من هم الزیدیه

من هم الزیدیه؟
ان تعریف الزیدیه بصوره کامله وصحیحه یحتاج إلى تفصیل دقیق , وإلى بحث جدید , وذلک لانه یوجد خلط شدید فی هذه المسأله , ویمکننی القول ان اغلب الزیدیه لایستطیع اعطاء تعریف صحیح وکامل عن الزیدیه , حتى المثقفین وکثیر من العلماء الزیود , وذلک بسبب وجود هذا الخلط الشدید فی معنى الزیدیه, فقد تجد الان بعض علماء الزیدیه ومثقفوهم یعتبر الائمه الاربعه (ابا حنیفه , الشافعی , مالک , احمد بن حنبل) زیدیه ویعتبر الامام الخمینی ره وحسن البناء والسید قطب وغیرهم من الزیدیه , وهو فی نفس الوقت یذم مذاهب الائمه الاربعه والجعفریه ویعاض انتشارها بکل قوه , وترى اغلب علماء الزیدیه فی الیمن یغضبون اذا سمعوا احدا ینسب الزیدیه إلى ابی الجارود مؤسس فرقه الجارودیه احدى الفرق الزیدیه القدیمه , او إلى کثیر النوا مؤسس البتریه(۱).
او إلى الحسن بن صالح مؤسس الصالحیه, او إلى سلیمان بن حریز مؤسس السلیمانیه , فأن علماء الزیدیه فی هذا العصر لایقبلون النسبه إلى تلک الفرق , ویقلون ان هولاء لیسوا من اهل البیت(۲) (ع) فکیف یکون اهل البیت (ع) تبعا لشیعتهم , ومن هنا یبدأ الخلط ویصبح ,وکذلک لا یرضى علماء الزیدیه لا من قریب ولا من بعید بالقول انهم معتزله فی الاصول حنفیه فی الفروع ویعتبروا هذه النسبه من الظلم الشدید الذی وقع فی حقهم , بل لایرضى علماء الزیدیه ان ینسبوا الى الامام زید رض بمعنى النسبه المذهبیه المعروفه بل یقولون ان انتمائهم الیه رض انتماء واعتزاء وهذه العباره تکاد تکون لغز ا لایفهمه الاقائله , بل الاشد من ذلک ان علماء الزیدیه لایرضون بان ینسبوا الى الامام الهادی یحیى بن الحسین رض بالمعنى المعروف للنسبه المذهبیه مع العلم انه رض مؤسس الزیدیه فی الیمن , من هنا اصبح الطالب الزیدی حائرا لایعرف تعریفا واقعیا کاملا للزیدیه الموجوده فی الیمن , فکیف بغیره؟.
اذا لابد لنا اذا اردنا تعریف الزیدیه المتواجده الیوم فی الیمن بصوره دقیقه وواضحه , فلا بد لنا من ذکر عده مقدمات اساسیه , ثم ذکر جمیع النسب التى نسبت الزیدیه الیمنیه الیها ومناقشه تلک النسبه وتبیین الى أی حد کانت تلک النسبه قریبه للواقع.
____________
۱ – کانت یده مقطوعه لذا سمی اتباعه بالبتریه.
۲ – اسم اهل البیت عند الزیدیه الموجوده فی الیمن یشمل کل ذریه الحسنین (ع) بلااستثناء.