ۱/۱۹۹ .
۱۳٫ لسان المیزان ۲/۲۳ .
۱۴٫ کذا.
۱۵٫ لسان المیزان ۴/۲۱۹٫