باب الصبر والاستقامه وضبط النفس عند الشهوات

فمن صبر على المصیبه حتى یردها بحسن عزائها کتب الله له ثلاثمائه درجه، ما بین الدرجه إلى الدرجه کما بین السماء إلى الأرض، ومن صبر على الطاعه کتب الله له ستمائه درجه، ما بین الدرجه إلى الدرجه کما بین تخوم الأرض إلى العرش، ومن صبر عن المعصیه کتب الله له تسعمائه درجه، ما بین الدرجه إلى الدرجه کما بین الأرضین إلى العرش).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (الحیاء زینه، والتقى کرم، وخیر المرکب الصبر).
وعن أیوب (علیه السلام) قالت له امرأته: لو دعوت الله ان یشفیک، قال: (ویحک کنا فی النعماء سبعین عاماً فهلمی نصبر على الضراء مثلها، فلم ینشب إلا یسیراً أن عوفی).
وعن جابر بن عبد الله: سئل رسول الله (صلى الله علیه وآله) عن الإیمان فقال: (الصبر والسماحه).
وعن علی (علیه السلام): (القناعه سیف لا ینبو، والصبر مطیه لا تکبو، وأفضل عده صبر على شده).
وعن النبی (صلى الله علیه وآله): (الصبر عند الصدمه الأولى).
وعن علی (علیه السلام): (الصبر یناضل الحدثان والجزع من أعوان الزمان).
وسئل (علیه السلام): أی شیء أقرب إلى الکفر؟ فقال: (ذو فاقه لا صبر له).
وعن لقمان (علیه السلام): (الصبر عند مس المکاره من حسن الیقین).
وعن علی (علیه السلام): (أوصیکم بخمس لو ضربتم إلیها آباط الابل لکانت لذلک أهلاً، لا یرجون أحد منکم الا ربه، ولا یخافن إلا ذنبه، ولا یستحین أحد إذا سئل عما لا یعلم ان یقول لا أعلم، ولا یستحین أحد إذا لم یعلم الشیء أن یتعلمه، وبالصبر فإن الصبر من الإیمان کالرأس من الجسد، لا خیر فی جسد لا رأس معه، ولافی إیمان لا صبر معه).
وعنه (علیه السلام): (لا یعدم الصبور الظفر وإن طال الزمان).
ولما کلم الله موسى (علیه السلام) اعتزل النساء وترک أکل اللحم، ولم یصبر هارون فتزوج وأکل اللحم. فقیل لموسى (علیه السلام)، فقال: لکنی لا أرجع فی شیء ترکته لله أبداً.
وعن علی (علیه السلام): (أطرح عنک واردات الهموم بعزائم الصبر وحسن الیقین).
وعنه (علیه السلام): (وإذا کنت جازعاً على ما تفلت من یدک فاجزع على کل ما لم یصل إلیک).
وفی کتابه (علیه السلام) إلى عقیل: (ولا تحسبن ابن أبیک ولو أسلمه الناس متضرعاً متخشعاً ولا مقراً للضیم واهنا، ولا سلس الزمام للقائد، ولا وطئ الظهر للراکب المتقعد ولکنه کما قال أخو بنی سلیم:
صبور على ریب الزمان صلیب
    فان تسألنی کیف أنت فإننی
 فیشمت عاداً ویساء حبیب
    یعز علی أن ترى بی کآبـه
 أوحى الله إلى داود (علیه السلام): (تخلق أخلاقی، وان من أخلاقی إنی أنا الصبور، فاصبر على الأیام صبر الملوک).
 باب الصدق والحق
 عن النبی (صلى الله علیه وآله): (ما أملق تاجر صدوق).
وعن علی (علیه السلام): (إن الحق ثقیل مریء وإن الباطل خفیف وبیء)(۲۰).
وعنه (علیه السلام): (من صارع الحق صرعه).
وعنه (علیه السلام): (من تعدى الحق ضاق مذهبه).
وعنه (علیه السلام): (من أبدى صفحته للحق هلک).
وعنه (علیه السلام): (حق وباطل ولکل أهل، فلئن أمر الباطل لقدیماً فعل، ولئن قل الحق فربما ولعل، ولقلما أدبر شیء فأقبل).
وعنه (علیه السلام): (التاجر الصدوق إن مات فی سفره مات شهیداً وإن مات على فراشه مات صدیقاً).
وعن عبد الله بن عمر: (جاء رجل إلى النبی (صلى الله علیه وآله) فقال: یا رسول الله ما عمل أهل الجنه؟ فقال: الصدق، اذا أصدق العبد برّ، واذا برّ آمن، واذا آمن دخل الجنه، قال: یا رسول الله، ما عمل أهل النار؟ قال: الکذب، إذا کذب العبد فجر، وإذا فجر کفر، وإذا کفر دخل النار).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (الصدق یهدی الى البرّ، والبر یهدی إلى الجنه، وإن المرء لیتحرى الصدق حتى یکتب صدیقاً).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (علیک بالصدق وان ضرک، وإیاک والکذب وان نفعک).
وعن عائشه: سألت رسول الله (صلى الله علیه وآله): بم یعرف المؤمن؟ قال: (بوقاره ولین کلامه وصدق حدیثه).
وقال موسى (علیه السلام): (أی عبادک أسعد؟ قال: من آثر هواک على هواه، وغضب لی غضب النمر لنفسه).
قال رسطالیس الاسکندر: أنصر الحق على الهوى تملک الأرض تملک استعباد.
وعن محمد بن علی الباقر (علیه السلام): (إن الحق استصرخنی، وقد حواء الباطل فی جوفه، فبقرت عن خاصرته واطلعت الحق عن حجبه حتى ظهر وانتشر، بعد ما خفی واستتر).
وسلمه بن عباد ملک عمان وفد على رسول الله (صلى الله علیه وآله) وقال:
نشرت کتاباً بالحق معلا
    رأیتک یا خیر البریه کلها
 وکان قدیماً رکنه قد تهدما
    اقمت سبیل الحق بعد اعوجاجه
 وحج معاویه فطلب امرأه یقال لها دارمیه الحجونیه من شیعه علی (علیه السلام) وکانت سوداء ضخمه، فقال: کیف حالک یا بنت حام؟ قالت: بخیر، ولست بحام أدعى، إنما أنا امرأه من کنانه).