سخنان رئیس جمهور محترم باردیگر با اعتراضات صاحب نظران دینی و بخصوص جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه مواجه شده است .
بسیار جای تعجب و گله مندی است که ، چرا مکرر رئیس جمهور محترم دو پهلو و پر ابهام و با ایهام سخن های غیر ضرور میگویند و بعد که صدای اعتراض همگان بلند میشود، رو به تکذیب یا اصلاح می آورند؟
غیر ضرور، به این خاطر که مخاطب حقیقی نداشته است و امروزه هیچ مقامی در کشور مخالف نقد نبوده بلکه شخصیت ها و مقامات نظام، بطور مکرر همگان را دعوت به نقد خویش کرده اند و کسی مخالفت با نقد و انتقاد نکرده است که ایشان به فرض مذکور در صدد جواب بر آیند .
آیا بهتر نیست که کمتر و سنجیده تر سخن بگویند. و به سئوالات و مواضع فرضی و غیر موجود در جامعه نپردازند؟
عقاید شیعه امامیه را در مدارس ابتدایی و در پایه های اول حوزه های علمیه آموزش میدهند و بر اساس این آموزشهای ابتدایی، پیامبر خاتم اسوه جهانیان است و امامان معصوم علیهم السلام و حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها به عنوان انسان کامل، الگوهای بشر و معلم و هدایتگر بنی آدم تا قیامت هستند و خود به دلیل دارا بودن مقام عصمت ، مصون از خطا و اشتباه و هوی و نسیان و گناه میباشند .
علیهذا این اعتقاد به نبوت و امامت معصومین، از اختصاصات منشور عقاید شیعه و وجه تمایز شیعه از سایر مذاهب اسلامی، و از بدیهیات این عقاید است .
طرح مبهم و دوپهلوی این موضوع و هرگونه روا دانستن انتقاد به ساحت مقدس آنان مستلزم بی اعتقادی به مقام عصمت شان است.
حال اگر در صدر اسلام و در زمانها ی بعد و دوران کنونی، یک یا چند فرد بی اعتقاد و یا منافقی و یا معصیت کننده و گناهکارانی از حد عبور کردند و جسارتی روا داشتند ، آیا رفتار تهی از ایمان و اعتقاد این افراد دونمایه و بی حیا در محضر معصوم، دلیل و حجتی میشود که یک روحانی شیعی آن را به یک قاعده تبدیل کند و به راحتی بگوید معصوم هم قابل نقد است ؟!
و بعد که سخن اثر سوء خودش را گذاشت آیا با توضیح و اصلاحیه درست میشود؟
آری معصوم هم قابل نقد بوده و هست اما نه توسط اهل ایمان ، بلکه توسط بی ایمانها، یعنی سه طائفه کفار، مشرکین، منافقین .
همان ها که حتی از کشیدن شمشیر به روی معصوم و اعمال جنایت در ساحت مقدسشان هم واهمه و پروا نداشتند، انتقاد که برایشان سهل است .
این چه بیان نا صوابی است که یک روحانی عضو خبرگان دارد و به تعبیر یک استاد حوزه گویا درس های سطوح دوره جوانی را هم فراموش کرده و این قدر از جایگاه حساسی که دارد، مستمر خطای فاحش در گفتارش بروز مینماید!
امید است همچون دفعات قبل آقای دکتر روحانی حرف دو پهلوی خود را پس بگیرد و توضیح دهد که منظورشان نقد پذیر بودن و تجویز نقد معصوم نیست. و منبعد دیگر دقت فرماید تا از سخنان ناسنجیده و دو پهلو و پر از ایهام در مورد مسلمات اعتقادی شیعیان خود داری نموده و در موضوع و مسائل مربوط به وظایف و برنامه های دولت و مطالبات انباشته شده مردم و وعده ها و شعارهای تحقق نیافته خویش و اعضای دولتش سخن بگویند.
تا باز از این باغ چنین بری دیگر نرسد.
